“Nada dice qué es una mujer más que su goce y este goce, dice Lacan, produce estragos.”
Mujeres y hombres, hombres y mujeres, en una danza que busca perpetuar cadenas sociales en un entorno cultural marginado por cadenas y luchas de poder. Desde esta idea inicio, un tema pendiente, un asunto íntimo que juega de reveces con tradiciones, avatares generacionales e ideales marcados por las tra(d)iciones.
Género y sexo. Sexo y género. Sexo, hombre. Sexo, mujer. Género, masculino. Género, femenino. Lo apropiado para cada quien, para cada uno de nosotros, concretado incluso desde antes de nuestra presencia en el mundo. Es en esta historia como marco mundial, genérico, en la que aparecemos, donde se sesga nuestras relaciones, nuestra gramática y pragmática para traducir el mundo.
…la OMS considera que "hombre" y "mujer" son categorías de sexo, mientras que "masculino" y "femenino" son categorías de género. [Concepto seleccionado: Sexo. Definición]
Género y sexo son categorías. El mundo está dispuesto en base a categorías. Clases y subclases. Eso lo aprendemos desde bien pequeños, antes de la educación formal. Todo se conjunciona como prestaciones arbitrarias que permiten establecer límites, marcar diferencias, ordenar el mundo y someter la experiencia de vida a un resumen enciclopédico.
El género es una categoría explicativa de la construcción social y simbólica histórica y cultural de los hombres y las mujeres sobre la base de la diferencia sexual. Según Lagarde implica el sexo pero no agota ahí sus explicaciones. Género como categoría analítica
Las explicaciones corresponden al bagaje social que te interroga y te sitúa en un contexto categorizado, elegido para ti; aunque no a tu medida. Sin duda somos productos culturales de ecuaciones asimétricas. La práctica social que sobre nosotros pesa es discriminatoria, lo que genera un producto cuya inequidad es ¿justificada? Se impone en el contexto, resumidas cuentas, en relaciones de poder.
En un principio, La Naturaleza, Dios, el Universo, como quieras traducirlo, materializó sobre la tierra de todos, hombres y mujeres, que evolucionaron con diferencias propias que hicieron impronta en el medio. La evolución, como cambios; no como superioridad…
La evolución humana u hominización es el nombre que recibe el proceso gradual e histórico de cambio biológico de los ancestros más primitivos (Australopithecus sp.) del ser humano hasta la aparición de nuestra especie tal y como hoy la conocemos (Homo sapiens).
Evolución del hombre
…por su parte, hizo su trabajo la cultura.
…conjunto de elementos y características propias de una determinada comunidad humana. Incluye aspectos como las costumbres, las tradiciones, las normas y el modo de un grupo de pensarse a sí mismo, de comunicarse y de construir una sociedad.
Cultura
Hombres y mujeres. Mujeres y hombres. Hablemos sobre la singularidad en un mundo plagado de oportunidades y amenazas. ¿Quién discrimina¿ y ¿Quién se siente discriminado?, o, ¿no es tan sencillo?
Partimos del común acuerdo de que las prácticas discriminatorias existen, que su producto es la inequidad y, en consecuencia, abona, reproduce, perpetúa y afecta la calidad de vida de las mujeres: roles, status, edad. ¿Cierto?, lo hemos vivido y lo hemos saboreado. En contraposición, sabemos quiénes somos, de qué estamos hecha s . ¿Qué nos enriquece como categoría? Eso lo sabe cada una de nosotras. Hacerlo valer, no hacerlo válido. En realidad, no necesitamos validación social. ¿Qué riesgos pudiera haber?, ciertamente los hay.
¿Hacia dónde me lleva esto? Ser mujer es ser única desde lo singular.
…según Lacan, hay sólo dos modos de vivir la pulsión (no el instinto) y ésa es la elección de cada uno. Aquí ya no se trata de hombres y mujeres sino de un sujeto que, en un momento de su vida, elige con preferencia un modo de gozar. Habla, mujer, del estrago de tu goce
Por lo tanto, desde esta ventana, la singularidad es la unicidad de la mujer frente al resto de los seres humanos. Desde esta concepción singularmente lacaniana, lo que significa ser mujer variará incluso entre las mismas mujeres. Sin embargo, lo que no debe verse afectado su self ontogénico.
Desde este horizonte filosófico, las luchas, y en contraparte, las conquistas pacíficas, tendrían su nicho en y desde nuestro nombre propio. No necesito compararme para poder ser. Es algo más profundo, que se imbrica desde la poiesis, donde gobiernan mis decisiones. Soy mujer bajo mi propia creación, sin necesidad de utilizar altavoces para que se escuche una voz que me pertenece: elijo lo que me hace ser una mujer, bajo mi dirección estratégica como perteneciente a un tiempo con termómetro cultural.
