VERSION EN ESPAÑOL
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Allá por los años setenta del pasado siglo, no sé en otro país, pero aquí en Cuba, mi dramática pero hermosa tierra, se hablaba del siglo XXI como un lugar (lugar = tiempo) con características muy especiales, con un desarrollo que incluso no era posible imaginar en una dimensión cercana a lo que podría llegar a ser posible.
Para los niños y adolescentes de esa época, hace más de media centuria, la maquinaria de la industria del entretenimiento creó, inspirada en ese espíritu futurista, una serie animada que titulaba "Ulises 21", una versión cinematográfica de la Odisea, la célebre obra de aquel prodigioso ciego de la época prehelénica del mar Egeo. Pero toda la trama se desarrollaba en el espacio intergaláctico, anunciando así el desarrollo que alcanzaría la humanidad en el siglo XXI.
Y ahora yo pienso que, si en Cuba, con todas sus características y bien atrasada económicamente, había un tipo de pensamiento como ese, ¡en los países más desarrollados cómo sería!
Desde luego, treinta años antes de la llegada del renombrado siglo, y al ritmo que todavía se vivían los años, parecía que todavía había tiempo muy lejano, y como que daba tiempo para alcanzar algunas metas intermedias sin muchos apuros.
Por aquel entonces, en el país estaba muy de moda la filosofía futurista de la construcción del hombre nuevo. Desde mi pensamiento actual, podría ponerme a cuestionar con bastantes argumentos la eficacia o las cuestiones de fondo de esa ideología que tenía el molde de laboratorio científico. Pero no me voy por ahí, como tampoco me sentiré víctima de un proyecto social que, desde mi pequeña conciencia, le estaba resolviendo problemas esenciales a una masa social. Ahora es muy fácil verlo de otra manera.
Aquí lo que me interesa es una cuestión más vital y estructural: ver las tres dimensiones del tiempo desde otro ángulo y no solo como me programaron para que las viera o las viviera. Porque si sigo viendo, por ejemplo, el futuro como algo que se le puede resolver a alguien, entonces yo mismo puedo considerarme un proyecto fracasado de mis progenitores, a los que siempre oí decir que querían lo mejor para mí (y para nueve más) y dejaron su presente y su propio futuro por crear.
Al final, yo creo que la filosofía del hombre nuevo, el gobierno la aprendió de los padres, que siempre han querido un futuro mejor para sus hijos y hasta donde les dé la trascendencia familiar.
"Que tengan lo que yo no tuve" es la frase más común para una aspiración fallida. No tuve, y ahora que algo tengo, lo doy para que otro lo tenga, o no tenga lo que yo tuve o no tuve.
Umm, veo que en eso hay algo que no funciona bien, porque no sé si he visto alguna vez la rueda girar para atrás.
Como dicen por ahí, "pensando como los locos", si algún problema se pudiera tomar como más general, el que está atado y cogiendo como un pendiente la humanidad es el futuro.
Ummm, me matan. Pero sigo.
¿El futuro es un problema?
Allá también por los setenta del siglo pasado, el cantautor Silvio Rodríguez dijo en una canción: 🎵🎶 "Te convido a creerme cuando digo futuro." 🎶🎵
Y hoy yo le digo: Silvio, no me convides más, no te voy a creer, ni te voy a seguir, ni a ti ni a nadie que me convoque a un viaje eterno, desgastante y utópico.
¡Deja, deja! No quiero más futuro. Ya aprendí que el futuro simplemente es mi presente, así como mi presente fue mi pasado. Y a la vez, si no reviso mi pasado, ese será mi futuro.
Pero claro. Tampoco hay que confundirse. No estoy hablando de que no haya planes ni proyectos a corto, mediano o largo plazo (ese tiende a ser el formato más cómodo y práctico de futuro). Eso es planificación, y tiene que existir como forma de organización social y personal de la vida.
Lo que está en juego es habitar un tiempo mental repleto de miedos y promesas. Un mundo que inevitablemente nos lleva a las programaciones y al que conscientemente no hemos decidido ir.
Hoy, mientras observaba cómo en un caldero totalmente tiznado por fantasmales lenguas de las llamas en un fogón rústico de leña que ya creía que jamás regresaría en el tiempo, pero que sí, está ahí para desmentir todos los progresos del mundo de aquel "Ulises 21", me di cuenta de que ya hemos pasado un cuarto del tan mencionado siglo, y a no ser por el acelerón informático de los últimos años, la centuria presente ni da atisbos de ser el lugar-tiempo ideal.
