Die Stadt stellt eine Laterne auf. Ich habe sie nicht bestellt. Sie beleuchtet meinen Weg, den ich auch im Dunkeln gegangen wäre. Ich habe keinen Vertrag unterschrieben, keinen Wunsch geäußert, kein Licht verlangt. Und doch muss ich zahlen. Man nennt es: Bereitstellungsgebühr.
Das Argument lautet: Die Laterne steht da. Du könntest sie nutzen. Auch wenn du es nicht willst, sie ist für dich da. Und dafür hast du zu zahlen.
Genauso mit dem Regenwasserkanal. Auf meiner jährlichen Gebührenabrechnung erscheint ein Posten von über drei Euro für die "Bereitstellung" eines Kanals, an den ich gar nicht angeschlossen bin. Wir sammeln unser Regenwasser selbst und verwenden es für den Garten – ökologisch, nachhaltig, entlastend. Doch weil der Kanal da ist, und weil ich theoretisch anschließbar wäre, wird mir diese Infrastruktur berechnet. Nutzlos für mich, aber kostenpflichtig. Auch das nennt man: Bereitstellungsgebühr.
Gut. Ich verstehe. Dann erlaube ich mir, denselben Gedanken umzudrehen.
Ich bin da. Ich bin bereit. Ich bin ausgebildeter Ingenieur, Denker, freier Mensch. Ich stehe der Gesellschaft mit Wissen, Erfahrung und Problemlösungskraft zur Verfügung. Auch wenn mich niemand ruft, auch wenn niemand mein Wissen abruft: Ich bin bereitstellbar.
Und deshalb stelle ich bei meiner Stadtverwaltung eine Bereitstellungsgebühr in Rechnung. Für das, dass ich da bin. Dass ich einsatzbereit bin. Dass ich über Wissen verfüge, das im Ernstfall genutzt werden könnte.
Absurd?. Ja, aber exakt auf der Höhe der öffentlichen Argumentation.
Denn wenn öffentliche Leistungen unabhängig von Inanspruchnahme gezahlt werden müssen, dann gilt dasselbe für lebendige Menschen. Oder es gilt für niemanden.
Und wenn das Licht der Laterne einen Preis hat, nur weil es da ist – dann hat auch der Mensch als natürliche Quelle von Verantwortung, Wissen und Entscheidungskraft einen Preis. Nicht als Ware. Sondern als Spiegel dessen, was man mit öffentlichen Gütern rechtfertigt.
Ich bin da. Ich bin bereit. Also zahlt.
