✍️✍️✍️✍️VERSION EN ESPAÑOL✍️✍️✍️✍️
Hola a todos y todas en esta hermosa comunidad.
😀Ya estaba planificando un post para insertarme en el tema de "la jaula interior", que de pronto me resultó atractivo, oportuno en el contexto actual. Pero lo postergó para aportar al llamado del amigo hiver sobre el tema de la risa por las cosas que nos suceden.
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El tópico es súper interesante,y el profe lo sabe, porque dentro de las terapias alternativas ya se indica la risa como medio para combatir el estrés,, o simplemente para mantener un estado emocional adecuado
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Pero tampoco se puede ser ingenuo y pensar que se pueda inventar un método para aplicar en forma de dosis está para restar fuerza a situaciones dramática o acciones contrapuestas a nuestro actuar
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Es muy clásico el cuento francés sobre un payaso de renombrada fama en su tiempo que acudió a la ciencia por un estado de depresión muy grande y nada lo hacía ni siquiera sonreír.
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Era mucha la melancolía y por último acudió al mejor especialista de París, el cual le sugirió como último recurso que fuera a ver al payaso de moda, uno que desternillaba de risas y carcajadas a la gente, y el paciente le respondió: yo soy aquel payaso!.
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Yo no recuerdo el nombre de aquel personaje, es por eso que no lo nombro en esta publicación. Pero es la mejor forma que conozco de ilustrar ese estado de deterioro emocional dónde los sensores que activan el buen humor nos abandonan.
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Lo que cuenta jrobe también es cierto, pero pienso que funciona de forma retroactiva, después de que paso la situación. y unos tienen más capacidad que otros de captar las aristas humoristas en los sucesos.
Conozco muy de cerca gente que automáticamente se rien de una situación personal o de la de otro, pero no como estrategia o entrenamiento, para dar respuesta , o restar importancia o tensión a los sucesos. Más bien son víctimas de la risa, que denota un automatismo psíquico también afectado.
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El que escucha un cuento está preparado para reír. Su sistema está a la espectativa para soltar la carcajada. Y no es lo mismo reír en un teatro, que en plena calle porque te acordaste de alguna travesura, o porque descubriste que no era para echarse a llorar, que no fuistes víctima y que hasta resultó beneficioso.
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El asunto es realmente muy complejo y creo que por mucho recorrido que se tenga en ciertas prácticas esotericas y de armonización espiritual, reírse o no, tiene que ver más con respuestas expontaneas que con un modo de actuar concientemente. Claro que yo me he reído muchas veces de mis errores y problemas, pero nunca ha sido como cuando otro, por la circunstancia que sea me la provoca
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También está claro que no es lo mismo reírse que burlarse, , porque los dos provienen de actitudes diferentes.
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Recuerdo que alguien dijo: cuando leí el Quijote por primera vez, rei, la segunda vez, reflexione, y la tercera lloré. Y eso denota que la risa también cede ante el campo de las experiencias .
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Cuando muchacho, veía las películas del actor mexicano Tin Tan y la risa me dejaba en el estado en que notas que la quijada ya llegó al máximo y se paralizan los músculos, o que la carcajada te dobla con las manos en el estómago y te quedas si aire. Así me sucedía, Chaplin, Cantinflas ,etc. Pero tiempo después he reflexionado en por qué las mismas escenas o los mismos gestos ya no me provocan la misma reacción.
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Recordar un chiste no tiene el mísmo efecto que un mal recuerdo. Escribí unos recuerdos, que cuentos de mi vida de campaña en Angola y mientras escribía el capítulo sobre la primera carta lloré casi todo el tiempo. Muchos años después y para un post en hive volví a narrar ese pasaje ,por supuesto que no igual, y volví a llorar y sentir lo mismo de la vez anterior.
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Sin embargo, recuerdo cuentos y chistes fabulosos, escenas espectacularmente cómicas, y las reacciones casi ni se parecen al momento en que las ví o escuché.
