¡Hola! Sé que nadie me extrañó porque nadie me conoce, pero he estado ausente de Hive por varias semanas. Sin embargo sigo con muchas expectativas de encajar en esta comunidad y no morir en el intento.
Uno de los temas que más me gusta es la política, sin embargo, siento a muchas personas nos hace falta sensatez y formación para poder abordarlo (especialmente en el país de donde vengo) y por eso, parte de lo que quiero hacer en Hive y PeakD, es compartir material que invite al debate sano y aporte algunos conceptos muy muy básicos relacionados con política y sociología.
Por eso, sin más preámbulos…
¿Para qué sirve la investigación social?
Es seguro que a muchas personas que estudian o ejercen carreras como sociología y politología se vean constantemente acosadas con la pregunta:
¿Y eso para qué sirve?
Incluso muchas personas descalifican las ciencias sociales quitándole categoría de ciencia. A veces basándose en que la metodología que se usa para el análisis social tiene un rigor distinto a la que se usa en las ciencias naturales…
…Pero a veces simplemente se basan en un prejuicio.
(oh, fuck, espero no estar siendo demasiado aburrido, no te vayas, que se va a poner mejor).
Pero hoy te voy a decir cómo se usa la investigación social y tú me vas a decir en los comentarios si estás de acuerdo.
Bueno, en realidad no te lo voy a decir yo, te lo van a decir los sociólogos chilenos Joaquín Brunner y Osvaldo Sunkel, que en 1993 escribieron un librito muy divertido llamado:
“Las trepidantes aventuras del conocimiento, sociedad y política, y el cáliz de fuego”.
En realidad se llama simplemente Conocimiento, sociedad y política, pero estoy seguro que de haberle puesto el nombre que yo propongo habrían vendido muchas más ediciones. Alguien que les enseñe marketing a esos señores.
En el libro dedican todo un capítulo en el que proponen cinco niveles de utilización del conocimiento que proviene de la investigación social.
Pero creo que, para hacerlo mucho más ilustrativo, hablemos de estos cinco niveles en base a un problema real de la sociedad actual.
¿Qué puede ser bastante polémico e interesante como para que las dos personas que todavía están leyendo no dejen de hacerlo?
A ver, a ver… La pena de muerte, el matrimonio civil igualitario, la legalización de las drogas, el misterio de por qué la gente amó La casa de papel si fue una serie horrible…
¡El aborto!
¡Sí! Creo que pocas cosas son tan polémicas como esa. Pongámosla en contexto.
Hay estudios que sugieren que en los países donde el aborto es legal se reduce drásticamente la tasa de mortalidad materna.
Como yo no estoy aquí para hablar específicamente del aborto sino de cómo se usa el conocimiento de la investigación social, sobre el argumento anterior, solo les dejaré varios enlaces que hablan sobre el tema:
Ya identificando el problema y el conocimiento generado, pasamos directamente a los niveles de los que hablaban Brunnel y Sunkel (el nombre Sunkel me recuerda a la cerveza Dunkel, si este post lo votan al menos diez personas, me tomaré una).
Nivel 1. Sentido común y reflexividad.
Este nivel se refiere nada más y nada menos a la sociedad.
Se refiere a ti, que estás leyendo (creo) y a mí, que estoy escribiendo. Tú y yo somos agentes reflexivos que forman parte de un sistema que definirá nuestra moral, nuestros valores y cómo es el acceso que tenemos al conocimiento.
Tú seguramente tienes una opinión sobre el aborto, que puede estar influida por alguna postura religiosa, por heredar ideas familiares, por intercambiar ideas con amigos y conocidos, por debatir con alguien las redes sociales de una forma completamente sana y sin sesgos ni falacias ad hominem porque todos en Facebook y Twitter nos comportamos siempre de forma racional y no como trogloditas que aprendieron a usar teléfonos (ahre que no, somos horribles XD).
Y la razón por la que este debate está en la boca de todos nosotros es porque el conocimiento que se generó en torno a él se transmite a nosotros a través de los medios de comunicación, empieza a ser parte de nuestro sentido común y permite que tengamos ideas y opiniones al respecto.
Finalmente, el acceso a este conocimiento y a este debate nos da poder de voto, de organizarnos en colectivo, de tomar acciones y de formar parte activa del conflicto.
