SPANISH
Diez jóvenes de varias partes del mundo se reúnen en Roma con el Papa Francisco, con el objetivo de conversar y transmitirle las principales preocupaciones de su generación, Lo que les espera es un encuentro sin precedentes, una conversación cara a cara y un evento único. En esta charla, guiada por las propias preguntas de los jóvenes, se abordarán temas importantes para la juventud actual tales como la migración, la sexualidad, la identidad de género y la libertad religiosa.
Y así comienzo, con el detalle de este documental de 1 hora y 22 minutos, donde varios temas de mucha importancia se topan con uno de los lideres religiosos, en este documental podemos ver como distintos jóvenes de diferentes culturas y regiones son los protagonistas de preguntas hacia el Papa Francisco, quien aseguran responde con sinceridad.
La primera pregunta del documental el Papa Francisco cuenta su estilo de vida, donde no cobra un sueldo y seria todo cubierto por la iglesia, y cuando debe cubrir algún otro gasto mas caro pide ayuda a externos, diciendo que su estilo de vida es bastante honesto viviendo como empleados de bajo nivel.
La otra pregunta que piensa el papa sobre la falta de creencia o decepcionada con la iglesia, a lo que el responde que más en las grandes ciudades están un poco abandonada la iglesia, y eso baja mucho la credibilidad, pero en este punto el papa Francisco toma un ejemplo muy importante a describir, y es "las periferias" aquellos lugares lejanos del desarrollo donde ocurre la realidad, hay que alejarse de las grandes ciudades o mejor dicho y a lo que el refirió, donde abunda, y ver la precariedad atrás de eso, donde hay la justicia social, "periferias existenciales".
Aquí hay una dimensión de debate enorme, tanto en el mundo en general, la desigualdad es abismal frente a las necesidades básicas que uno pueda tener y que conste con ellas hace falta de un estado presente, pero a muchos otros eso le molesta y ofende, y desde mi perspectiva es entendible, pero como dice el papa, hay que ir a las periferias- y no mirar con desagrado, sino verlas y compadecernos de su vida, entender su sufrimiento y no ser parte de la causa de su padecimiento, si estamos bien, considero, podemos ser parte del arte de compartir y que todos podamos comer de la torta.
Tomando un tema sobre la discriminación el racismo y el logro feminista contemporáneo, una mujer india recibida de una universidad. Y antes de irnos con la pregunta de esta chica, como podemos apreciar día a día en diferentes culturas esta discusión sobre el feminismo o revolucionarios actos de los jóvenes, por más banal que lo podamos ver es un movimiento para cambiar algo que molesta y los adultos de hoy no pudieron verlo, o quizá sí, pero la cultura anterior a ella (nuestros abuelos) era mucho más rígida y menos flexible, y esto se podría leer en cualquier momento que pasa.
Hija de inmigrantes y con experiencia de racismo, le pregunta al papa si experimento racismo, a lo que él contesta que no, y que en la argentina fue muy bien recibido. Siendo argentino y viendo algunos panoramas, hay cosas que podrían ser mejores, e incluso familias que aún no aceptan que su hijo no siga ese mandamiento de hombre con mujer y nada más, también interracial, si eso cambio, porque no podemos ir mas allá y respetar esa decisión que siendo franco la iglesia o mejor dicho, los curas quienes tienen el poder y a veces tienen demasiado poder, son quienes causan terror y tortura a aquellos que deciden vivir la vida como quieren. Por lo que el Papa demuestra, un cierto equilibrio entre lo moral de la biblia y lo de la época, siendo un Papa muy flexible frente a lo que años atrás era impensado.
Por mismas palabras del Papa "El problema de las migraciones, hay que tomarlos en serio, el migrante tiene que ser recibido, acompañado, promovido e integrado", compartiendo un discurso así muy positivo frente a mi pensar sobre la libertad de entrada a los que más lo necesitan, y lo interesante aquí, es que hace un gran ejemplo, sobre lo bien recibidos que son los ucranianos, frente a otros que... "parece que hay migrante de primera y migrantes de segunda".
