Inquietantes Fenómenos al Umbral de la Muerte Mas allá de la Muerte - Disturbing Phenomena on the threshold of Death. Beyond Death

Tomás vuelve a pensar en las palabras de su hermana, por supuesto que no puede explicar aquello, de la misma manera en que ella tampoco pudo ¿Pero realmente Sara escuchó todo eso? Vuelve a contemplar a su tío. Al otro lado de la habitación, el enfermo, semicubierto por las sábanas había exhibido un rostro surcado por el sufrimiento (el cáncer es una enfermedad dolorosa, de eso no hay duda), pero en las últimas horas, Tomás cree descubrir cierta placidez en su semblante. Pero está seguro de que ninguna placidez puede reportar el hecho de haber sido consumido por una enfermedad y que por ello haya sido desahuciado por los médicos y enviado a casa para simplemente… para simplemente morir.

El tío Matías ha sido una de las personas que más ha confortado su vida y de los que más han tenido participación en ella. Desde pequeño, mientras su madre daba todo de sí en el empleo de turno para mantener a su prole (su padre nunca había querido saber nada de sus dos hijos) pasaba largos períodos de tiempo con él y su tía Rebeca, fallecida seis años atrás y quien, pese a ser exigente y regañona, era la persona más buena que había conocido, tal vez por eso el tío Matías solía decir que no pasaría mucho antes de que él siguiera sus pasos, pero afortunadamente pasó bastante tiempo y era un tiempo que Tomás agradecía pero que aun así le parecía demasiado corto, se negaba a que el tío dejase de formar parte de su vida. Y verle postrado en una cama era algo que le demolía por dentro. A los ochenta y cuatro años, su tío se había mantenido totalmente saludable, sin ninguna de aquellas enfermedades achacosas que suelen consumir a los ancianos y siempre estaba dispuesto a escuchar y emitir opiniones y consejos, era alguien a quien confiarle sus problemas, de manera que el cáncer acabaría por llevarse a uno de los seres más importante de la familia.

Una leve reacción del enfermo le hizo salir de sus cavilaciones, su tío abrió los ojos y le miró durante unos segundos antes de volver a sumirse en su letargo. Eso era normal en los últimos dos días, ya no parecía reconocer a quienes le rodeaban o por lo menos no parecía estar allí. Tomás pensó una vez más en las palabras de su hermana y en lo poco probable que era el asunto. Una lágrima comenzó a aflorar en sus mejillas y se dispuso a dejar la habitación. Acto seguido se encaminó hacia la puerta, pero cuando trasponía el umbral y halaba la puerta tras de sí un sonido lo detuvo. La voz de su tío se dejaba oír desde el interior –¡Rebeca! Pensé que no te vería hoy–. Tomás se sorprende y queda paralizado. Nuevamente recuerda las palabras de Sara, esta le había dicho que en la pasada noche contempló a su tío mientras hablaba sólo pero aparentemente lo hacía con alguien a quien llamaba Rebeca y por las cosas que oyó podía afirmar que era su fallecida tía. –De manera que también te trajiste a mamá- oyó que ahora decía el enfermo. Aquello no tenía ningún sentido. Sin soltar el picaporte de la puerta pensó en devolverse a la habitación. Hacia él se encaminaba su tía Eleonora, acompañada de sus dos hijos. ¿Que ocu…? –intentó preguntar la recién llegada ante la perplejidad de Tomás, pero las voces del tío Matías le dieron la respuesta. –¡Oh, Dios! ¡Está delirando! –exclamó un segundo después derramándose en llanto. Cuando entraron en la habitación la aparente conversación del enfermo se había convertido en un murmullo ininteligible y un instante más tarde sus ojos se cerraban por última vez. .

La experiencia que vivió Tomás quizás sea extraña para la mayoría de las personas que han visto fallecer a un ser querido, pero este no es el común denominador para todos. Un grupo significativo de personas han reportado haber oído a enfermos terminales hablar cosas incoherentes tal como si estuvieran teniendo una conversación con alguien más. A veces tales conversas no son más que balbuceos ininteligibles, pero lo más inquietante es que en un gran número de casos mencionan el nombre de individuos ya fallecidos como ex miembros del grupo familiar o personas que han sido muy cercanas al moribundo. Claro que para explicar esto solemos decir que el enfermo está “desvariando” o “delirando”. Pero esto no es más que una manera en la que la ciencia ha pretendido darle una explicación racional del fenómeno, es decir, que, para la medicina tradicional, en esos últimos minutos de vida el enfermo experimenta una perturbación patológica de sus facultades mentales. En otras palabras, además de lo grave que pueda estar el paciente se vuelve loco. ¿Es coherente esta explicación? Para quien niegue la existencia del más allá probablemente sea válida, pero si sostenemos la tesis de una vida después del momento de fallecer lo concebiremos como uno de los argumentos más desatinados de la medicina.

