Hello, my friends!
Yesterday I was chatting on WhatsApp with a group of writers when one of them shared a call for submissions for a literary magazine. The call was asking for short stories with themes of gender and race. So far, so good.
However, that wasn't all.
The young woman was asking for specific things they wanted for the magazine. I'm going to copy some of the requests verbatim so you can see what doesn't make sense to me (and if you do, please explain it to me).
*** CALL FOR SUBMISSIONS: BABUJAL #7 "ANCESTRAL FUTURE"
For our seventh issue (January 2025), Fanzine El Babujal is looking for really weird stories that intertwine Science Fiction, Fantasy, and Horror with the visions of Afrofuturism, Feminism, and LGBT+ dissidence
WHEN THE ORISHAS ENTER THE METAVERSE
Imagine:
- Cosmic horror where patriarchy is not a social system, but an interdimensional parasite that only genderfluid witches can exorcise.
We're looking for stories where:
- Technology has a Caribbean accent: Algorithms that respect the dead, artificial intelligences that consult the diloggún (cowrie shell divination system), prosthetics that vibrate with the touch of a batá drum.
THEMATIC LINES:
For Science Fiction:
- Ancestral Biotechnology: Genetic engineers who recover DNA from runaway slaves to create plants that detoxify the air of dystopian cities.
For Fantasy:
- Queer magic system: Where power doesn't come from classical elements, but from gender authenticity.
For Horror:
- Body horror: Nightmares where the body is invaded by gender expectations transformed into literal parasites.
WHAT WE'RE LOOKING FOR
- Genuine intersections between Caribbean mythology, technology, and queer theory.
I'm not going to explain the errors in the literary part. I will focus solely on the issue of gender, which is what concerns me.
I have never opposed the inclusion of gender in literature. It sometimes adds an interesting, distinct flavor. Furthermore, I greatly value diversity and artistic freedom.
What I dislike is when it is used in the way I shared with you, as it ridicules people who identify with the aforementioned genders and those who have fought for equality.
I believe that to be inclusive, what we must avoid is exclusion. We cannot discriminate against anyone based on their sex, race, or gender identity: FOR ANYTHING.
That is how we are inclusive.
We can create a story where the protagonist or protagonists are queer, but we shouldn't make a caricature of their sexuality. In other words, we shouldn't make their sexuality the focus of the story when it isn't.
That seems disrespectful to all those who have fought for gender equality around the world.
I understand this young woman's idea, but I don't approve of the way she's carried it out.
What is LGBT+ dissent? Is it another type of dissent? What does a witch's gender identity have to do with her power? Or with anything, for that matter.
Prosthetic limbs that vibrate with the touch of the batá... I find this a mockery of the people who use these prosthetic limbs. Can you imagine having a prosthetic leg, eye, or hip that vibrates?
How can you differentiate the DNA of a Maroon woman from that of any other woman? Does activism, gender, or bravery change a person's DNA?
Gender authenticity? Which one isn't authentic?
Gender expectations turned into literal parasites... can someone explain this to me?
What is queer theory and how could it intersect with something physical? What use can we make of it?
And that's just a summary. There's more.
To me, all of this seems like a carnivalization of gender identity and a huge mockery and lack of respect.
This writer's intentions are good, I acknowledge. But as we've written several times here in the community, one must prepare and study hard to do things well and avoid these mistakes.
Due to this call for submissions, many people began to criticize and mock, not her, but the event itself. They made jokes about the other communities mentioned here.
That's why I'm concerned and alarmed.
I think this should be a wake-up call for everyone. We can fight for everyone's rights without making a spectacle or a show, or profiting from the struggle and lives of others.
That's my opinion, and I would appreciate your perspectives.
Thank you.
**
Hola, amigas mías!
Ayer estaba conversando en WhatsApp con un grupo de escritores, cuando una de estos compartió en nuestro grupo, una convocatoria para una revista literaria.
Dicha convocatoria solicitaba cuentos con temática de género y de racialilidad. Hasta ahí lo veo bien.
Sin embargo, no era todo.
La joven pedía lo que querían específicamente para la revista. Les voy a copiar textualmente, algunas de las peticiones para que vean a qué no le encuentro sentido (y si ustedes sí, por favor, explíquenmelo).
