Seguimos compartiendo contenido sobre filosofía, dándole un espacio al pensamiento crítico y filosófico en esta plataforma. Y en esta oportunidad quiero presentarles a un pensador muy interesante y controversial, para mi uno de los más importantes e influyentes del siglo XX, Martin Heidegger.
Mas que contarles sobre su vida y obra en sentido académico, quiero contarles mi experiencia con él, contarles porque afirmo que es quizás el más influyente filósofo del siglo XX, a pesar de pertenecer al partido nacional socialista alemán, sí así mismo, fue nazi.
Académicamente hablando me acerque por primera vez al pensamiento de Heidegger mientras cursaba mi primer año de carrera, en la cátedra “Antropología filosófica”. Allí leí parte de la obra más relevante de este autor, “Ser y Tiempo”, en esa oportunidad dedicamos nuestra atención al término “Dasein” que significa “ser ahí”.
Les comentare un poco más sobre este término, Heidegger intenta responder la pregunta por el ser, ¿Qué es el Ser? Pero inevitablemente debe hacerlo a través de un ente. ¿Cuál es el ente por el cual podemos llegar al Ser? El Dasein, es decir, el Dasein es el hombre como ente, pero un ente cuyo ser problematiza su ser constantemente.
Comprendí que tal pregunta por el ser conduce a Heidegger a preguntarse por el ser de ese ente que es el hombre, por ese ser que somos cada uno de nosotros. Lo definió como Dasein, es decir, Dasein es el ser del hombre. En primer lugar, aprendí con Heidegger que ese ser ahí (Dasein), es pura apertura, somos seres en el mundo, como arrojados al mundo, aprendí que como seres humanos estamos empujados a proyectarnos frente a las incontables posibilidades que se nos presentan, y que nos van definiendo.
Para Heidegger, el Dasein, el hombre, el ser ahí, es consciente de que brota y viene de la nada, y que esta como flotando constantemente en la nada. Cosa que nos produce una profunda angustia. Por eso te pregunto:
¿Te has preguntado alguna vez por el sentido de la vida?
Tal pregunta nos muestra nuestra autentica condición, la temporalidad. Como dice Heidegger somos tiempo-realidad, somos finitud, y desde esa condición se realiza nuestro vivir con los demás. Cosa que llevo a Heidegger a afirmar que somos seres para la muerte.
En resumen, frente a las incontables posibilidades que se nos presentan en la vida está también la muerte como posibilidad, pero esta es una posibilidad que imposibilita las demás, es decir, para el Dasein la muerte no es solo cesar, porque también los animales cesan. Solo el hombre muere, porque sabe que muere. Para Heidegger la vida del hombre se da entre dos extremos, la nada del antes y la nada del después. Eso nos debe incentivar a vivir una vida autentica, para Heidegger esa vida autentica es vivir de cara a nuestra propia mortalidad.
Desde que comprendí esas ideas y otras que les iré comentando acerca de este filosofo, mi vida dio un giro. Siempre fui una persona muy creyente, pero Heidegger movió el suelo de mis creencias desde la primera vez que me acerque a él, cosa que valoro mucho, porque me ha hecho vivir una vida más autentica. No es que debas dejar de creer, sino que debemos tomar las riendas de nuestra existencia. Quizás fue por esas ideas que Heidegger influyo directamente en la filosofía francesa posterior a él, inspirando y dando ideas a lo que se conoce como el existencialismo. Más adelante les hablare de ello.
Gracias por leerme y llegar hasta aquí, valoro mucho tu atención.
Hello Hivers
Welcome to my blog
We continue to share content on philosophy, giving a space to critical and philosophical thinking on this platform. And in this opportunity I want to introduce you to a very interesting and controversial thinker, for me one of the most important and influential of the 20th century, Martin Heidegger.
Rather than tell you about his life and work in an academic sense, I want to tell you about my experience with him, tell you why I say he is perhaps the most influential philosopher of the twentieth century, despite belonging to the German National Socialist Party, himself a Nazi.
Academically speaking, I first came into contact with Heidegger's thought while I was in my first year of studies, in the chair of "Philosophical Anthropology". There I read part of the most relevant work of this author, "Being and Time", in that opportunity we dedicated our attention to the term "Dasein" that means "to be there".
I will comment a little more on this term, Heidegger tries to answer the question of being, What is Being? But inevitably he must do it through an entity. Which is the entity by which we can reach the Being? The Dasein, that is to say, the Dasein is the man as an entity, but an entity whose being constantly problematizes his being.
I understood that such question by the being leads to Heidegger to ask itself by the being of that being that is the man, by that being that we are each one of us. He defined it like Dasein, that is to say, Dasein is the being of the man. In the first place, I learned with Heidegger that that being there (Dasein), is pure opening, we are beings in the world, as thrown to the world, I learned that as human beings we are pushed to project us in front of the countless possibilities that are presented to us, and that are defining us.
For Heidegger, the Dasein, the man, the being there, is conscious that it sprouts and it comes from the nothing, and that this like floating constantly in the nothing. Thing that produces a deep anguish to us. For that reason I ask you:
Have you ever wondered about the meaning of life?
Such a question shows us our authentic condition, temporality. As Heidegger says we are time-reality, we are finitude, and from that condition our living with others is realized. Something that led Heidegger to affirm that we are beings for death.
In summary, in front of the countless possibilities that are presented to us in life there is also the death as a possibility, but this is a possibility that makes impossible the others, that is to say, for the Dasein the death is not only to cease, because also the animals cease. Only the man dies, because he knows that he dies. For Heidegger the life of the man is given between two extremes, the nothing of the before and the nothing of the after. This should encourage us to live an authentic life, for Heidegger that authentic life is to live in the face of our own mortality.
Since I understood these ideas and others that I will tell you about this philosopher, my life has taken a turn. I was always a very believing person, but Heidegger moved the ground of my beliefs from the first time I approached him, which I value very much, because it has made me live a more authentic life. It's not that you should stop believing, but that we should take control of our existence. Perhaps it was because of these ideas that Heidegger directly influenced French philosophy after him, inspiring and giving ideas to what is known as existentialism. I will talk to you about this later.
Thank you for reading me and getting to this point, I appreciate your attention.
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