En la lucha por la igualdad respecto al hombre, el estereotipo universal de la mujer autónoma y liberada reniega de aquello que las singularizaría en tanto mujeres y que concierne al goce del no-toda. Graciela Musachi
Hasta luego, o ¿hasta pronto? Como mujeres hay que darnos citas con nosotras mismas, no a ciegas, sino con pretenciones, como lo dijera Virginia Wolf ¨La belleza debe romperse a diario para permanecer hermosa". Claro, ella tenía sus propias ideas sobre este tema, al igual que tú, pero de eso se trata, ¿no?.
Traducción al inglés, realizada con Google.
“Nothing says what a woman is more than her jouissance, and this jouissance, says Lacan, wreaks havoc.”
Women and men, men and women, in a dance that seeks to perpetuate social chains in a cultural environment marginalized by chains and power struggles. From this idea, I begin a pending issue, an intimate matter that plays backhanded with traditions, generational vicissitudes, and ideals marked by tra(d)itions.
Gender and sex. Sex and gender. Sex, man. Sex, woman. Gender, masculine. Gender, feminine. What is appropriate for each person, for each of us, established even before our presence in the world. It is in this history, as a global, generic framework, in which we appear, where our relationships, our grammar, and pragmatics are biased to translate the world.
…the WHO considers "man" and "woman" to be sex categories, while "masculine" and "feminine" are gender categories. [Selected concept: Sex. Definition]
Gender and sex are categories. The world is organized into categories. Classes and subclasses. We learn this from a very young age, before formal education. Everything comes together as arbitrary functions that allow us to establish limits, mark differences, organize the world, and subject life experience to an encyclopedic summary.
Gender is an explanatory category of the historical and cultural social and symbolic construction of men and women based on sexual difference. According to Lagarde, it implies sex, but her explanations do not end there. Gender as an analytical category
Explanations correspond to the social background that questions you and places you in a categorized context, chosen for you; although not tailored to you. We are undoubtedly cultural products of asymmetric equations. The social practice that weighs upon us is discriminatory, which generates a product whose inequity is "justified"? It is imposed in the context, in short, in power relations.
In the beginning, Nature, God, the Universe, however you want to translate it, materialized on the earth of all, men and women, who evolved with their own differences that left their mark on the environment. Evolution, as changes; not as superiority…
Human evolution or hominization is the name given to the gradual and historical process of biological change from the most primitive ancestors (Australopithecus sp.) of human beings until the emergence of our species as we know it today (Homo sapiens).
Evolution of Man
…for its part, culture did its work.
…a set of elements and characteristics specific to a specific human community. It includes aspects such as customs, traditions, norms, and the way a group thinks about itself, communicates, and builds a society.
Culture
Men and women. Women and men. Let's talk about uniqueness in a world rife with opportunities and threats. Who discriminates? And who feels discriminated against? Or isn't it that simple?**
We start from the common agreement that discriminatory practices exist, that their product is inequity and, consequently, it nourishes, reproduces, perpetuates, and affects women's quality of life: roles, status, age. Right? We've lived it and we've savored it. In contrast, we know who we are, what we are made of. What enriches us as a category? Each of us knows that. Making it count, not making it valid. In reality, we don't need social validation. What risks could there be? Certainly, there are.
Where is this taking me? To be a woman is to be unique from the singular.
…according to Lacan, there are only two ways of experiencing the drive (not the instinct), and that is each person's choice. Here, it is no longer a question of men and women, but of a subject who, at a certain moment in their life, preferentially chooses a mode of enjoyment. Speak, woman, of the devastation of your enjoyment
Therefore, from this perspective, singularity is the uniqueness of women compared to the rest of human beings. From this uniquely Lacanian conception, what it means to be a woman will vary even among women themselves. However, what should not be affected is their ontogenic self.
From this philosophical horizon, struggles, and in turn, peaceful conquests, would have their niche in and from our own name. I don't need to compare myself in order to be. It is something deeper, intertwined from poiesis, where my decisions govern. I am a woman of my own making, without needing to use loudspeakers to make my voice heard: I choose what makes me a woman, under my strategic direction as a member of a time with a cultural thermometer.
In the fight for equality with men, the universal stereotype of the autonomous and liberated woman rejects that which would distinguish them as women and that which concerns the enjoyment of the not-whole. Graciela Musachi
See you later, or see you soon? As women, we must make appointments with ourselves, not blindly, but with pretensions, as Virginia Wolf said, "Beauty must be broken daily to remain beautiful." Of course, she had her own ideas on this subject, as do you, but that's what it's all about, isn't it?
English translation, made with Google.