Cuando se descubrieron las ruinas de la famosa ciudad romana de Pompeya, trágicamente sepultada por la inesperada actividad volcánica del Vesubio, los arqueólogos y la sociedad occidental de la época, vieron tambalearse peligrosamente sus rígidos cimientos morales, cuando penetraron por primera vez a uno de sus malheridos edificios, una villa que habría de dejarles boquiabiertos y desconcertados por el contenido de sus pinturas murales.
Denominada como la Villa de los Misterios, los asombrados espectadores de aquél mundo perdido entre toneladas de lava y ceniza, sintieron su moralidad más dañada por el contenido aparentemente pornográfico de aquellas reproducciones, que su sensibilidad herida por la contemplación de los numerosos cadáveres, eternamente convertidos en estatuas en la misma posición en que les sorprendió la muerte.
Pronto comenzaron a hacerse cábalas sobre las actividades reales que se realizaban en tal lugar y hasta el día de hoy, todavía no se han puesto de acuerdo acerca de si aquél peculiar sitio fue un lupanar o si, por el contrario, constituyó una especie de templo, entre cuyas iniciaciones figuraban, quizás en un grado de importancia relativa, desconocidos cultos de la fertilidad, a los que eran tan aficionados los pueblos y culturas de la Antigüedad.
Pudiera darse el caso, así mismo, que la Villa de los Misterios pompeyana fuera una residencia particular, como por ejemplo la Villa de Materno, situada en la localidad toledana de Carranque, muy cerca de Madrid, donde el refinamiento, además un de mostrar un erotismo solapado, dejaba también de manifiesto ese gusto por la belleza y la comodidad, que ha caracterizado siempre a las clases pudientes de todas las culturas.
Madrid ha sido siempre una ciudad carismática, donde sus habitantes, bien para ocultar esas miserias que tan sabiamente supiera retratar en sus Caprichos, aquél genio de la pintura que fue Francisco de Goya o bien porque su espíritu se viera influido por ese antídoto contra la incertidumbre y la desesperación, que es la Fiesta, han sabido siempre disfrutar de sus tradiciones, aplicándose a sí mismos aquélla máxima latina que dice, sencillamente, Carpe Diem: Vive o disfruta el momento.
No es difícil, entonces, observar, dentro de esa actitud eminentemente vitalista, lugares tradicionales, que desde hace más de cien años de existencia, han cruzado esa metafórica línea roja, que separa una moralidad opresiva y victoriana –la Doña Cuaresma, de los Carnavales- de una carnalidad desenfrenada, o si lo prefieren, el culto alegre a la contrapartida de Doña Cuaresma, representado por Don Carnal, circunstancia, que después de todo, no es sino la liberación de unos instintos que compensan la angustia precedente entre esos dos estados primordiales de la existencia, que son la vida y la muerte.
O ampliando un poco más la cuestión: esa incertidumbre con la que el madrileño se enfrenta ante la terrible, angustiosa incógnita que representa lo que pueda o no haber después de la muerte.
Tales premisas o quizás la influencia de ciertas premisas, como la del poeta Antonio Machado, cuando decía aquello de que ‘la envidia de la virtud hizo a Caín criminal’, puede que den sentido a lugares como ésta Taberna Pompeyana, donde a menor escala pero con idéntica picaresca, se reproducen las escandalosas pinturas murales de la famosa Villa de los Misterios de la malograda ciudad pompeyana, mientras el público degusta la cocina madrileña tradicional, que, pueden creerlo, resulta escandalosamente…deliciosa.
AVISO: Tanto el texto, como las fotografías que lo acompañan, son de mi exclusiva propiedad intelectual.