Es completamente impredecible cómo el conocimiento científico se va a usar a este nivel, los efectos que pueda tener o no en la sociedad solo se verán cuando el conocimiento forme parte del sentido común de la gente.
Dejemos de lado por un momento el tema del aborto y piensa cómo el conocimiento generado por Marx o por Mises en cuanto a generar polos opuestos en la sociedad en la forma de entender cómo funciona la economía y el trabajo tienen repercusiones enormes en el debate social y terminan definiendo incluso la intención de voto de las políticas que luego puedan construir (o destruir) un país.
Nivel 2. Modelo de orientación e ideología.
**El conocimiento generado por la investigación social puede ser útil para construir, legitimar o modificar las metagendas de la sociedad. **
Meta = más allá.
Agenda = aplicación de los dispositivos móviles donde guardas tus contactos (no, esto no).
En español, lo que quieren decir estos dos señores es que el conocimiento contribuye para corresponder o contradecir ciertas ideologías dependiendo del caso.
Sabiendo que el aborto legal reduce la tasa de mortalidad materna, sirve perfectamente como argumento de las agendas feministas, en donde la consigna de aborto legal, seguro y gratuito adquiere peso. Por otro lado, este conocimiento se contrapone a posturas más conservadoras, donde la familia nuclear y la iglesia son el eje central.
Nivel 3. Identificación de problemas; explicaciones.
¿La tasa de mortalidad materna es un problema para la sociedad? ¿El aborto es un problema para la sociedad? ¿Sí? ¿No? ¿Por qué?
La política se trata de la resolución de conflictos sociales. Pero antes de resolver un conflicto, es necesario identificarlo como tal.
Este nivel se trata de eso, de identificar e interpretar un problema para que entre en la agenda pública y se pueda decidir en torno a él. Incluso ignorar el problema también es hacer política. Pensemos que hace medio siglo en América Latina era impensable que se legalizara el aborto o ni siquiera que se debatiera. Ya sabiendo que el aborto legal reduce la mortalidad materna, los movimientos sociales y la clase política interactúan para que este tema se identifique como un problema, sea interpretado por los agentes (que somos todos) y se puedan tomar decisiones en torno a él.
Nivel 4. Arenas de decisión, estrategias.
Aquí es donde el conocimiento podría tener un efecto real y tangible en la sociedad.
Las arenas de decisión son básicamente los congresos y los gobiernos, donde se toman decisiones que directamente afectan a la sociedad.
En las cámaras de legisladores se debate en torno al conocimiento generado y se toman decisiones al respecto, siempre tomando en cuenta los costos y los efectos que pueda tener: ¿se despenaliza o no se despenaliza el aborto?
Cabe destacar que el nivel 1 permea directamente en este nivel, ya que muchos agentes decisores no se basan directamente en el conocimiento científico para tomar decisiones sino en su propio sentido de reflexividad y su conocimiento informal (hasta en su religión).
Nivel 5. Producción de campo, medios de producción.
El conocimiento sirve para generar más conocimiento. Un trabajo puede repetirse o puede usarse para generar otros nuevos. Lo primero que se hace cuando se realiza un trabajo científico es buscar antecedentes que sustenten el conocimiento que se pretende generar, de esta forma nunca se arranca desde cero.
Incluso puede contradecirse el conocimiento, cambiando modelos experimentales, buscando bajar el margen de error y produciendo nuevos resultados. Quién sabe, quizás no exista una relación directa entre la despenalización del aborto y la reducción de la tasa de mortalidad materna, quizás en realidad aumente esta tasa, o quizás se confirme que el primer conocimiento generado estaba bien.
Este nivel se trata de eso de la verificación exhaustiva del conocimiento generado para generar conocimiento nuevo, contradecir o afianzar el existente.
La despedida :(
Si te pareció largo este post, piensa que se trata de un capítulo de casi sesenta páginas resumido en apenas tres cuartillas. Puedes verificarlo en la fuente, que es el libro Brunner y Sunkel titulado Conocimiento, sociedad y política, en su capítulo II, La utilización del conocimiento.
¿Y qué piensas? ¿Estás de acuerdo con los autores? ¿Te gustó mi forma de explicarlo? ¿Cómo piensas tú que se usa el conocimiento? ¿Merezco tomarme una buena cerveza?
Espero sus comentarios, todos son completamente bienvenidos.
Mil gracias por leer hasta aquí. Haré un esfuerzo enorme por no desaparecer nuevamente.
