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Del amor romántico a la violencia de género.
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Este escrito parte de entender el amor romántico como ideología que sirve de mecanismo de opresión a las mujeres, además de reconocer el carácter social y construido de la relación romántica. Desde la literatura académica y los estudios de género, se extrae la asociación del modelo e ideal de amor romántico con la producción y reproducción del orden social patriarcal y las desigualdades sociales entre el hombre y la mujer. Las relaciones dadas en marcos del amor romántico se caracterizan por ser desiguales, constituyendo un fenómeno generalizado. Lo anterior se debe a que funciona como mecanismo simbólico de reproducción de las relaciones de poder históricamente construidas.
El ideario de amor romántico se sustenta sobre la relación íntima heterosexual, monógama, estable, con papeles diferenciados y jerarquizados entre hombres y mujeres. Este “amor” no es color de rosa, por el contrario, trae consigo consecuencias negativas.
Entre las representaciones sociales del amor romántico, se incluyen los mitos; estos orientan los contenidos relativos al amor y su funcionamiento. Los mitos pueden ser definidos, parafraseando a los autores Bonilla y Rivas (2020) como un conjunto de creencias sesgadas e irracionales respecto a la construcción de lo que significa amar, las cuales se concretan en práctica y modelos relacionales específicos.
Se dice que este amor romántico es “normativo” dado que establece un modo de concebir las relaciones de pareja. Por lo tanto, existe una presión social que guía el comportamiento de las personas hacia el cumplimiento de mitos que parecieran una verdad irrefutable. De esta forma, las personas buscan el supuesto amor verdadero, adhiriéndose a un mandato social.
¿Qué pasa con las mujer, o el mal llamado “género débil”?
Para dar respuesta a la pregunta es necesario conocer el concepto de género, el mismo sería la asignación binaria social y cultural del ser hombre o mujer, sobre la base del sexo con que se nace. Por ende, con el género se construyen diferencias -sociales- sobre los sexos, las cuales perpetúan desigualdades que afectan a la mujer. La mujer queda en una posición de inferioridad social; ello permite declarar “naturales” los actos violentos de los que son víctimas. Por otro lado, el hombre se adhiere a su rol de toma de poder, a través del control del género opuesto; por ello, identifica los actos (propios) de violencia, como un derecho de su género.
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Relación de los mitos del amor romántico y la violencia de género
Al interiorizar los mitos del amor romántico, se suelen aceptar comportamientos que no se corresponden a los de una relación sana. Estos mitos al guardar relación con las pautas de género, contribuyen a la normalización de la violencia. Se ha obtenido como resultados de estudios científicos, la introyección de mitos del amor romántico por mujeres que sufren violencia de género.
Se tiene que “los mitos representan creencias distorsionadas que afectan negativamente a las relaciones de pareja y, mediante diferentes formas, pueden apoyar y mantener la violencia de género” (Pérez, 2007, citado por Bonilla et al., 2017, p. 344). También, según Rubio et al. (2015), los mitos del amor romántico mantienen la violencia de género y otras problemáticas; al justificar su aparición, estableciéndolos como algo normal y propio de las relaciones de pareja. De esta forma se fomentan las prácticas desiguales entre ambos géneros en las relaciones heterosexuales, las cuales suelen generar malestares y frustraciones a la pareja.
Dadas las características de estos mitos, suelen ser irrealizables, absurdos, problemáticos y en algunos casos violento. Al amor romántico defender la primacía del amor sobre todas las cosas, ocurre el riesgo de la existencia de violencia de género; puesto que la víctima soporta malos tratos por no salir de la relación sentimental
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Algunos mitos y su infuencia en manifestaciones violentas
Mito de los celos: Los celos como signo de amor, y de amor “verdadero”, resultan una forma del maltratador de limitar la libertad de la mujer. Además, los celos actúan como justificante para tomar el control de la mujer y provocar su aislamiento social.
Mito de entender el amor como despersonificación: Al sentirse posesión de un otro masculino, existe la pérdida de la individualidad. La creencia de que la mujer es un objeto, puede llevar a la violencia hacia la misma. En el amor romántico, el hombre es construido como incapaz de aceptar un “NO” como respuesta, y ante ello puede actuar con agresividad, al interpretarlo como una ofensa de su esposa.
Mito de la abnegación: la creencia de que en el amor es necesario hacer
sacrificios, de modo que se priorice el bienestar de la pareja; lo que genera el “deber” de ocuparse del otro, y con ello desproteger los problemas y responsabilidades personales; lo cual se evidencia en mujeres maltratadas.
Mito de la omnipotencia: el mito de la omnipotencia del amor sostiene la idea de que el amor todo lo puede, dichas creencias pueden llevar al mantenimiento de la mujer en la relación violenta; puesto que, tolera situaciones de abuso por pensar que el amor es más fuerte que cualquier dificultad. Se acepta la existencia de conflictos y sufrimientos por tal de que no se rompa la relación.
Mito de la ambivalencia amor-maltrato: Este mito se relaciona con la creencias de que el amor es sinónimo de maltrato, y de que hay que “aguantar” por tal de no perder a la persona amada. Sucede que la mujer al ser construida como género afectivo, es la responsable del amor como manifestación de afecto.
Referencias bibliográficas:
Bonilla, E., & Rivas, E. (Octubre-Diciembre de 2020a). Diseño y Validación de la Escala de Mitos del Amor Romántico. Revista Iberoamericana de Diagnóstico y Evaluación, 4(57), 119-136.