CONVOCATORIA: BABUJAL #7 "FUTURO ANCESTRAL"
Para nuestro séptimo número (enero 2025), Fanzine El Babujal busca cuentos bien weird que entrelacen Ciencia Ficción, Fantasía y Terror con las visiones del Afrofuturismo, Feminismo y las disidencias LGBT+
CUANDO LOS ORISHAS ENTRAN AL METAVERSO
Imagina:
- Terror cósmico donde el patriarcado no es un sistema social, sino un parásito interdimensional que solo las brujas genderfluid pueden exorcizar.
Buscamos historias donde:
- La tecnología tiene acento caribeño: Algoritmos que respetan a los muertos, inteligencias artificiales que consultan el diloggún, prótesis que vibran con el toque de un batá.
LÍNEAS TEMÁTICAS:
Para Ciencia Ficción:
- Bio-tecnología ancestral: Ingenieras genéticas que recuperan ADN de cimarronas para crear plantas que detoxifiquen el aire de ciudades dystópicas.
Para Fantasía:
- Sistema de magia queer: Donde el poder no viene de elementos clásicos, sino de la autenticidad de género.
Para Terror:
- Terror corporal: Pesadillas donde el cuerpo es invadido por expectativas de género convertidas en parásitos literales.
LO QUE BUSCAMOS
- Cruces genuinos entre mitología caribeña, tecnología y teoría queer.
No voy a explicar los errores de la parte literaria. Me centraré solo del tema de género, que es lo que me inquieta.
Nunca me he opuesto a que se incluya el tema de género en la literatura. Eso a veces le da un sabor interesante, distinto. Además, valoro mucho la diversidad y la libertad artística.
Lo que no me gusta es cuando se le da ese uso dado en lo que les compartí, ya que ridiculiza a las personas que se identifican con los géneros mencionados y a los que han luchado por la igualdad.
Yo pienso que para ser inclusivo, lo que no se debe hacer es ser excluyente. No podemos discriminar a nadie ni por su sexo ni por su raza ni por su identificación de género: POR NADA.
De ese modo es que somos inclusivos.
Podemos hacer una historia donde protagonista o los protagonistas sean queer, pero no hacer una carnavalización de su sexualidad. O sea, no hacer su sexualidad el foco de la historia, cuando no lo es.
Eso me parece una falta de respeto hacia todos aquellos que han luchado por la igualdad de género en el mundo.
Entiendo la idea de esta muchacha, pero no apruebo la forma en que lo ha llevado a cabo.
¿Qué cosa es disidencia LGBT+? ¿Es otro tipo de disidencia?
¿Qué tiene que ver la identidad de género de una bruja con su poder? O con lo que sea, ya que estamos.
Prótesis que vibran con el toque del batá...
Me parece una burla a las personas que utilizan estas prótesis. ¿Se imaginan tener una prótesis de pierna, de ojo o cadera que vibre?
¿Cómo diferenciar el ADN de una cimarrona del de cualquier otra mujer? ¿Acaso el activismo, género o valentía le cambia el ADN a una persona?
¿Autenticidad de género? ¿Cuál no es auténtico?
Expectativas de género convertidas en parásitos literales... ¿alguien me lo explica?
¿Qué cosa es la teoría queer y cómo podría cruzarse con algo físico? ¿Qué uso podemos darle?
Y eso es solo un resumen. Hay más.
A mí todo esto me parece una carnavalización de la identidad de género y una gran burla y falta de respeto.
La intención de esta escritora es buena, lo reconozco. Pero como varias veces hemos escrito aquí en la comunidad, uno debe prepararse y debe estudiar mucho para hacer las cosas bien y no cometer estos errores.
Debido a esta convocatoria, muchas personas comenzaron a criticar y a burlarse, no de ella sino de la convocatoria. Para eso hacían bromas con o sobre las otras comunidades aquí mencionadas.
Por eso mi preocupación y alarma.
Creo que esto debe ser un llamado de atención a todos. Podemos luchar por los derechos de todos sin necesidad de hacer un espectáculo o un show o lucrar con la lucha y la vida de otras personas.
Esa es mi opinión y agradecería sus puntos de vista.
Gracias.