Mientras seguía esa conversación toma un punto también relevante para tráeselos, y es sobre la esclavitud contemporánea, sobre la libertad de tener trabajo y cuanto cuenta poder vivir trabajando para no poder vivir bien, llamado "esclavitud moderna". Esa falta, pero angustiosa promesa de trabajar duro para lograr lo que quieres, siendo franco, por más que trabajes duro hay contextos, lugar, personas y pasado que te será un escalón mucho más complicado que de quienes tienen más fácil todo, siempre gana el puesto el conocido, o el amigo de tal, siempre le será más fácil quien tenga esos recursos básicos y más para poder satisfacerse y saber disfrutar de algunas cosas que otros simplemente soñaran toda su vida.
Siguiendo con el tema de racismo, una niña llora por contar sobre el racismo que sufrió y que es un tema que la afecta mucho. "Aguantar todo eso influyo en que en un futuro tener depresión, relación mala con su cuerpo "bulimia" y ser infeliz, teniendo pensamientos suicidas y que su "fe" se fue abajo. Ahora cuenta con terapia, y la iglesia la ayudo mucho en el mejoramiento de su situación, pero el pasado será pasado, siempre nos dejara marcas en el cuerpo sean físicas o simbólicas, pero están, y es un punto a cambiar en la sociedad.
Una de las integrantes habla de que se considera católica, y pertenece a un grupo que se denomina "católicas a decidir" en términos de feminismo, abre una incógnita muy grande y al mismo tiempo un debate por lo que podemos pensar en el documental sobre ella/ellas y una chica mucho más "ortodoxa" por así decirlo, y le pregunta ¿por qué la iglesia quería obstaculizar un derecho de una mujer? Ella pensaría que Jesús acompañaría a esta mujer en su decisión y no la juzgaría, señalándolas de asesinas y tratándola horriblemente en las instituciones religiosas, aquí la niña le entrega de obsequio más que nada simbólico un pañuelo verde, para desconocedores es un pañuelo que representa el apoyo al aborto legal seguro y gratuito, dice "el poder llevarlo en la mochila ha sido un tránsito muy duro, y que ahora lo lleva con mucho orgullo, y que se lo quiere entregar con amor y mucho respeto" el papa con alegría le agradece el obsequio, y aquí él contesta que a los curas él siempre le dice que si se acerca una persona en una condición similar que por favor no pregunten mucho y sean misericordioso como Jesús, pero hay que verlo objetivamente, mas fríamente, y esto me resulta extraño ahora lo que dice, relatando libro de embriología "ciencia" algo que simplemente seria pura fe... en estos casos un poco contradictorio en aspectos de la concepción, hablando de DNA. "Es lisito eliminar una vida humana para resolver un problema" pregunta el papa, una pregunta muy filosófica, social, cultural, puesto que algo que recurriría a la Fe, no podría estar sujeto a cuestiones políticas de derecho, simplemente por cuestiones divinas, pero al mismo tiempo tenemos la concepción de la vida, hasta donde uno puede llegar con la libertad sin perjudicar a un otro, y si este otro nos afecta directamente, porque no podemos tomar la decisión para que no lo haga? pues bien, desde mi lugar creo que esto es ideológico y una utopía, puesto que ponemos la responsabilidad absoluta a quienes no la tienen de forma directa, sean de una manera más ignorantes sobre el tema, no podes equivocarte en algo que no conoces, pero la iglesia estando presente, y esto lo cuento por meo conocimiento, cuando vas a abortar en un hospital público antes de empezar con cualquier trámite te sientan en una mesa redonde religiosos para tratar de convencerte de no hacer el aborto, creo que esto esta mal, puesto que sin el poder de elección directo, sin las herramientas para traer un hijo al mundo, sin la ayuda necesaria uno luego se vuelve infeliz, y ahí está el tema de la religión y el estar sujetado a las directrices de los poderosos, donde tu necesidad se vuelve dinero y ganancia para los demás. También dice esta niña "existe el aborto" haciendo ilusión que no se trata el debate de aborto si porque quiero, sino porque existe en la clandestinidad, y si a los religiosos les importa la vida de esas madres, le darán un aborto legal, seguro y público para que no mueran en la clandestinidad y puedan seguir con sus vidas sin estar expuestas a miradas críticas de quienes nunca pasaron ni pasaran por esas situaciones.
