Gaita
Al indio no le gustaba
conversar de religión
pues no era muy afín
a aquellos temas de Dios
Mas le inspiraba confianza
el cuento de un “santo negro”,
pues se le hacía más cercano
que el discurso misionero
Él escuchaba de lejos
al criollo que cantaba
haciendo sus alabanzas,
al comenzar la mañana
Los negros que se escaparon
de la hacienda junto al lago
improvisaron tambores
para brindar sus halagos
Gracias dan a San Benito,
que los guió a la libertad,
repicando sus tambores
y al son, bailar y cantar
El indio entra en su choza,
se escucha el canto del criollo:
¡San Benito de Palermo
para ti van mis elogios!
Su mujer, maraca en mano,
lo mira con gran dulzura
y le recuerda el milagro
que ese pueblo les dio ayuda
Al ritmo de los tambores
ella suena la maraca,
que le da un nuevo matiz,
toma un aire de alabanza
Los corazones de ambos
conjugan en forma rauda
y él busca con decisión
de sus rituales, la flauta
Se van los dos apurados
a sumarse al gran festejo
que ha reunido a cada uno
de los miembros de ese pueblo
Ella suena la maraca
él, su flauta tan sonora
y los reciben con júbilo
y el ánimo se desborda
El cantante le agradece
a los nuevos integrantes
y les regala unos versos
de buen ánimo y talante
- ¡Parece gaita gallega
esa flauta que tú tocas!-
Canta el improvisador,
con espíritu de broma.
En defensa del flautista,
otro pide el turno y canta:
¡Pues si así suena de bueno,
que toque siempre la gaita!
Criollos, indios y negros
bailaron con las tamboras,
cantándole al santo negro
hasta que llegó la aurora
Y se fundieron, sus voces,
instrumentos, devociones
y sintiéronse uno solo
compartiendo sus canciones
Todos bajos un mismo cielo,
juntos en la misma tierra,
enfrentado sus penurias
y compartiendo las buenas.
Gaita
The Indian did not like
to talk about religion
because he was not very fond of
to those subjects of God
But he was inspired
by the story of a "black saint",
because it was closer to him
than the missionary discourse
He listened from afar
the Creole who sang
singing his praises,
at the beginning of the morning
The blacks who escaped
from the hacienda by the lake
improvised drums
to offer their praises
They gave thanks to Saint Benedict
who led them to freedom,
beating their drums
and to the sound, dancing and singing
The Indian enters his hut,
the song of the Creole is heard:
Saint Benedict of Palermo
my praise goes to you!
His wife, maraca in hand
looks at him with great sweetness
and reminds him of the miracle
that this town gave them help
To the rhythm of the drums
she plays the maraca,
which gives it a new nuance,
takes on an air of praise
The hearts of both
conjugate in a rapid way
and he searches with determination
of his rituals, the flute
They both leave in a hurry
to join the great celebration
that has brought together each one
of the members of that village
She sounds the maraca
he, his so sonorous flute
and they receive them with joy
and the mood overflows
The singer thanks
the new members
and gives them some verses
of good cheer and mood
- It sounds like a Galician bagpipe (Gaita)
that flute you play!
sings the improviser,
in a joking spirit.
In defense of the flutist,
another asks for his turn and sings:
Well, if that's how good it sounds!
let him always play the gaita!
Creoles, Indians and blacks
danced with the drums,
singing to the black saint
until the dawn came
And their voices melted together,
instruments, devotions
and felt as one
sharing their songs
All under the same sky,
together on the same earth,
facing their hardships
and sharing the good ones.
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Fuente de la imagen principal, procesada por mí en GIMP
Source of the main image, processed by me with GIMP
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