Una introducción necesaria
Hola a todos los miembros de la comunidad 
Es un tema que me gusta mucho porque, al igual que a suerte y otros eventos está muy relacionada con la tradición y la cultura popular, por lo que, a pesar de todo lo que podamos pensar no podemos despojarlas de nuestra existencia porque viven en nuestro día a día.
En esta publicación daré mis criterios en torno a las supersticiones, ejemplos y la manera en que las asumimos en Cuba.
Antes de continuar, invito a 
Supersticiones y cultura popular
¿Es usted una persona supersticiosa?
¿Ha acudido a alguna de ellas o ha creído en ella para alcanzar un objetivo?
¿Ha sido testigo del cumplimiento de alguna superstición?
¿Conoce algunas supersticiones de su país, región u otra nación?
¿Las supersticiones son parte de la cultura popular?
Estas son interrogantes que podemos hacernos y responder, para tener una idea más acabada sobre el tema.
Lo primero que debemos tener presente es que en la mayoría de las definiciones se explica que las supersticiones son creencias o prácticas que se basan en la idea de que ciertos eventos, objetos o acciones pueden influir en el destino o en el bienestar de una persona. Todo esto sin un fundamento científico o racional, pero, como decía mi abuela, es así porque sí y punto.
Otro elemento que debemos tener claro es que las supersticiones pueden variar entre países, incluso, en un mismo país pueden variar de acuerdo a las diferentes regiones.
Algunas supersticiones en Cuba
Cuando usted le pregunta al cubano por este tema, sobre todo, a las abuelas y abuelos las respuestas pueden varias, pero, las que sí no van a faltar son las siguientes:
El mal de ojo. Esta superstición la escuché mucho cuando era niño, porque mi mamá sobaba a los niños y los ponía bien. Y, llegué a pensar que era una enfermedad porque todos los niños que llegaban a la casa con fiebre, vómitos u otros cuadros clínicos tenían mal de ojo. Es decir que, según la creencia popular, algunas personas le causan daños a los bebés solos con mirarlos.
La sal. Derramar sal se considera de mala suerte y, cuando esto sucede, hay que tirar sal por encima del hombre izquierdo, para contrarrestar la mala suerte. Usted se imagina con la escasez de sal que, en ocasiones, tenemos. Si hacemos esto, nos quedamos sin ella para cocinar.
Romper el espejo. Esta es común para muchas regiones del mundo y, se dice que si se rompe un espejo, nos traerá siete años de mala suerte. Si esto es verdad, entonces en Cuba se han roto muchos espejos.
Un gato negro: Que un gato negro te pase por delante se considera una de las peores supersticiones. Esto es gracioso porque, al parecer, si te pasa un gato de otro color, no tendrás problemas. Sin comentarios.
Muchas otras supersticiones puedes encontrar como pasar por debajo de una escalera, una herradura o una cabeza de ajo detrás de la puerta, el número 13 y su mala suerte, o encontrarse algo envuelto y agarrarlo con la mano izquierda porque si lo hace con la derecho tendrás muchos problemas.
Muchas de estas cosas las he vivido y, algunas de ellas, con mis abuelos maternos. Debo decir que algunas me parecían puro cuento, pero, si se lo decía eso, a mis abuelos me buscaba tremendo castigo.
Supersticiones y cultura
Las supersticiones están en la cultura popular de las regiones porque reflejan las creencias, valores y tradiciones de un grupo de personas que viven en ellas.
En Cuba las supersticiones están influenciadas por la mezcla de culturas africanas, españolas y taínas que forman, en lo fundamental, nuestra cultura nacional.
A pesar de lo que muchos podamos pensar, para los que creen en las supersticiones estas han servido para enfrentar incertidumbres y miedos en algunas comunidades. Incluso, muchos vecinos que en ellas creen se han unido, en torno a ellas, para defender una idea o luchar contra una problemática.
¿Qué hacer?
Con el tiempo he aprendido, que las supersticiones forman parte de la cultura popular y que debemos respetar a los que en ellas creen, pero, desde mi posición de educador y en mi función como líder comunitario he tratado de razonar con estudiantes y vecinos sobre ellos utilizando las herramientas de mi profesión, para que las personas tengan todos los elementos y puedan arribar a la conclusión correcta en torno a las supersticiones.
La educación es la herramienta más importante y promover la educación científica y el pensamiento crítico nos puede ayudar a cuestionarnos si son reales o no estas creencias.
Respetar a los que creen y promover el diálogo abierto sobre ellas, su origen, puede ayudar a entenderlas y reducir su influencia.
