Creo que es casi seguro que conocen a ese jefe, familiar, amigo que actúa como si tuviera un manual de verdades absolutas bajo el brazo, el que está convencido de que siempre tiene la razón, no porque la haya buscado, sino porque su posición se lo permite, y no hablo solo del trabajo, eventos similares pasan en las parejas, en las mesas familiares, en grupos de amigos, en definitiva en cualquier lugar donde alguien cree que puede imponer su punto de vista porque "él manda", porque "tiene más experiencia" o, simplemente, porque "siempre se ha hecho así".
Muchas veces la experiencia no es un tesoro sino un lastre; conozco a alguien que dice con mucho humor, que tiene "una larga mala experiencia", porque hacer algo durante muchos años no significa hacerlo bien, a veces significa repetir los mismos errores por muchos años seguidos, la experiencia, por sí sola, no justifica nada. Tener criterio propio no es un acto de terquedad, no es creerse superior ni imponer la propia visión, más que todo un derecho, pues todos tenemos derecho a formarnos una opinión, a pensar por nuestra cuenta, a ejercer esa capacidad de razonar sobre lo que nos pasa y lo que pasa a nuestro alrededor, y más aún: es una necesidad, sin él no hay intercambio posible, si todos pensamos igual o, peor si todos aceptamos lo que viene desde una posición de jerarquía o poder sin chistar, "nos convertimos en una sociedad simple, inerte sin capacidades de movimiento".
Porque el criterio es la base del pensamiento crítico, y sin crítica no hay cambio; si no cuestionamos, si no ponemos en duda, si no decimos "yo lo veo distinto", nos quedamos siempre en el mismo lugar, las familias se estancan, las empresas se vuelven rígidas, los países se empantanan, una comunidad donde sus miembros no tienen criterio propio está destinada a ser disfuncional.
I think it's almost certain that you know that boss, family member, or friend who acts as if they carry a manual of absolute truths under their arm—the one who is convinced they are always right, not because they've sought out the truth, but because their position allows it. And I'm not just talking about work; similar things happen in relationships, around family tables, within groups of friends—in short, anywhere someone believes they can impose their point of view because "they're in charge," because "they have more experience," or simply because "it's always been done that way."
Often, experience is not a treasure but a burden; I know someone who humorously says they have "a long history of bad experience," because doing something for many years doesn't mean doing it well; sometimes it means repeating the same mistakes for many years in a row. Experience, by itself, justifies nothing. Having your own criteria is not an act of stubbornness, it’s not about believing you are superior or imposing your own vision; it is, above all, a right. We all have the right to form an opinion, to think for ourselves, to exercise that ability to reason about what happens to us and what goes on around us. Moreover, it is a necessity: without it, no genuine exchange is possible. If we all think alike, or worse, if we all passively accept whatever comes from a position of hierarchy or power, "we become a simple, inert society without the capacity for movement".
Because personal judgment is the basis of critical thinking, and without criticism, there is no change. If we don't question, if we don't doubt, if we don't say "I see it differently," we always remain in the same place. Families stagnate, companies become rigid, countries get bogged down. A community whose members lack their own judgment is destined to be dysfunctional.
Ahora una cosa es tener criterio propio y otra muy distinta es creer que por tenerlo, uno tiene la razón, el criterio no es un escudo, no es una posesión que nos hace superiores, pero si el punto de partida para el diálogo, es lo que exponemos cuando nos sentamos a conversar con otros, y en esa conversación nuestro criterio tiene que estar dispuesto a moverse y enriquecerse, a ser modificado por las ideas de los demás, sino se convierte en una coraza, en una posición cerrada que no dialoga solo impone.
Por eso cuando hablamos de grupos de trabajo, de familias, de comunidades, la fortaleza no está en que todos piensen igual, está en que cada uno tenga su criterio, lo exprese, lo defienda con argumentos, pero también esté dispuesto a escuchar y a construir acuerdos desde la diferencia, un acuerdo de verdad no es el que se logra porque alguien impuso su punto de vista, es el que nace de poner a dialogar los disimiles criterios, con todo y sus contradicciones.
Así que sí, defendamos el criterio propio, en la casa, en el trabajo, en la calle... No como un grito de guerra, sino como ese derecho a pensar, dudar, preguntar; animarnos a tener una opinión, sostenerla con argumentos, pero también a dejarnos transformar por la del otro, lo necesitamos para ser mejores personas, mejores familias, mejores sociedades.
Now, one thing is having your own judgment, and quite another is believing that having it means you are right. Personal judgment is not a shield, it is not a possession that makes us superior. It is the starting point for dialogue. It is what we bring forth when we sit down to talk with others, and in that conversation, our judgment must be willing to shift and be enriched, to be modified by the ideas of others. Otherwise, it becomes armor, a closed-off stance that doesn't engage in dialogue, only imposes.
That is why, when we talk about work groups, families, communities, strength does not lie in everyone thinking the same. It lies in each person having their own judgment, expressing it, defending it with arguments, but also being willing to listen and build agreements from a place of difference. A true agreement is not the one achieved because someone imposed their point of view; it is the one born from bringing disparate viewpoints into dialogue, with all their contradictions.
So yes, let's defend our own judgment—at home, at work, on the street. Not as a battle cry, but as that right to think, doubt, and question; to dare to have an opinion, to hold it with arguments, but also to let ourselves be transformed by another's. We need it to become better people, better families, better societies.
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