No se trata solamente de darle a tu hijo comida y techo, hay gente que no esta preparada para traer un hijo al mundo, y esto puede conllevar a brindarle una vida mucho menos feliz que alguien que quizá está preparado tanto económica, mental y culturalmente para esto.
Hay mucha visión hipócrita frente a muchos asuntos sociales, así empieza otro adolescente a hablar en este documental, quien habla es un abusado por un cura, y los curas y los creyentes mayormente se ponen del lado del abusador.
"La justicia condeno a este señor, primeramente, por 11 años, que terminaron por ciertas razones "que él no entra a valorar, pero cuestionables" paso a 2 años y por ende, no excarcelable. Aquí frente a lo que decía antes, sobre quienes tienen el verdadero privilegio, quienes abusan, pero son parte del poder no son juzgables, como el rey de España, sabrán a quien me refiero, somos todos iguales ante la ley, menos etc. Esto sigue una mirada hipócrita y creo que en futuras generaciones la iglesia dejara de tener tanto poder, o serán mucho menos el número de personas que sigan asistiendo a las mismas y dándoles el poder de seguir, adolescentes hoy serán presidentes mañana con una ideología fuera de la fe, y más humana del mundo real y no del divino. El papa dice "Tolerancia 0" en la iglesia frente a estas cuestiones, pero no podemos omitir esta realidad bruta frente a personas que no tienen ni recursos ni poder de denunciar estas atrocidades.
Una pregunta en cuestión dice si Francisco conoce Tinder, aquella aplicación para encontrar alguien con quien tener relaciones o más, y a esto responde que le parece bien que se conozcan, normal, y que los jóvenes tiene ese afán de conocerse y es muy bueno, la admiración hacia los jóvenes es la carencia de fronteras, ¡humanamente van más allá! el ir a descubrir, y eso hace bien porque te relativiza. Justo una de las integrantes cuenta su relación con estas aplicaciones y que está dando la utilidad como trabajo, trabajando en contenido exótico, pornografía y habla sobre el poder de su decisión en el límite hasta dónde puede llegar es positivo para ella, donde aparte de poder generarle ganancias para criar a su hijo sola desde casa, le permite seguir con su vida cotidiana, pero una de las integrantes más "ortodoxa" dice que la pornografía hace daño. "La pornografía destruye a la persona", y aquí va mi forma de pensar, puesto que no lo veo como algo dañino siempre y cuando todas las partes que son parte del mismo tomaron esa decisión y son capases tanto mental como cultural de hacerlo.
Y, pues bien, desde aquí los invito a que vean este documental, creo que trata muy buenos e importantes temas sociales y de la fe, visto desde diferentes diámetros culturales, muchas cosas más eh quedado sin describir, muchas preguntas faltan pero creo que me pase de extenso, esto es una clase de descripción de mi pensar frente a este documental, creo trae consigo una verdadera inclusión frente a la burocracia, lo importante es que el papa Francisco pudo estar hablando con adolescentes de diferentes creencias, diferentes estilos de vida y diferentes contextos de una forma muy natural y sin exclusión, que bien es eso lo que la iglesia y algunos curas y burocracia misma falla en esa tarea, siendo así excluyente a aquellos que solo necesitan tener un lugar donde ir cuando se sienten desahuciados.
Espero que disfruten de este post, un abrazo enorme y nos vemos en una próxima ocasión.
ENGLISH
Ten young people from various parts of the world meet in Rome with Pope Francis, with the aim of discussing and conveying to him the main concerns of their generation. What awaits them is an unprecedented meeting, a face-to-face conversation and a unique event . In this talk, guided by the young people's own questions, important issues for today's youth such as migration, sexuality, gender identity and religious freedom will be addressed.
And so I begin, with the detail of this documentary of 1 hour and 22 minutes, where several very important issues come up against one of the religious leaders, in this documentary we can see how different young people from different cultures and regions are the protagonists of questions towards Pope Francis, who they say responds with sincerity.
