Hace unos días atendí la convocatoria que realizo la oficina del historiador de la ciudad de Maturín para la realización de un interesante taller de creación literaria. Con la intención de aprender y mejorar mi proceso de escritura me matriculé en rol de aprendiz en esta acción de formación. El poder participar en un espacio de reflexión sobre la construcción de la nueva visión de la ciudad de Maturín, desde la óptica del escritor, del poeta y desde la filosofía. El rescatar carácter conversacional en el proceso creador de la sociedad del futuro es algo que no podía dejar pasar.
El taller de creación literaria, ciudad, toponimia y estatuaria: Una visión de ciudad es además auspiciado por la gobernación del Estado Monagas, La Alcaldía de Maturín, y del Centro Nacional del Libro. Considero que si estos entes respaldan efectivamente a los escritores, poetas y cultores que darán todo sus aportes por construir esta visión de ciudad que tenga el equilibrio dinámico entre la modernidad, manteniendo intacta su bagaje histórico entonces habremos dado un paso significativo en la dirección correcta.
En un debate de café, cuando comenzó la guerra de Ucrania con un grupo de importantes personalidades puse sobre la mesa la siguiente interrogante ¿Qué hacía a los Ucranianos después de las primeras evacuaciones regresar a su país para enrolarse en un ejército que lucha contra una súper potencia? Una de las conclusiones fue que a esos ciudadanos los movía el sentido de pertenencia hacia su país, hacia su región. Ahora bien, uno de los elementos esenciales en la creación de sentido de pertenencia hacia algo es conocer su historia, sus orígenes. Aquí entra en juego la toponimia y la estatuaria de la ciudad.
La toponimia se refiere al estudio del significado y origen de los nombres propios de una región o de un lugar. Es una ciencia bien interesante porque investiga sobre cuáles fueron las razones y argumentos que en determinado momento de la historia los pobladores de un lugar concibieron para bautizar o nombrar de determinada manera al sitio de sus asentamientos sociales. Por su parte, la estatuaria, un neo término que incorpore a mi caja de herramientas a partir de esta primera clase se refiriere al estudio de las Estatuas de una ciudad. Tal como lo dice el poeta Miguel Mendoza las estatuas son más que roca, ellas nos dicen parte del sentir de un pueblo. Por ciento que cosas diría la estatua del capitán Juan Bautista Rojas en la archiconocida Plaza de los enamorados en la ciudad de Maturín.
Para diseñar la ciudad del futuro y antes de crear una marca ciudad, debemos desarrollar primeramente el sentido de pertenencia hacia ella. Que cada uno de nosotros tengamos, aunque sea un poco de ese espiritu regionalista que tienen los maracuchos, que siempre están defendiendo su región. Que el rescate de la toponimia tradicional, que así como se ha reivindicado a Juana la Avanzadora también se reivindiquen los nombres de nuestras calles, avenidas y zonas específicas de la ciudad.
Desde hace unos años he venido escribiendo y disertando sobre la necesidad que el liderazgo debe crear una nueva narrativa para explicar los nuevos fenómenos sociales de nuestro país. Ahora bien, esta prédica no ha avanzado tan rápido como lo deseaba y tal como se requiere. Quizás probablemente sea a que los líderes políticos no tienen el tiempo para leer ni mucho menos para escribir pero a raíz de este encuentro con los poetas y escritores de nuestra ciudad me surge la interrogante ¿No será también que no hay suficiente material escrito sobre los orígenes de nuestra ciudad, sobre la ciudad del futuro? Todo concejal, alcalde representante gubernamental debería asistir a un taller para que conozca la toponimia de la cuidad que pretende dirigir.
INGLES
A few days ago I attended the call made by the office of the historian of the city of Maturin for the realization of an interesting literary creation workshop. With the intention of learning and improving my writing process I enrolled as an apprentice in this training action. Being able to participate in a space of reflection on the construction of the new vision of the city of Maturin, from the point of view of the writer, the poet and from the philosophy. To rescue the conversational character in the creative process of the society of the future is something that I could not miss.
The workshop of literary creation, city, toponymy and statuary: A vision of city is also sponsored by the government of the State of Monagas, the Mayor's Office of Maturin, and the National Book Center. I believe that if these entities effectively support the writers, poets, and cultural artists who will give all their contributions to build this vision of a city that has a dynamic balance between modernity, keeping intact its historical baggage, then we will have taken a significant step in the right direction.
In a coffee debate, when the Ukrainian war started with a group of important personalities, I put the following question on the table: What made Ukrainians, after the first evacuations, return to their country to join an army fighting against a super power? One of the conclusions was that these citizens were driven by a sense of belonging to their country, to their region. Now, one of the essential elements in creating a sense of belonging to something is to know its history, its origins. This is where toponymy and the city's statuary come into play.
Toponymy refers to the study of the meaning and origin of the proper names of a region or place. It is a very interesting science because it investigates the reasons and arguments that at a certain moment in history the inhabitants of a place conceived to baptize or name the site of their social settlements in a certain way. On the other hand, statuary, a new term that I incorporated to my toolbox from this first class, refers to the study of the statues of a city. As the poet Miguel Mendoza says, statues are more than rocks, they tell us part of the feeling of a people. For example, the statue of Captain Juan Bautista Rojas in the famous Plaza de los enamorados in the city of Maturin.
To design the city of the future and before creating a city brand, we must first develop a sense of belonging to it. That each one of us have, at least a little of that regionalist spirit that the people of Maturin have, who are always defending their region. May the rescue of the traditional toponymy, just as Juana la Avanzadora has been vindicated, may the names of our streets, avenues and specific areas of the city also be vindicated.
For some years now I have been writing and disserting on the need for leadership to create a new narrative to explain the new social phenomena of our country. However, this preaching has not advanced as fast as I wished and as required. Perhaps it is probably because political leaders do not have the time to read, much less to write, but as a result of this meeting with the poets and writers of our city, the question arises: Is it not also that there is not enough written material about the origins of our city, about the city of the future? Every councilman, mayor and government representative should attend a workshop to learn the toponymy of the city he or she intends to lead.