Querer estar alegre es una cuestión, pero estarlo es otra.
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La risa también sirve como un instrumento de negociación. Para crear un ambiente de simpatía , amistad y confianza, y por supuesto sacar ventajas o ganancias dónde el mal carácter y la apatía pierde terreno .
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Pero también sabemos que la risa no es solo alegría y satisfacción. Pues también es ironía , sarcasmo, o anticipo de una mala acción.
Hemos oído muchas veces decir: mira a fulano, da risa ver lo cheo que le queda esto o aquello. Ahí la risa es de censura o incompatibilidad de gustos.
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Yo escribo este post recién salido del departamento de estomatología, donde he renovado mi prótesis superior, porque además de faltarle a la prótesis anterior dos pelotero en el cuadro( como se dice jocosamente) también le había dado por bailar, sobre todo con algunas comidas en específico y muchas veces la atajé rumbo al esófago.
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Y ahora me estoy riendo solo, porque lo siento mucho, pero con lo carisimo que me costó llenar de dientes nuevos mi risa, no me puedo dar el lujo de regalarle una sonrisa a cualquiera!
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En lo que también estoy de acuerdo es que es mejor reír hasta en situaciones límites que quejarse o lamentarse constantemente por cualquier cosa.
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Los griegos tenían la fórmula más efectiva para transformar las malas vibras en energías positivas.
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Hacían el siguiente pase: la tragedia la convertían en drama, y el drama en comedia,. Creo que eso es genial. Así nació el teatro de comedia.
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Actualmente he notado ( hasta en experiencias propias ) que en los velorios_que era eran los eventos más serios del mundo _conviven el llanto y la risa como dos partes de un todo. pues aparecen los grupitos con humoristas empíricos incluidos y lo mismo se rien de alguna cuestión referidas al occiso, que a cualquier otra situación que se comenté. La gente se ríe y ya no es una ofensa. La sonrisa también forma parte de los códigos no escritos de la comunicación.
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Y todos sabemos cuánto poder de seducción tiene ese casi imperceptibles movimientos de músculos en la comisura de los labios, para dejar ver aceptación, simpatía, insitacion,invitación al deseo y al placer. Señales que se captar en frecuencias muy bajas.
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En el teatro de la boca la risa es un actor que nos cambia la energía..
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La risa tiene un poder de sanación muy potente tanto para el que la emite, como para los receptores, porque ambos quedan envueltos en el campo magnético de la buena vibra.
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Gracias por la invitación a ser un intruso en estos delicados temas.
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Texto traducido con Deelpp Traslator.
Fotos tomadas con mi Redmi9a.
✍️✍️✍️✍️ VERSION IN ENGLISH✍️✍️✍️
😀Hello to everyone in this beautiful community.
Ok
I was already planning a post to insert myself into the theme of "the inner cage", which I suddenly found appealing, timely in the current context. But I postponed it to contribute to the call of my friend hiver
on the subject of laughter at the things that happen to us.
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The topic is very interesting, and the professor knows it, because within the alternative therapies laughter is already indicated as a means to combat stress, or simply to maintain an adequate emotional state.
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But one cannot be naïve and think that one can invent a method to apply in doses in order to reduce the force of dramatic situations or actions that are contrary to our actions.
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There is a classic French story about a clown of renowned fame in his time who turned to science because he was in a very depressed state and nothing could make him smile.
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He was very melancholy and finally went to the best specialist in Paris, who suggested as a last resort that he go to see the clown in fashion, one who made people laugh and burst out laughing, and the patient replied: "I am that clown!
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I don't remember the name of that character, that's why I don't mention him in this publication. But it is the best way I know of illustrating that state of emotional deterioration where the sensors that activate good humour abandon us.
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What jrobe says is also true, but I think it works retroactively, after the situation has happened, and some people have more capacity than others to grasp the humorous edges of events.