The first question of the documentary, Pope Francis tells about his lifestyle, where he does not receive a salary and would be covered by the church, and when he must cover some other more expensive expense, he asks for help from outsiders, saying that his lifestyle is quite honest. living as low level employees.
The other question that the Pope thinks about the lack of belief or disappointment with the church, to which he answers that more in the big cities the church is a little abandoned, and that greatly lowers credibility, but on this point Pope Francis He takes a very important example to describe, and it is "the peripheries" those places far from development where reality occurs, you have to get away from the big cities or rather and to what he referred to, where it abounds, and see the precariousness behind it , where there is social justice, "existential peripheries".
There is an enormous dimension of debate here, both in the world in general, inequality is abysmal compared to the basic needs that one may have and that is consistent with them, a present state is needed, but many others are annoyed and offended, and from my perspective it is understandable, but as the Pope says, we must go to the peripheries- and not look with displeasure, but see them and feel sorry for their life, understand their suffering and not be part of the cause of their suffering, if we are well, I consider, we can be part of the art of sharing and that we can all eat the cake.
Taking a topic on discrimination, racism and contemporary feminist achievement, an Indian woman graduated from a university. And before leaving with this girl's question, as we can appreciate every day in different cultures this discussion about feminism or revolutionary acts of young people, no matter how banal we can see it, it is a movement to change something that bothers adults. today they could not see it, or maybe they did, but the culture before it (our grandparents) was much more rigid and less flexible, and this could be read at any time that passes.
She is the daughter of immigrants and with experience of racism, she asks the Pope if she experienced racism, to which he answers no, and that in Argentina she was very well received. Being Argentine and seeing some scenarios, there are things that could be better, and even families that still do not accept that their son does not follow that commandment of a man with a woman and nothing else, also interracial, if that changes, because we cannot go further and respect that decision that, being frank, the church or rather, the priests who have the power and sometimes have too much power, are the ones who cause terror and torture to those who decide to live life as they want. From what the Pope demonstrates, a certain balance between the morals of the Bible and that of the times, being a very flexible Pope in the face of what years ago was unthinkable.
In the same words of the Pope "The problem of migrations must be taken seriously, the migrant must be received, accompanied, promoted and integrated", sharing such a very positive speech in front of my thinking about the freedom of entry for those who they need it more, and what is interesting here is that it sets a great example, about how well received Ukrainians are, compared to others who... "it seems that there are first-class migrants and second-class migrants."
While he was continuing that conversation, he took up a point that was also relevant to bring them to you, and it was about contemporary slavery, about the freedom to have a job and how much it counts to be able to live working so as not to be able to live well, called "modern slavery". That lack, but anguishing promise to work hard to achieve what you want, to be honest, no matter how hard you work, there are contexts, places, people and the past that will be a much more complicated step for you than for those who have everything easier, the victory always wins. Given the acquaintance, or the friend of such, it will always be easier for those who have these basic resources and more to be able to satisfy themselves and know how to enjoy some things that others simply dreamed of all their lives.
Continuing with the theme of racism, a girl cries for telling about the racism she suffered and that it is a subject that affects her a lot. "Enduring all that influenced her in the future to have depression, a bad relationship with her body, "bulimia" and being unhappy, having suicidal thoughts and her "faith" went down. Now she has therapy, and the church helped her a lot in the improvement of their situation, but the past will be past, it will always leave marks on our bodies, whether physical or symbolic, but they are, and it is a point to change in society.
