¿Realmente lo hacemos así? (Esp-Eng)

¡Hola hermosa comunidad!

Hoy me descubrí pensando sobre algo que quiero compartir con ustedes y espero les motive a reflexionar sobre ello.

Desde la antropología, la sociología y la psicología social, por mencionar algunas ciencias solamente, debemos partir que el hombre es un ser social por naturaleza. Como individuo, por supuesto tiene características que lo hacen único y diferente al resto de los humanos. Pero aún así, por norma general, su implicación en las relaciones sociales, el aprendizaje que ellas le aportan y su dinámica, en virtud de la retroalimentación de ello, es evidente sea comprendida como elemento fundamental para su formación. De lo contrario, cuando se desarrolla apartado de la sociedad, en entornos solitarios y de sobrevivencia, se convierte en un animal (entiéndase que en definitiva, somos animales mamíferos que sencillamente nos creemos superiores al resto) incapaz de crear las herramientas que necesita como norma para desenvolverse según los patrones que cada cultura potencializa y asume (acoto esto sin profundizar, por ejemplo, en la adquisición de la actividad, como categoría científica, y el lenguaje con todo lo que ello conlleva).

Desde mi profesión, respeto las diferentes corrientes y maneras de proyección de la ciencia que existen. Pero, desde nuestra postura, partimos del criterio que comprende al hombre como ser biopsicosocial. ¿Qué significa eso? Significa que para nuestro desarrollo es preciso considerar que nos formamos durante toda la vida gracias a múltiples variables que intervienen en el proceso.

En relación a lo biológico, es evidente que, desde que somos concebidos como nuevos seres con vida, portamos determinadas características biológicas que nos diferencias de los seres no vivos. Traemos una composición cromosómica, fisiológica y orden a nivel orgánico, que tributan a que tengamos las características corporales que poseemos (fenotipo y somatotipo de un modo u otro según sea el caso). Hasta ahí, parecería que todo está bien, parecemos humanos.

Hablemos entonces de lo psicológico. Hay teorías y estudios que defienden que desde la etapa de gestación, cuando aún contamos con apenas 20 semanas, o menos incluso, de creados en el interior del útero de nuestras madres biológicas, los estímulos que provengan desde ella y desde el exterior comienzan a estimular conexiones neuronales a nivel del sistema nervioso central (elemento puramente biológico de hecho, pero que se vincula con el posterior desarrollo psicológico del organismo), dígase la música que escucha la gestante, niveles de estrés a que esté sometida, calidad de vida sana o equilibrada, etc.

Luego al nacer, enseguida comenzamos a recibir otros estímulos necesarios para un desarrollo funcional y saludable. Hablamos acá de códigos del lenguaje y comportamentales (actividad como categoría científica social también imbricada) que van incidiendo en la comprensión e inserción que hagamos con el medio donde estemos. Y ello, luego tributará entonces a lo que seamos capaces de asumir en nuestro desarrollo. Citar todas los elementos a considerar, se tornaría demasiado largo y no es el objetivo nuestro ahora.

Aquí, volvemos entonces a lo que referíamos al inicio en relación con lo social y su importancia en la formación del hombre. Recuerden que acotábamos al hombre como ser biopsicocial. Noten cómo todo se relaciona e imbrica todo dialécticamente y nada ha de ignorarse porque precisamente debemos entender que lo social no ha de tomarse como una forma de aliviar el estrés simplemente, sino como ente integrador en la evolución ontogenética del individuo.

Ahora bien, ¿todo esto es realmente necesario, oportuno, para tener en cuenta a la hora de analizar a las personas que me rodean, bien sean pacientes que acuden a consulta, familiares, amigos, u otros? ¿Lo hacemos así? Por supuesto que muchas veces obviamos estos criterios a la hora de valorar la conducta humana en su totalidad. ¡Ya me dirán ustedes qué opinan al respecto!

Como psicólogo, asumo la postura humanista (sin desechar otras corrientes de pensamiento o abordaje terapéutico y otros aspectos que les compartiré en un próximo post) a la hora de estudiar y trabajar con las personas que acuden a mí o sencillamente debo atender como parte de mi profesión. Pero sobre esto, ya les hablaré en otro momento. Por ahora, queda agradecer a quienes han llegado a este espacio y desearles un hermoso día.

¡A todos, un abrazo!

Hello, beautiful community!

Today I found myself thinking about something I want to share with you, and I hope it motivates you to reflect on it.

From the perspective of anthropology, sociology, and social psychology, to name just a few sciences, we must start from the premise that human beings are social beings by nature. As individuals, they certainly have characteristics that make them unique and different from other humans. But even so, as a general rule, their involvement in social relationships, the learning they provide, and their dynamics, based on the feedback from them, are clearly understood as fundamental elements of their development. Otherwise, when they develop apart from society, in solitary, survivalist environments, they become animals (understanding that, ultimately, we are mammals who simply believe ourselves superior to others), incapable of creating the tools they need as a standard to function according to the patterns that each culture fosters and assumes (I will limit this without going into detail, for example, about the acquisition of activity as a scientific category, and language, with all that this entails).

In my profession, I respect the different currents and ways of projecting science that exist. But, from our perspective, we start from the perspective that understands humankind as a biopsychosocial being. What does that mean? It means that for our development, it's important to consider that we are formed throughout our lives thanks to the multiple variables that intervene in the process.

Regarding the biological aspect, it is evident that, from the moment we are conceived as new living beings, we carry certain biological characteristics that differentiate us from non-living beings. We have a chromosomal and physiological makeup, and an organic order, which contribute to our bodily characteristics (phenotype and somatotype, in one way or another, as the case may be). Up to this point, it would seem that everything is fine; we look human.

Let's then talk about the psychological aspect. There are theories and studies that argue that from the gestation stage, when we are barely 20 weeks old, or even less, inside the womb of our biological mothers, stimuli coming from within and outside the womb begin to stimulate neural connections at the level of the central nervous system (a purely biological element, in fact, but one that is linked to the subsequent psychological development of the organism), such as the music the pregnant woman listens to, the stress levels she is subjected to, a healthy or balanced quality of life, etc.

Immediately after birth, we immediately begin to receive other stimuli necessary for functional and healthy development. We are speaking here of language and behavioral codes (an activity as an intertwined social scientific category) that influence our understanding and integration with the environment we find ourselves in. And this will then contribute to what we are capable of assuming in our development. Listing all the elements to be considered would become too long and is not our present objective.

Here, we return to what we referred to at the beginning regarding the social and its importance in the formation of humankind. Remember that we defined humankind as a biopsychosocial being. Note how everything is dialectically related and intertwined, and nothing should be ignored because we must understand that the social should not be viewed simply as a way to relieve stress, but as an integrating entity in the ontogenetic evolution of the individual.

Now, is all of this really necessary, appropriate, to take into account when analyzing the people around me, whether they are patients who come to my office, family members, friends, or others? Is this how we do it? Of course, we often overlook these criteria when assessing human behavior as a whole. You tell me what you think about it!

As a psychologist, I take a humanistic stance (without dismissing other schools of thought or therapeutic approaches and other aspects that I will share with you in a future post) when studying and working with the people who come to me or who I simply have to see as part of my profession. But I'll talk about this another time. For now, I'd like to thank those who have come to this space and wish you a beautiful day.

A hug to everyone!