Promover apoyo emocional porque muchas supersticiones surgen y provocan miedo, ansiedad o depresión y, apoyar a las personas que sufran este cuadro emocional puede ayudarlas a sentirse más seguras sin la dependencia de estas creencias.
Un comentario final
Por más irracional o ilógico que puedan parecer, las supersticiones forman parte de la cultura popular de muchos lugares y, aunque parezcan irracionales, también tienen valor para muchas personas, por lo que el tratamiento no puede ser el combate frontal, la negación o la burla.
El tratamiento debe ser sobre la base del respeto, la educación, el diálogo constructivo y la demostración práctica para que estas personas lleguen a la conclusión personal de qué es lo correcto o no y, al final, saquen sus propias conclusiones.
¿Qué piensa usted?
Nota: He utilizado el traductor DeepL Translate.
Las imágenes fueron tomadas de Pixabay.
ENGLISH
Hello to all members of the
It is a subject that I like a lot because, like luck and other events, it is closely related to tradition and popular culture, so, despite everything we may think, we cannot strip them of our existence because they live in our day to day.
In this publication I will give my criteria regarding superstitions, examples and the way in which we assume them in Cuba.
Before continuing, I invite
Superstitions and popular culture
Are you a superstitious person?
Have you attended any of them or have you believed in them to achieve a goal?
Have you witnessed the fulfillment of any superstition?
Do you know some superstitions from your country, region, or another nation?
Are superstitions part of popular culture?
These are questions that we can ask ourselves and answer, to have a more complete idea on the subject.
The first thing to keep in mind is that most definitions explain that superstitions are beliefs or practices that are based on the idea that certain events, objects, or actions can influence a person's destiny or well-being. All this without a scientific or rational basis, but, as my grandmother said, it is like that just because, period.
Another element that we must be clear about is that superstitions can vary between countries, even in the same country they can vary according to different regions.
Some superstitions in Cuba
When you ask Cubans about this issue, especially grandmothers and grandfathers, the answers can vary, but the ones that will not be missing are the following:
The evil eye. I heard this superstition a lot when I was a child, because my mother rubbed children and made them well. And, I came to think that it was a disease because all the children who came home with fever, vomiting or other clinical symptoms had the evil eye. In other words, according to popular belief, some people cause harm to babies just by looking at them.
Salt. Spilling salt is considered bad luck and, when this happens, salt must be thrown over the left man, to counteract bad luck. You can imagine with the shortage of salt that we sometimes have. If we do this, we run out of it to cook.
Breaking the mirror. This is common to many regions of the world and it is said that if a mirror breaks, it will bring us seven years of bad luck. If this is true, then many mirrors have been broken in Cuba.
A black cat: Having a black cat run you by is considered one of the worst superstitions. This is funny because, apparently, if a cat of a different color passes you by, you won't have problems. No comment.
Many other superstitions you can find such as going under a ladder, the number 13 and its bad luck, or finding something wrapped up and grabbing it with your left hand because if you do it with your right hand you will have a lot of problems.
I have experienced many of these things, and some of them with my maternal grandparents. I must say that some of them seemed to me to be pure stories, but, if I told them that, my grandparents would be subject to tremendous punishment.
Superstitions and culture
Superstitions are in the popular culture of the regions because they reflect the beliefs, values and traditions of a group of people who live in them.
In Cuba, superstitions are influenced by the mixture of African, Spanish and Taino cultures that form, in the main, our national culture.
Despite what many of us may think, for those who believe in superstitions, they have served to face uncertainties and fears in some communities. Many neighbors who believe in them have even united, around them, to defend an idea or fight against a problem.
What to do?
Over time I have learned that superstitions are part of popular culture and that we must respect those who believe in them, but, from my position as an educator and in my role as a community leader I have tried to reason with students and neighbors about them using the tools of my profession, so that people have all the elements and can reach the correct conclusion about superstitions.
Education is the most important tool and promoting science education and critical thinking can help us question whether or not these beliefs are real.
Respecting those who believe and promoting open dialogue about them, their origin, can help to understand them and reduce their influence.
Promote emotional support because many superstitions arise and cause fear, anxiety or depression and supporting people who suffer from this emotional condition can help them feel safer without dependence on these beliefs.
A final comment
As irrational or illogical as they may seem, superstitions are part of popular culture in many places and, although they may seem irrational, they also have value for many people, so the treatment cannot be frontal combat, denial or mockery.
Treatment should be based on respect, education, constructive dialogue and practical demonstration so that these people come to the personal conclusion of what is right or wrong and, in the end, draw their own conclusions.
What do you think?
Note: I used the DeepL Translate translator.