Mi práctica es: vengan, de lo que no tuve, que tengo ahora, voy a compartir y disfrutar entre todos. Y de lo que no tuve y ustedes tienen ahora, y que yo contribuí para que lo tengan, también vengan y compartan conmigo. Así, todo queda en un presente que, cuando llega al futuro, sigue siendo presente.
Ahh, yo tampoco te voy a convidar ar a creerme cuando digo futuro, pues solo te voy a pedir que me creas cuando digo presente.
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SPANISH VERSION
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Back in the seventies of the last century, I don't know about another country, but here in Cuba, my dramatic but beautiful land, the 21st century was talked about as a place (place = time) with very special characteristics, with a development that was not even possible to imagine in a dimension close to what it could become possible.
For the children and adolescents of that time, more than half a century ago, the machinery of the entertainment industry created, inspired by that futuristic spirit, an animated series titled "Ulysses 21", a film version of the Odyssey, the famous work of that prodigious blind man from the pre-Hellenic era of the Aegean Sea. But the entire plot took place in intergalactic space, thus announcing the development that humanity would achieve in the 21st century.
And now I think that, if in Cuba, with all its characteristics and very backward economically, there was a type of thinking like that, in the most developed countries what would it be like!
Of course, thirty years before the arrival of the renowned century, and at the pace at which the years were still being lived, it seemed that there was still time very far away, and as if there was time for achieve some intermediate goals without much trouble.
At that time, the futuristic philosophy of the construction of the new man was very fashionable in the country. From my current thinking, I could question with many arguments the effectiveness or the underlying issues of that ideology that had the scientific laboratory mold. But I'm not going there, nor will I feel like a victim of a social project that, from my small conscience, was solving essential problems for a social mass. Now it is very easy to see it in a different way.
Here what interests me is a more vital and structural issue: seeing the three dimensions of time from another angle and not just as I was programmed to see or live them. Because if I continue to see, for example, the future as something that can be solved for someone, then I can consider myself a failed project of my parents, whom I always heard say that they wanted the best for me (and for nine others) and left their present and their own future to create.
In the end, I believe that the philosophy of the new man, the government learned from the parents, who have always wanted a better future for their children and as far as family transcendence gives them.
"May they have what I didn't have" is the most common phrase for a failed aspiration. I didn't have, and now that I have something, I give it so that someone else has it, or doesn't have what I had or didn't have.
Umm, I see that there is something that doesn't work well in that, because I don't know if I've ever seen the wheel turn backwards.
As they say, "thinking like crazy", if any problem could be taken as more general, the one that is tied and holding humanity like an earring is the future.
Ummm, I they kill But I continue.
Is the future a problem?
Also back in the seventies of the last century, the singer-songwriter Silvio Rodríguez said in a song: 🎵🎶 "I invite you to believe me when I say future." 🎶🎵
And today I tell him: Silvio, don't invite me anymore, I'm not going to believe you, nor am I going to follow you, nor anyone who calls me on an eternal, exhausting and utopian journey.
Stop, stop! I don't want any more future. I already learned that the future is simply my present, just as my present was my past. And at the same time, if I don't review my past, that will be my future.
But of course. There is no need to be confused either. I'm not talking about there being no plans or projects in the short, medium or long term (that tends to be the most comfortable and practical format for the future). That is planning, and it has to exist as a form of social and personal organization of life.
What is at stake is inhabiting a mental time full of fears and promises. A world that inevitably leads us to the programming and to which we have not consciously decided to go.
Today, while I observed how in a cauldron completely smudged by ghostly tongues of flames in a rustic wood stove that I already believed would never return in time, but that yes, is there to deny all the progress of the world of that "Ulysses 21", I realized that we have already passed a quarter of the aforementioned century, and if it were not for the computer acceleration of recent years, the present century does not even show signs of being the ideal place-time.
My practice is: come, what I didn't have, what I have now, I will share and enjoy with everyone. And what I did not have and you have now, and that I contributed so that you have it, also come and share with me. Thus, everything remains in a present that, when it reaches the future, continues to be present.
Ahh, I am not going to invite you to believe me when I say future, because I am only going to ask you to believe me when I say present.
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