Fuente|| Source:Zonaj
Este post pretender ser una reflexión respecto a un libro al cual le he dado inicio de lectura luego de ser recomendado por una buena compañera y amiga tras la partid física de mi mamá, su nombre es “El libro Tibetano de la vida y de la muerte” escrito por Rimpoché un monje budista del Tibet conocido por escándalos sexuales. Pero su vida no es lo que me interesa narrar a continuación sino la reflexión que el mismo realiza respecto a la vida y a la muerte, reflexión que ha resonado en mí interior y me ha ayudado a manejar y ver desde otra perspectiva estos procesos propios de nuestra existencia física.
This post pretends to be a reflection on a book to which i have started reading after being recommended by a good colleague and friend after the physical departure of my mother, its name is "The Tibetan book of life and death" Written by Rinpoche, a Buddhist monk from Tibet known for sex scandals. But his life isn't what i am interested in narrating below, but rather the reflection that he makes about life and death, a reflection that has resonated within me and has helped me to manage and see from another perspective these processes of our existence. physical.
En otro de mis post ¿Qué es la muerte? El camino hacia su coimprensión mencioné que desde hace tiempo he decidido ver cara a cara a mi miedo por la muerte, y desde que he comenzado a hacerlo (propio de la vida) han venido a mis mensajes, personas y situaciones en ayuda y avance en mi comprensión y evolución. Con paciencia noto como mi perspectiva se ha ido transformando pero sin duda este libro ha contribuido para terminar de catapultar la perspectiva oscura, temerosa y evasiva que tenía a la muerte.
In another of my post What is death?The path to understanding i mentioned that for a long time i have decided to face my fear of death face to face, and since i have started doing it (typical of life) they have come to my messages, people and situations to help and advance in my understanding and evolution. With patience i notice how my perspective has been transformed but without a doubt this book has contributed to finish catapulting the dark, fearful and evasive perspective that i had to death.
EL LIBRO TIBETANO DE LA VIDA Y DE LA MUERTE|| THE TIBETAN BOOK OF LIFE AND DEATH
Fuente|| Source:Altamira libros
Resulta que Rimpoché hace una fuerte crítica a la perspectiva occidental sobre la muerte la cual divide en dos: o solemos creer que la muerte es un proceso o un suceso que se puede resolver por sí mismo y pensamos que es parte de la vida, que a todos nos tocará y no se puede hacer más nada o solemos evitarla lo más que nos sea posible, si algún familiar o conocido muere asistimos a su velatorio con una perspectiva algo “superficial” y luego corremos a llenar nuestra existencia de cosas materiales para olvidarnos de ello, intentamos hablar lo menos posible de ella porque se creer que tan sólo mencionarla es atraerla. Pero, olvidamos que la religión católica (la más común entre los occidentales) nos habla sobre una vida después de esta ¡Y lo olvidamos!
It turns out that Rinpoche makes a strong criticism of the western perspective on death which divides in two: either we usually believe that death is a process or an event that can be solved by itself and we think that it is part of life, that Everyone will touch us and nothing else can be done or we usually avoid it as much as possible, if a relative or acquaintance dies, we attend their wake with a somewhat "superficial" perspective and then we rush to fill our existence with material things to forget about Therefore, we try to talk about her as little as possible because I believe that just mentioning her is attracting her. But, we forget that the Catholic religion (the most common among Westerners) tells us about a life after this And we forget it!
Esto invita a pensar que así como tenemos responsabilidad sobre nuestra existencia y evolución en la vida o existencia física también la tenemos después de ella ¡Pero es importante tener fe sobre la vida y el proceso que se desenvuelve al momento de morir nuestro cuerpo físico! Tal vez, ese temor por la muerte sea lo que nos lleva a considerar a los ancianos y moribundos como personas no útiles, tal vez es porque estamos enfocando nuestro interés en otros asuntos y dándole importancia y categoría de utilidad a otros aspectos que realmente son superfluos. Solemos abandonar a nuestros familiares en ancianatos cuando llegan a cierta edad o si nos quedamos junto a ellos solemos considerarlos como molestos ¿Pero en dónde está el apoyo y el amor en cada etapa de la vida hacia esas personas?
This invites us to think that just as we have responsibility for our existence and evolution in life or physical existence, we also have it after it.But it is important to have faith about life and the process that unfolds when our physical body dies! Perhaps this fear of death is what leads us to consider the elderly and dying as not useful people, perhaps it is because we are focusing our interest on other issues and giving importance and category of utility to other aspects that are really superfluous. . We tend to abandon our relatives in old age when they reach a certain age or if we stay with them we usually consider them as annoying. But where is the support and love at each stage of life towards these people?
El proceso de la muerte también forma parte de esta existencia, en la mayoría de los casos la muerte es un cambio de ropa o de vestimenta porque nuestro cuerpo ya está anciano y ha perdido sus facultades que lo hacen mantenerse en este mundo, en este plano, por lo tanto es necesario cambiarlo, es natural, pero con ella no cesa nuestra responsabilidad ni tampoco la de nuestros familiares, amigos y demás. Lo importante es hacerla un momento digno, apoyar a quien lo esté atravesando (bien sea familiar, amigo o conocido) ayudarle en su preparación y recordarle siempre su responsabilidad ante ello, su actitud serena, compasiva, paciente. La misma actitud que Buda ofrece ante la vida para el camino a la iluminación.
Fuente|| Source:Wikipedia
The process of death is also part of this existence, in most cases death is a change of clothes or clothing because our body is already old and has lost its faculties that make it stay in this world, on this plane Therefore, it is necessary to change it, it is natural, but with it our responsibility does not cease nor that of our relatives, friends and others. The important thing is to make it a worthy moment, to support whoever is going through it (whether it is a family member, friend or acquaintance), help them in their preparation and always remind them of their responsibility towards it, their calm, compassionate, patient attitude. The same attitude that Buddha offers to life for the path to enlightenment.
Una vez más mis palabras de agradecimiento por su lectura.
Once again my words of thanks for your reading.
Me gustaría como es de costumbre invitarlos a darse un paseo por mis redes sociales:
As usual I would like to invite you to take a walk through my social networks:
