Time, and above all, the actions of men who, at some point in history, lost respect for that universal language that is Sacred Geometry, seem to have shown it no mercy. And yet, in our opinion, we find ourselves before a temple that, despite everything, invites us to delight in it, even if only in the contemplation of a fragmented narrative. This narrative must have been impressive, especially in this, one of the most inhospitable and, at the same time, mysterious areas of that border region where Old and New Castile converge.
Indeed, Pico del Grado, the town where we are currently located, and its church, dedicated to Saint Peter the Apostle, lie on the border between Segovia, Soria, and Guadalajara. The area is framed not only by the charismatic Sierra de Pela mountain range, with its distinctive peak of Santo Alto Rey, but also by the proximity of troglodyte sites, such as the secluded Termancia, Hispano-Visigothic remains, like the 7th-century hermitage in the neighboring Soria town of Pedro, and several important Romanesque churches, such as those found within the Guadalajara borders, in villages like Villacadima (now abandoned), Albendiego, and Campisábalos.
Even with its porticoed gallery walled up, the Church of San Pedro in Grado del Pico preserves, in commendable condition, some magnificent historiated capitals. Some authors have suggested Aragonese influences in their design, and among them, aside from the meticulous skill in carving the intricate foliate motifs, stands out a superb representation of the Adoration of the Magi. Its execution is reminiscent of the brilliant sculptures of a mysterious Master Muri and his workshop, who left a particularly strong mark on Aragon and Navarre: the one known as the Master of Agüero or of San Juan de la Peña.
El tiempo y sobre todo, la acción de unos hombres que perdieron en algún momento de la Historia, el respeto por ese lenguaje universal que es la Geometría Sagrada, parece que tampoco tuvieron piedad con ella y, aun así, a nuestro juicio, nos encontramos frente a un templo, que, a pesar de todo, nos invita a deleitarnos, aunque sea en la contemplación de un relato fragmentado, que tuvo que ser impresionante, sobre todo en ésta, una de las zonas más inhóspitas y a la vez, misteriosas de ese vértice fronterizo en el que convergen la Vieja y la Nueva Castilla.
En efecto, Pico del Grado, la localidad en las que nos encontramos actualmente y su iglesia, dedicada a la figura de San Pedro Apóstol, se sitúan en la frontera entre Segovia, Soria y Guadalajara, teniendo como marco, no sólo la carismática Sierra de Pela, con su singular pico del Santo Alto Rey, sino también, la cercanía de lugares trogloditas, como la hermética Termancia, testimonios hispano-visigodos, como la ermita del siglo VII que se localiza en la vecina localidad soriana de Pedro y algunos templos románicos relevantes, como aquellos que se encuentran dentro de las lindes de Guadalajara, en pueblos como Villacadima –despoblado- Albendiego y Campisábalos.
Aun cegada su galería porticada, la iglesia de San Pedro, en Grado del Pico, conserva, en meritorio estado, unos magníficos capiteles historiados, en cuyo diseño algunos autores han pretendido ver influencias aragonesas y entre los que destaca, aparte de la cuidadosa habilidad a la hora de tallar las complejidades foliáceas, una soberbia representación de la Adoración de los Magos, que recuerda, en su ejecución, precisamente las brillantes esculturas de un misterioso Magister Muri y su taller, que dejaron especialmente su imprenta en Aragón y Navarra: el conocido como Maestro de Agüero o de San Juan de la Peña.
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