One of the members talks about the fact that she considers herself Catholic, and belongs to a group called "Catholics to decide" in terms of feminism, opens up a very big unknown and at the same time a debate about what we can think about in the documentary about her. / them and a much more "orthodox" girl so to speak, and asks why the church wanted to obstruct a woman's right? She would think that Jesus would accompany this woman in her decision and would not judge her, pointing out that they were murderers and treating her horribly in religious institutions, here the girl gives her a green handkerchief as a gift, more than anything symbolic, for unfamiliar people it is a handkerchief that represents the support for safe and free legal abortion, he says "being able to carry it in his backpack has been a very hard transit, and that now he carries it with great pride, and that he wants to give it to him with love and great respect" the pope happily thanks him the gift, and here he answers that he always tells priests that if a person in a similar condition approaches them, please don't ask too much and be merciful like Jesus, but you have to look at it objectively, more coldly, and this seems to me I now miss what he says, recounting the embryology book "science" something that would simply be pure faith... in these cases a bit contradictory in aspects of conception, speaking of DNA. "Is it fair to eliminate a human life to solve a problem" asks the Pope, a very philosophical, social, cultural question, since something that would resort to Faith, could not be subject to political questions of law, simply for divine reasons, but At the same time we have the conception of life, how far one can go with freedom without harming another, and if this other affects us directly, why can't we make the decision not to? Well, from where I am, I believe that this is ideological and a utopia, since we put absolute responsibility on those who do not have it directly, are more ignorant on the subject, you cannot be wrong about something you do not know, but the church being present, and I am telling this from my knowledge, when you are going to have an abortion in a public hospital, before starting any procedure, religious people sit you at a round table to try to convince you not to have the abortion, I think this is wrong, since without the power of direct choice, without the tools to bring a child into the world, without the necessary help one later becomes unhappy, and there is the issue of religion and being subject to the directives of the powerful, where your need becomes money and profit for others. This girl also says "abortion exists" under the illusion that the abortion debate is not about because I want to, but because it exists in hiding, and if the religious care about the lives of those mothers, they will give her a legal abortion, for sure and public so that they do not die in hiding and can continue with their lives without being exposed to critical gazes from those who never went through or will go through those situations.
It is not just about giving your child food and shelter, there are people who are not prepared to bring a child into the world, and this can lead to giving them a much less happy life than someone who is perhaps financially, mentally and culturally prepared to do so. this.
There is a lot of hypocritical vision regarding many social issues, that's how another teenager begins to speak in this documentary, who is speaking is abused by a priest, and priests and believers mostly side with the abuser.
"Justice sentenced this man, first, for 11 years, which ended for certain reasons "that he does not assess, but questionable" he went to 2 years and therefore, not releaseable. Here, in contrast to what he said before, about Those who have the true privilege, those who abuse, but are part of the power are not judgeable, like the King of Spain, you will know who I mean, we are all equal before the law, except etc. This follows a hypocritical look and I think that in future generations the church will stop having so much power, or the number of people who continue to attend them will be much less and give them the power to continue, teenagers today will be presidents tomorrow with an ideology outside of the faith, and more humane than the real world and not from the divine. The pope says "0 tolerance" in the church regarding these issues, but we cannot ignore this brute reality in front of people who have neither the resources nor the power to denounce these atrocities.
A question in question asks if Francisco knows Tinder, that application to find someone to have relationships with or more, and to this he answers that it seems good to him that they know each other, normal, and that young people have this desire to know each other and it is very good, the admiration for young people is the lack of borders, humanly they go beyond! going to discover, and that is good because it relativizes you. Just one of the members tells about her relationship with these applications and that she is giving the utility as a job, working on exotic content, pornography and talks about the power of her decision in the limit how far she can go is positive for her, where apart from being able generating earnings to raise her son alone from home, allows her to continue with her daily life, but one of the more "orthodox" members says that pornography is harmful. "Pornography destroys the person", and here is my way of thinking, since I do not see it as something harmful as long as all the parts that are part of it made that decision and are both mentally and culturally capable of doing so.
And, well, from here I invite you to watch this documentary, I think it deals with very good and important social and faith issues, seen from different cultural diameters, many more things have not been described, many questions are missing but I think I go extensive, this is a kind of description of my thinking in front of this documentary, I think it brings with it a true inclusion in the face of bureaucracy, the important thing is that Pope Francis could be talking to adolescents of different beliefs, different lifestyles and different contexts in a very natural way and without exclusion, well that is what the church and some priests and bureaucracy itself fails in this task, thus excluding those who only need to have a place to go when they feel hopeless.
I hope you enjoy this post, a huge hug and see you next time.
ydaiznfts#1000 El club de los Pelones
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