Aristóteles dijo hace ya más de dos mil años, en la época clásica de la cultura griega, que el hombre es un “Zoon Politikon”, es decir, un ser social. Efectivamente, aún si vivimos en una pequeña aldea, nos comunicamos y construímos nuestra identidad alimentados por nuestras relaciones con quienes nos rodean. Primero nuestra familia, y luego los demás, son una suerte de espejo. Porque la palabra identidad, ese ser huidizo y cambiante que llamamos “yo”, se construye, y a veces se deconstruye, en tanto se parece a otros, pero así también, en tanto se diferencia de otros.

Si construimos nuestra identidad, como he dicho, tomando como espejos a quienes nos rodean, tal como plantea el doctor Ríos, hoy nuestro propio valor puede verse claramente afectado por las redes sociales. Aún cuando muchos de nosotros ya éramos adultos cuando se inició el ecosistema de las redes sociales, y por lo tanto nuestra propia identidad estaba ya construida; si queremos sobrevivir en este mundo totalmente tomado por la identidad digital, tenemos que adaptarnos, deconstruirnos y rehacernos como un yo digital. No a todos nos resulta fácil. Y debo admitir que esa otra que llevo dentro, con la que dialogo en la medida de lo posible, tiene resistencia a ese mundo que le resulta extraño, vertiginoso, cambiante. Yo sigo prefiriendo el trato personal, directo, persona a persona. Y eso me crea no pocos conflictos interiores.

En este pueblo de playa donde ahora vivo con mi actual pareja, por quien vine aquí, a la costa sur de España; he tenido que aprender a verme en dos sentidos, en dos espejos, en la convivencia con mi pareja, y en la convivencia con la sociedad que lo rodea. No es nada fácil. Cada persona es un mundo amplísimo de experiencias, de ideas y de sentimientos. Lo que es claro como el agua para ti no es necesariamente tan claro para tu prójimo. Él es un hombre silencioso y a veces me toca adivinar qué está pensando o qué está sintiendo o tener paciencia y esperar que hable. Un espejo mudo. La parte positiva, me ha puesto en contacto con personas de nuestra edad, que en líneas generales prefieren comunicarse personalmente y estoy en un ecosistema en el que me siento cómoda, a pesar de que he tenido que adaptarme como todo el que llega nuevo a un lugar. Nos une a todos el amor por la lectura y los libros y somos personas mayores de 50 años. Tener cosas en común ayuda en eso de vernos unos a otros como espejos.

Esto es uno de los planteamientos más interesantes que encontré en el artículo del doctor Ríos. Durante muchos años me sentí aislada, incomprendida, por mi tendencia a la introspección. En una sociedad en la que el éxito parece estar en la imagen exterior y en su proyección banal y narcisista, la reflexión no es algo que se valore colectivamente. La madurez, por lo general, es la que te da las herramientas para alcanzar un equilibrio entre ese ser que puede alimentarse y crecer en su relación con los otros y ese ser que siente la necesidad de pensar el mundo y pensarse y dialogar consigo mismo para transformarse y crecer. Para cerrar esta reflexión quisiera enfatizar en la importancia de lograr un equilibrio entre el yo que se mira a sí mismo y el que se mira en los otros. Los parámetros de la propia valía, de la configuración de nuestra propia identidad no puede estar afuera, pero tampoco extraviarse en el narcisismo egoísta y empobrecedor.

More than two thousand years ago, during the classical period of Greek culture, Aristotle said that man is a “Zoon Politikon,” that is, a social being. Indeed, even if we live in a small village, we communicate and build our identity nourished by our relationships with those around us. First our family, and then others, are a kind of mirror. Because the word identity, that elusive and changing being we call “I,” is constructed, and sometimes deconstructed, insofar as it resembles others, but also insofar as it differs from others.

If we construct our identity, as I have said, by mirroring those around us, as Dr. Ríos suggests, today our own value can be clearly affected by social media. Even though many of us were already adults when the social media ecosystem began, and therefore our own identity was already established, if we want to survive in this world completely taken over by digital identity, we have to adapt, deconstruct ourselves, and remake ourselves as a digital self. It is not easy for all of us. And I must admit that the other self I carry inside, with whom I dialogue as much as possible, resists this world that is strange, dizzying, and changing. I still prefer personal, direct, person-to-person interaction. And that creates no small amount of inner conflict for me.

In this beach town where I now live with my current partner, the reason I came here to the southern coast of Spain, I have had to learn to see myself in two ways, in two mirrors: in my relationship with my partner and in my relationship with the society around us. It is not easy. Each person is a vast world of experiences, ideas, and feelings. What is crystal clear to you is not necessarily so clear to your neighbor. He is a quiet man, and sometimes I have to guess what he is thinking or feeling, or be patient and wait for him to speak. A silent mirror. On the positive side, it has brought me into contact with people our age, who generally prefer to communicate in person, and I am in an ecosystem where I feel comfortable, even though I have had to adapt like anyone who is new to a place. We are all united by a love of reading and books, and we are all over 50 years old. Having things in common helps us to see each other as mirrors.

This is one of the most interesting points I found in Dr. Ríos' article. For many years, I felt isolated and misunderstood because of my tendency toward introspection. In a society where success seems to be based on outward appearances and superficial, narcissistic self-promotion, reflection is not something that is collectively valued. Maturity, in general, is what gives you the tools to achieve a balance between the self that can feed and grow in its relationship with others and the self that feels the need to think about the world and think about itself and dialogue with itself in order to transform and grow. To conclude this reflection, I would like to emphasize the importance of achieving a balance between the self that looks at itself and the self that looks at others. The parameters of our own worth, of the configuration of our own identity, cannot be outside ourselves, but neither can they be lost in selfish and impoverishing narcissism.