Der Evangelist Markus

Die Katholische Hofkirche, welche unter Kurfürst Friedrich August II. von Sachsen (genannt der Starke) durch Gaetano Chiaveri von 1739 bis 1755 im Stil des Barocks errichtet wurde zeichnet sich besonders durch ihren sehr reichen Skulpturenschmuck aus. So befinden sich an Ihrer Fassade und auf den Balustraden insgesammt 78 Heiligenstatuen. Erschaffen wurden sie von dem italienische Bildhauer Lorenzo Mattielli und den Dresdner Bildhauern Paul und Jakob Mayer, wobei der Hofbeichtvater Ignaz Guarini Einfluss auf die Gestaltung ausübte.
Neben dem Haupteingang, in entsprechenden Nischen,sind das die vier Evangelisten dargestellt.
Auf der linken Seiteinks Johannes und Matthäus sowie auf der rechten Seite Markus und Lukas.

Hier dargestellt ist der Evangelist Markus in Mantel und Lendentuch im linken Arm eine Schreibtafel und in der rechten Hand eine Feder haltend, an seiner Seite sein Löwe. Der Löwe des Markus wird als Hinweis auf den Anfang des Markus Evangeliums verstanden, der von der Predigt Johannes des Täufers in der Wüste berichtet, und mit dem Brüllen eines Löwen in der Wüste verglichen wird. Der Löwe ist jedoch auch Symbol für die Auferstehung Christi.

The Evangelist Mark

The Catholic Court Church, which was built under Elector Friedrich August II of Saxony (called the Strong) by Gaetano Chiaveri from 1739 to 1755 in the baroque style, is particularly distinguished by its very rich sculptural decoration. On the façade and on the balustrades there are 78 statues of saints in total. They were created by the Italian sculptor Lorenzo Mattielli and the Dresden sculptors Paul and Jakob Mayer, whereby the court confessor Ignaz Guarini exerted strong influence on the design.
Next to the main entrance, in corresponding niches, are the four evangelists.
On the left side John and Matthew and on the right side Mark and Luke.

Here the evangelist Mark is depicted in a coat and loincloth, holding a writing tablet in his left arm and a pen in his right hand, with his lion at his side. The lion of Mark is understood as a reference to the beginning of the Gospel of Mark, which tells of the sermon of John the Baptist in the desert, and is compared with the roar of a lion in the desert. However, the lion is also a symbol of the resurrection of Christ.