Bonilla, E., Rivas, E., García, B., & Criado, A. (2017). Mitos del amor romántico y normalización de la violencia de género en adolescentes. Madrid. Obtenido de
https://ebuah.uah.es/dspace/handle/10017/32606
Rubio, F., Carrasco, M. A., Amor, P. J., & López, M. (2015). Factores asociados a la violencia en el noviazgo entre adolescentes: una revisión crítica. Anuario de Psicología Jurídica, 45- 57. Obtenido de www.elsevier.es/apj
From romantic love to gender violence.
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This paper starts from understanding romantic love as an ideology that serves as a mechanism of oppression of women, in addition to recognizing the social and constructed nature of the romantic relationship. From the academic literature and gender studies, the association of the model and ideal of romantic love with the production and reproduction of the patriarchal social order and social inequalities between men and women is extracted. Relationships within the framework of romantic love are characterized by being unequal, constituting a generalized phenomenon. This is due to the fact that it functions as a symbolic mechanism for the reproduction of historically constructed power relations.
The ideology of romantic love is based on the heterosexual, monogamous, stable, intimate relationship, with differentiated and hierarchical roles between men and women. This "love" is not rosy; on the contrary, it brings with it negative consequences.
The social representations of romantic love include myths; these guide the contents related to love and its functioning. Myths can be defined, paraphrasing authors Bonilla and Rivas (2020) as a set of biased and irrational beliefs regarding the construction of what it means to love, which are concretized in practice and specific relational models.
This romantic love is said to be "normative" given that it establishes a way of conceiving couple relationships. Therefore, there is a social pressure that guides people's behavior towards the fulfillment of myths that seem to be an irrefutable truth. In this way, people seek the supposed true love, adhering to a social mandate.
What about women, or the misnamed "weak gender"?
To answer this question, it is necessary to know the concept of gender, which is the social and cultural binary assignment of being a man or a woman, based on the sex with which one is born. Therefore, gender constructs social differences between the sexes, which perpetuate inequalities that affect women. Women are left in a position of social inferiority; this allows the violent acts of which they are victims to be declared "natural". On the other hand, men adhere to their role of taking power, through the control of the opposite gender; therefore, they identify (their own) acts of violence as a right of their gender.
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Relationship between romantic love myths and gender violence
By internalizing the myths of romantic love, one tends to accept behaviors that do not correspond to those of a healthy relationship. These myths, being related to gender patterns, contribute to the normalization of violence. The introjection of romantic love myths by women who suffer gender violence has been obtained as a result of scientific studies.
It is held that "myths represent distorted beliefs that negatively affect couple relationships and, through different forms, can support and maintain gender violence" (Pérez, 2007, cited by Bonilla et al., 2017, p. 344). Also, according to Rubio et al. (2015), the myths of romantic love maintain gender-based violence and other problems; by justifying their occurrence, establishing them as something normal and proper to couple relationships. In this way, unequal practices between both genders in heterosexual relationships are encouraged, which usually generate discomfort and frustration for the couple.
Given the characteristics of these myths, they tend to be unrealistic, absurd, problematic and in some cases violent. To romantic love, defending the primacy of love over all things, occurs the risk of the existence of gender violence, since the victim endures abuse for not getting out of the sentimental relationship.
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Some myths and their influence in violent manifestations
Myth of jealousy: Jealousy as a sign of love, and of "true" love, is a way for the abuser to limit the woman's freedom. In addition, jealousy acts as a justification for taking control of the woman and provoking her social isolation.
Myth of understanding love as depersonification: By feeling possessed by a male other, there is a loss of individuality. The belief that the woman is an object can lead to violence towards her. In romantic love, the man is constructed as incapable of accepting a "NO" as an answer, and in the face of this he may act aggressively, interpreting it as an offense from his wife.
Myth of abnegation: the belief that in love it is necessary to make sacrifices, so that sacrifices are
sacrifices, so that the well-being of the couple is prioritized; which generates the "duty" of taking care of the other, and thus deprioritizing personal problems and responsibilities; which is evident in battered women.
Myth of omnipotence: the myth of the omnipotence of love sustains the idea that love can do everything; these beliefs can lead to the maintenance of the woman in the violent relationship, since she tolerates situations of abuse because she thinks that love is stronger than any difficulty. The existence of conflicts and suffering is accepted as long as the relationship does not break up.
Myth of love-abuse ambivalence: This myth is related to the belief that love is synonymous with abuse, and that it is necessary to "endure" in order not to lose the loved one. It happens that women, being constructed as an affective gender, are responsible for love as a manifestation of affection.
Bibliographic references:
Bonilla, E., & Rivas, E. (October-December 2020a). Design and Validation of the Romantic Love Myths Scale. Revista Iberoamericana de Diagnóstico y Evaluación, 4(57), 119-
Bonilla, E., Rivas, E., García, B., & Criado, A. (2017). Myths of romantic love and normalization of gender violence in adolescents. Madrid. Retrieved from.
https://ebuah.uah.es/dspace/handle/10017/32606
Rubio, F., Carrasco, M. A., Amor, P. J., & López, M. (2015). Factors associated with dating violence among adolescents: a critical review. Anuario de Psicología Jurídica, 45- 57. Retrieved from www.elsevier.es/apj