POBlosophy: Simone de Beauvoir. - POBlosofia: Simone de Beauvoir.

Existentialism is a gigantic thousand-headed dragon, this is the reason why it's so impactful in the human understanding of life, society and the self. Today, I want to talk about one of the most important of the thousand heads, Simone de Beauvoir, a personal dear entity of mine and one of the very first women who contributed, politically and academically, to the revolution that has happened inside society regarding the position women take in it.

What we see today as the "Modern day Feminism" has it's roots in Beauvoir's works, both in politics and philosophy, and both are strictly connected. Beauvoir's works on feminism, which was a focus of hers, are strongly related to the Sartrian way of taking Existentialism, so, let's recapitulate:
Sartre's Existentialism had it's roots in Husserl and Heidegger, but developed itself to something completely different and ended up separating itself from these philosophers, it's objectives were to explain and convocate as a whole all aspects of human life and experience as a systemized way of looking at specific concepts, such as Existence, Responsability, Freedom(and it's limitations), the Interation between people and their projects, that are commonly sobreposed as to transform the world according to these "projects", which are directly related to the Human Self and it's Will.

Sartrian Existentialism defends Autenticity and Freedom as essential to the human being, also considering the anguishes that come from the curse of being completely and inherently free, considering consequences adverse to action. Beauvoir's feminist theories conversate directly with Sartre's Existentialism, and stablishes itself according to it. Now, let's go through the most important theme in Beauvoir's philosophy and explain it:

“One is not born, but rather becomes, a woman.”
Now, what did she mean by saying that a woman is not born a woman? That gender is not assigned at birth and it comes down to a process of transformation that happens during one's life, to become a woman? Not really, but rather that the female position inside society is not determined at all by biological, psychic or economic destines, but by the conjunct civilization.
Now, we need to take in account the differences between sex and gender. Sex is assigned at birth, gender is every value that society takes as feminine or masculine as to determine each of these. So, sex is biological, but gender is completely constructed socially and it's values are the one's generally taken socially as female or male.
In Existentialism, the being is transformed and created by itself, through actions and choices, that's the way we transform ourselves and create our own essences. But, when we are born, society already exists and it's values and concepts are already in motion and dictating the functions of the social groups, so, in a way, these concepts and values have power to our lives.
That's how a woman is designed a woman, in her position in our society.

O existencialismo é um dragão gigante de mil cabeças, por isso é tão impactante na compreensão humana da vida, da sociedade e de si mesmo. Hoje, quero falar sobre uma das mais importantes das mil cabeças, Simone de Beauvoir, uma querida entidade pessoal minha e uma das primeiras mulheres que contribuíram, política e academicamente, para a revolução que aconteceu dentro da sociedade em relação a posição que as mulheres assumem. O que vemos hoje como o "feminismo moderno" tem suas raízes nas obras de Beauvoir, tanto na política quanto na filosofia, e ambas estão estreitamente conectadas. Os trabalhos de Beauvoir sobre o feminismo, que foi o foco dela, estão fortemente relacionados ao jeito Sartriano de encarar o existencialismo, então, vamos recapitular:

O existencialismo de Sartre teve suas raízes em Husserl e Heidegger, mas se desenvolveu para algo completamente diferente e acabou se separando desses filósofos, seus objetivos eram explicar e convocar como um todo todos os aspectos da vida humana e da experiência como uma forma sistematizada de olhar conceitos específicos, como Existência, Responsabilidade, Liberdade (e suas limitações), a Interação entre as pessoas e seus projetos, que comumente se sobrepõem para transformar o mundo de acordo com esses "projetos", que estão diretamente relacionados ao Eu Humano e sua Vontade.

O existencialismo sartriano defende a Autenticidade e a Liberdade como essenciais ao ser humano, considerando também as angústias que advêm da maldição de ser completa e inerentemente livre, considerando consequências adversas à ação. As teorias feministas de Beauvoir conversam diretamente com o existencialismo de Sartre e se estabelecem de acordo com ele. Agora, vamos examinar o tema mais importante da filosofia de Beauvoir e explicá-lo:

“Não se nasce, mas se torna uma mulher.”
Agora, o que ela quis dizer ao dizer que uma mulher não nasce mulher? Esse gênero não é atribuído ao nascer e se resume a um processo de transformação que acontece ao longo da vida, para se tornar mulher? Não realmente, mas sim que a posição feminina dentro da sociedade não é determinada de forma alguma por destinos biológicos, psíquicos ou econômicos, mas pela civilização conjunta.
Agora, precisamos levar em conta as diferenças entre sexo e gênero. O sexo é atribuído no nascimento, o gênero é todo valor que a sociedade assume como feminino ou masculino para determinar cada um deles. Então, sexo é biológico, mas gênero é completamente construído socialmente e seus valores são aqueles geralmente considerados socialmente como feminino ou masculino.

No Existencialismo, o ser é transformado e criado por si mesmo, por meio de ações e escolhas, é assim que nos transformamos e criamos nossas próprias essências. Mas, quando nascemos, a sociedade já existe e seus valores e conceitos já estão em movimento e ditando as funções dos grupos sociais, então, de certa forma, esses conceitos e valores têm força em nossas vidas.
É assim que uma mulher é concebida como mulher, em sua posição em nossa sociedade.