Existencia Espiritual

Entonces ¿Por qué podríamos tener estas conversaciones incoherentes antes de fallecer?
En primer lugar, debemos preguntarnos que somos en realidad. ¿Nos consideramos sólo un fardo de carne, huesos, órganos y sistemas biológicos que conforman lo que denominamos cuerpo o somos algo más? Si la respuesta es que somos solo cuerpo no hay nada más que decir y la tesis de los delirios es más que suficiente. Pero si creemos y estamos convencidos de que nuestra vida va mucho más allá de un cuerpo podremos entender que nuestra existencia real es netamente espiritual independientemente de que habitemos un cuerpo humano. Por supuesto que una plena existencia espiritual involucra facultades magnánimas, aunque incomprensibles. Y por supuesto que mientras habitamos un cuerpo que está limitado a cinco sentidos, mientras nos desvivimos por subsistir, mantener a los nuestros y cumplir con los designios que el Todopoderoso pudo haber puesto a nuestra existencia, no podemos asimilar el alcance de aquellas facultades.
También debemos hacer hincapié en que la muerte no es otra cosa que la liberación del espíritu y que ello debería representar la recuperación de todas aquellas facultades de las que estábamos despojados mientras vivíamos. ¿Recuperación? ¿Por qué hablaríamos de recuperar algo que nunca tuvimos mientras vivíamos?

Estas serían algunas preguntas que nos haríamos sobre la materia y la respuesta es que en principio nunca las tuvimos mientras vivíamos, pero si antes de habitar un cuerpo humano, antes de nacer, de manera que previamente a ese hecho ya existíamos plenamente como espíritu. ¿Qué ocurre en el momento del nacimiento? Sin entrar a profundidad en un tema tan controvertido y lleno de especulaciones diremos que el Todopoderoso decide que ha llegado la hora de que vayamos al mundo físico para lo cual requerimos un cuerpo humano y de esta manera nacemos. Pero uno de los asuntos que más llaman la atención es que como niños recién nacidos aún no hemos sido despojados totalmente de las facultades propias de la vida espiritual y una de ellas es la posibilidad de ver lo que los demás no pueden, háblese de espíritus. Probablemente más de una vez podríamos encontrarnos con que el bebé en su cuna se ríe sólo o al tenerlo en brazos comienza a reírse sin razón aparente y es aquí donde las viejas abuelas dicen que “se ríe con los angelitos”. Y esta es una explicación bastante bien encaminada porque en esos casos podríamos afirmar que el bebé se sonríe con seres espirituales, entes con los que pudo estar compartiendo hasta hace poco (cuando aún era sólo espíritu) y puede hacerlo porque esa breve estadía en un cuerpo humano no ha sido suficiente para eliminar esas facultades. Evidentemente que el hecho de comenzar a formarnos desde los primeros instantes de vida para dominar las capacidades de nuestro cuerpo e interactuar en un mundo físico hace que cualquier otra facultad pierda importancia y termine por desaparecer (aunque muchas personas puedan mantener ciertas aptitudes psíquicas hasta etapas tardías de su existencia, incluso durante toda su vida, pero este será un tema para otro post)

¿Qué ocurre entonces cuando estamos en el umbral de la muerte?

El umbral de la muerte es un momento decisivo en el que el espíritu aún en el cuerpo ya busca interactuar con entes espirituales. En otras palabras, la persona momentáneamente recupera esa facultad que pudo haber tenido cuando era bebé y su espíritu no estaba únicamente entretenido en su nueva interacción con ese cuerpo recién nacido. De manera, que ya puede interrelacionarse con sus congéneres del más allá, entendiendo, por supuesto, que por muy vivos y saludables que estemos, aquellos seres siempre serán nuestros congéneres ya que nuestra existencia real es netamente espiritual.
Debe señalarse igualmente que esas conversas tampoco tienen que ser del todo definidas y claras. En algunas ocasiones se dan como un monólogo ininteligible similar al de las personas que hablan estando dormidas. Igual de sorprendente es el hecho de que el umbral de la muerte no constituye necesariamente el único momento en que una persona puede interactuar de esa manera con el más allá, un individuo, producto de una fiebre o alguna dolencia muy intensa puede vivir esa experiencia y contar a posteriori a quienes vio o con quien interactuó en ese momento.
En fin, tal fenómeno podría explicarse como una facultad o una aptitud psíquica pero nunca como delirio o desvarío.