I know very closely people who automatically laugh at a personal situation or at someone else's situation, but not as a strategy or training, to respond, or to play down the importance or tension of the events. Rather, they are victims of laughter, which denotes a psychic automatism that is also affected.
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The listener to a story is prepared to laugh. His or her system is waiting to burst out laughing. And it is not the same to laugh in a theatre as in the street because you remembered a prank, or because you discovered that it was not something to cry about, that you were not a victim and that it was even beneficial.
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The issue is really very complex and I believe that no matter how much experience one has in certain esoteric practices and spiritual harmonisation, laughing or not, it has more to do with exponential responses than with a conscious way of acting. Of course, I have laughed many times at my mistakes and problems, but it has never been like when someone else, for whatever reason, provokes me to do so.
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It is also clear that laughing is not the same as mocking, because the two come from different attitudes.
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I remember someone saying: when I read Don Quixote for the first time, I laughed, the second time, I reflected, and the third time I cried. And that shows that laughter also yields to the field of experiences.
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When I was a boy, I used to watch the films of the Mexican actor Tin Tan and the laughter left me in the state in which you notice that your jaw has already reached its maximum and your muscles are paralysed, or that the laughter makes you bend with your hands on your stomach and you are left without air. That's how it used to happen to me, Chaplin, Cantinflas, etc. But some time later I have reflected on why the same scenes or the same gestures no longer provoke the same reaction in me.
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Remembering a joke doesn't have the same effect as a bad memory. I wrote some recollections, tales of my campaign life in Angola, and while writing the chapter on the first letter I cried most of the time. Many years later and for a post on hive I retold that passage, of course not in the same way, and I cried again and felt the same as the previous time.
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Yet I remember fabulous stories and jokes, spectacularly funny scenes, and the reactions hardly resemble the moment I saw or heard them.
Wanting to be merry is one thing, but being merry is another.
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Laughter also serves as a negotiating tool. To create an atmosphere of sympathy, friendship and trust, and of course to make gains where bad temper and apathy lose ground.
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But we also know that laughter is not only joy and satisfaction. It is also irony, sarcasm, or anticipation of a bad deed.
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We have often heard it said: look at so-and-so, it's funny to see how cool this or that looks on him. In that case, the laughter comes from censorship or incompatibility of tastes.
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I am writing this post just out of the stomatology department, where I have renewed my upper prosthesis, because in addition to the previous prosthesis lacking two balls in the frame (as they say jokingly) it had also been given to dance, especially with some specific foods and many times I attacked it towards the oesophagus.
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And now I'm laughing alone, because I'm really sorry, but with how much it cost me to fill my teeth with new ones, I can't afford to give a smile to just anyone!
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What I also agree with is that it is better to laugh even in extreme situations than to constantly complain or moan about anything.
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The Greeks had the most effective formula to transform bad vibes into positive energies.
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They did the following pass: they turned tragedy into drama, and drama into comedy. I think that's great. That's how comedy theatre was born.
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Nowadays I have noticed (even in my own experience) that at wakes, which used to be the most serious events in the world, crying and laughter coexist as two parts of a whole, because the little groups appear, including empirical comedians, and they laugh about something related to the deceased, or about any other situation that is commented on. People laugh and it is no longer an offence. Smiling is also part of the unwritten codes of communication.
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And we all know how much seductive power that almost imperceptible movement of the muscles at the corner of the mouth has, to show acceptance, sympathy, instigation, invitation to desire and pleasure. Signals that are picked up at very low frequencies.
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In the theatre of the mouth, laughter is an actor that changes our energy.
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Laughter has a very powerful healing power both for the one who emits it and for the receivers, because both are enveloped in the magnetic field of good vibes.
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Thank youfor the invitation to be an intruder in these delicate subjects.
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Text translated with Deelpp Traslator.
Pictures taken with my Redmi9a.