Me ha causado mucha curiosidad y disfrute leer las publicaciones sobre la temática de las supersticiones, como son aprendidas y la influencia que tienen sobre nuestro comportamiento.
A razón de la propuesta lanzada por
, he estado reflexionando sobre el tema y sobre como han influido en mi supersticiones aprendidas en el seno familiar o en los contextos que los que participo.
Es innegable que el ser humano dispone de una simbología que nos facilita (o entorperce en algunos casos) la existencia.
Somos seres que piensan, o mejor dicho en palabras de ese grande de la literatura Eduardo Galeano: somos seres sentipensantes.
Pero… ¿Cu á les son esas supersticiones arraigadas en mí? ¿Cómo me han influido? ¿De dónde vienen?
Una de las primeras supersticiones de las que tengo recuerdos es la de No mecer un sillón cuando no hay nadie sentado en el.
Recuerdo que de niño, en las tardes aburridas, me sentaba en uno de los sillones de la sala de mi casa y con un pie o con una mano comenzaba a mecer el otro sillón.
Eso generaba pavor en algunos miembros de la familia, mientras en otros generaba doversión ver como corría alguien a frenar el sillón y a regañarme.
La base de aquella paranoia se fundaba en la creencia de que eso podría atraer a espíritus malignos.
Crecí y aunque aquellos me resulta hoy un poco irracional, la creencia caló profundo en mi pues cuando veo que alguien mece un sillón sin estar ocupado, un cosquilleo incómodo me recorre el cuerpo.
Esta creencia, como muchas otras que apendi o que no aprendi en el seno de mi familia, no son particulares de mi hogar. Descubrí que son parte de la cotidianeidad del cubano.
Por ejemplo, otra que aprendí en el seno de mi familia y que es algo generalizado, al menos en mi provincia es: el trago del santo.
Recuerdo que en las fiestas familiares, que eran los momentos en los que se consumía vevidas alcoholicas, al abrir la botella de ron, lo primero era y es: verter sobre el suelo el primer trago.
Es una ofrenda que se realiza a los santos como muestra de respeto. Aunque como he dicho, es una tradición popular, la asocio a un ritual seguido por mi tío Valdo. La razón puede ser que era el quien siempre abría la botella.
A ciencia cierta no sé, solo puedo decir que hoy, cuando de vez en mes abro alguna botella, simpre acude la imagen de mi tío hechando el trago para los santos.
Existen otras relacionadas a los animales, por ejemplo en los campos de Cuba (soy nacido y criado en el campo) existe una pequeña ave (Tojosa), de la familia de las palomas. Es aproximadamente del tamaño de un gorrión y tiene un canto lúgubre, como un lamento.
Vengo asociado al canto de las Tojosas con un mal presagio. Lo cierto en que nunca he podido (ni deseo hacerlo) asociar al canto de esa ave con un mal presagio, pero igual, no puedo evitar sentir algo cercano a un escalofrío cuando lo escucho.
Estas son algunas de las supersticiones aprendidas a lo largo de mi vida. Algunas más, algunas menos, me generan algún tipo de incidencia sobre mi sistema de creencias, por más que intente ser racional.
Agradecido por tu compañía hasta el final, te dejo un abrazo de amigo.
Texto traducido al inglés por Google Translate.
Foto tomada con mi telefono Xiaomi Redmi.
ENGLISH VERSION
I've been very curious and have enjoyed reading posts on the topic of superstitions, how they are learned, and the influence they have on our behavior.
Following the proposal put forward by
It's undeniable that human beings possess a symbolism that facilitates (or hinders, in some cases) our existence. We are thinking beings, or rather, in the words of that literary great Eduardo Galeano: we are feeling-thinking beings.
But... what are these superstitions rooted in me? How have they influenced me? Where do they come from?
One of the earliest superstitions I remember is the one about not rocking a chair when no one is sitting in it.
I remember as a child, on boring afternoons, I would sit in one of the chairs in my living room and, with one foot or one hand, begin to rock the other chair.
This terrified some family members, while others were filled with aversion at the sight of someone running to stop the chair and scold me. The basis of that paranoia was the belief that it could attract evil spirits.
I grew up, and although it seems a bit irrational to me today, the belief resonated deeply with me.
When I see someone rocking an unoccupied chair, an uncomfortable tingling runs through my body.
This belief, like many others I learned or didn't learn within my family, isn't unique to my home. I discovered that it's part of everyday Cuban life.
For example, another one I learned within my family and that is common practice, at least in my province, is: the "trago del santo" (the saint's drink).
I remember that at family celebrations, which were times when alcoholic beverages were consumed, upon opening the bottle of rum, the first thing to do was and is: pour the first drink onto the ground.
It's an offering made to the saints as a sign of respect. Although, as I said, it's a popular tradition, I associate it with a ritual followed by my uncle Valdo.
The reason may be that he was the one who always opened the bottle. I don't know for sure; I can only say that today, when I occasionally open a bottle, the image of my uncle pouring the drink for the saints always comes to mind.
There are others related to animals. For example, in the Cuban countryside (I was born and raised in the countryside), there is a small bird (the Tojosa), from the dove family. It's about the size of a sparrow and has a mournful, wailing song.
I associate the song of the Tojosa with a bad omen. The truth is, I've never been able (nor do I want to) associate that bird's song with a bad omen, but I still can't help but feel something close to a chill when I hear it.
These are some of the superstitions I've learned throughout my life. Some more, some less, they have some impact on my belief system, no matter how rational I try.
Thankful for your company until the end, I send you a friendly hug.
Text translated into English by Google Translate.
Photo taken with my Xiaomi Redmi phone.