≈La Sociedad Sadomasoquista≈
Collage sobre papel que realice y luego fotografíe y edite en mi teléfono celular.
≈Sadomasochistic Society≈
Collage on paper that I make and then photograph and edit on my cell phone.
Cuando escuchamos la popular frase “El dolor es placer”, nunca supimos que era casi una metáfora de nuestra forma de organización social y personal. En la historia humana existen variadas referencias culturales al papel que tienen los juegos, actos y prácticas de dominación y sumisión social. No solo en los aspectos de la sexualidad, o el amor, sino además en esferas de control, orden y organización de grupos económicos, políticos, educativos y otros.
When we heard the popular phrase "Pain is pleasure", we never knew that it was almost a metaphor for our form of social and personal organization. In human history there are various cultural references to the role played by games, acts and practices of domination and social submission. Not only in the aspects of sexuality, or love, but also in spheres of control, order and organization of economic, political, educational and other groups.
Podemos observar en la literatura, en los relatos orales, las pinturas, los dibujos, y también en escenas documentadas en fotografía y videos, que en la historia de las sociedades se da espacio importante al papel del sadismo y el masoquismo en diversas culturas del mundo.
We can observe in literature, in oral stories, paintings, drawings, and also in scenes documented in photography and videos, that in the history of societies important space is given to the role of sadism and masochism in various cultures of the world.
Quizás el Marqués de Sade (Francia-Siglo XVIII) o Richard von Krafft-Ebing (Alemania-Siglo XIX) a quiénes se le atribuye el origen del término sadismo y masoquismo respectivamente. No pensaron quizás en que años después estás palabras y las acciones que las definen, tendrían un lugar fundamental para comprender parte de las relaciones sociales que se daban anteriores a su descripción y que se seguirían reproduciendo posterior a ellas.
Perhaps the Marquis de Sade (France-eighteenth century) or Richard von Krafft-Ebing (Germany-nineteenth century) who are attributed the origin of the term sadism and masochism respectively. Perhaps they did not think that years later these words and the actions that define them, would have a fundamental place to understand part of the social relationships that occurred before their description and that would continue to reproduce after them.
Es decir, el sadismo y el masoquismo ya existían en la culturas humanas como mecanismos de control, interacción, identificación, placer y dominación principalmente. Por lo que Sade y Krafft-Ebing lo que hicieron fue observar esas prácticas que ya existían, analizarlas y darles un nombre, bautizarlas en la cultura moderna. Y cuando las nombraron, las hicieron presente, de alguna manera esas prácticas y esos discursos se legitimaron, se institucionalizaron.
That is, sadism and masochism already existed in human cultures as mechanisms of control, interaction, identification, pleasure and domination mainly. So what Sade and Krafft-Ebing did was observe these practices that already existed, analyze them and give them a name, baptizing them in modern culture. And when they were named, they were made present, somehow those practices and those discourses were legitimized, institutionalized.
La articulación del sadismo y el masoquismo dieron entonces explicación y sentido, a actos ya existentes en las sociedades. Mostrando el poder que posee el dolor, el placer y el deseo, pero también el orden y el castigo como esas partes casi "naturales" de la existencia humana.
The articulation of sadism and masochism then gave an explanation and meaning to acts already existing in societies. Showing the power of pain, pleasure and desire, but also order and punishment as those almost "natural" parts of human existence.
Podríamos decir que somos sadomasoquistas y quizás para algunas personas es fácil negar está realidad, y decir que no. Pero si analizamos de cerca algunas prácticas sexuales, políticas, educativas, religiosas, jurídicas o artísticas que llevamos hoy en día, encontramos abundante evidencia que dicen lo contrario.
We could say that we are sadomasochists and perhaps for some people it is easy to deny this reality, and say no. But if we closely analyze some sexual, political, educational, religious, legal or artistic practices that we carry out today, we find abundant evidence that says otherwise
Es momento de tomar esto en consideración y evaluar las acciones que realizamos a luz del sadismo o el masoquismo, y no se trata de bien o de mal, de bueno o de malo, sino de conciencia plena de las cosas que como culturalmente reproducimos, de las acciones que socialmente nos pueden definir.
It is time to take this into consideration and evaluate the actions that we carry out in light of sadism or masochism, and it is not about good or evil, good or bad, but full awareness of the things that we culturally reproduce, of the actions that can define us socially.
La conquista de territorios, la dominación de culturas sobre otras, el castigo a las personas, la sumisión como experiencia, el placer del dolor sexual, el apego emocional a las cosas que hieren, la capacidad de control social mediante la fuerza. Etc, etc, etc.
The conquest of territories, the domination of cultures over others, the punishment of people, submission as experience, the pleasure of sexual pain, emotional attachment to things that hurt, the capacity for social control through force. Etc, etc., etc.
No se trata de negar esta realidad quizás sino de comprenderla abiertamente, de discutirla.
It is not a matter of denying this reality, perhaps, but of openly understanding it, of discussing it.
Gracias por leer este post, espero que te haya gustado e interesado tanto como a mí al momento de crearlo.
Leí un poco más sobre el tema que les presente, utilizado estas referencias. FUENTES:
Marques de Sade
Sadomasoquismo
Richard von Krafft-Ebing
¿Por qué puede ser placentero el dolor?
Thanks for reading this post, I hope you liked and interested me as much as I did when creating it.
I read a little more about the topic I presented to you, using these references. SOURCES:
Marques de Sade
Sadomasochism
Richard von Krafft-Ebing
Why can pain be pleasant?
La reflexión escritas son de mi autoría, el collage fue también realizado por mí, las fotografías del collage las tome con mi teléfono celular Blue Studio Mega y las edite con el mismo teléfono.
The written reflections are my own, the collage was also made by me, I took the collage photos with my Blue Studio Mega cell phone and edited them with the same phone.
★Ｇ Ｒ Ａ Ｃ Ｉ Ａ Ｓ★
Gracias nuevamente por tu visita, voto o comentario,
espero haya sido de tu agrado la lectura. Abrazos!
Nos vemos pronto.
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