Society and individuals in particular have a rather lax concept of loyalty and other values.
It turns out that everything depends on who does it for something to be reprehensible or not. We tend to be more indulgent with our relatives and friends, and we would hardly consider the mere idea of reporting any action that could represent an offense or crime.
In fact, that is legal, it is something we see a lot in movies, especially American ones, in which the right not to make statements about relatives or ourselves is always invoked. We have the right to remain silent.
As a right, it is somewhat questionable from an ethical point of view. The law is supposed to have a fundamental principle of equality, but in the end, relatives have more rights than a stranger.
When a stranger witnesses a criminal case, they are usually intimidated by being told that they can be accused of obstruction of justice when, having information that can resolve a legal case, they do not provide it.
That inequality before the law, in which a relative has privileges over a stranger, makes it possible for justice to be obstructed and the guilty to remain free of guilt and punishment.
I was never in that position where a family member of mine committed an action that could have legal repercussions, and it is a blessing, because I don't know if my conscience would allow me to silence a truth that would bring justice to a third party.
Paradoxically, this same attitude exists toward public matters, and on many occasions we witness acts or omissions that harm a sphere we do not feel as our own and we take no action.
In every corner of the world there are people who commit, for example, acts of corruption in public office, in plain sight of neighbors, who remain silent precisely because they are neighbors and want to maintain good relations.
Thus a vicious circle is formed that grows like a snowball, generating increasingly serious situations, because the sum of thousands of small actions has repercussions at a general level, sooner or later.
That is why we should rethink some laws that provide impunity instead of delivering justice and equality before the law, while providing safe reporting mechanisms that guarantee the safety of whistleblowers, without forgetting the rights of the accused.
Because severe punishments must also be foreseen for people who make false reports, because if they are anonymous they would also be a way of committing crimes and injustices.
So it seems that we find ourselves in a kind of dead end when it comes to making reports and also in the case of not making them due to a supposed moral duty toward the family.
I particularly admire people who are capable of reporting crimes committed by relatives, even when they are as close as a child or a parent, because they put justice first, since that is the only way to make this world a better place for all people.
Más que delatores, contralores
La sociedad y las personas en particular tienen un concepto bastante laxo de la lealtad y otros valores.
Resulta que todo depende de quién haga algo para que sea censurable o no. Solemos ser más indolentes con nuestros parientes y amigos, y difícilmente consideraríamos la sola idea de denunciar alguna acción que pudiera representar un delito o crimen.
Incluso, eso es legal, es algo que vemos mucho en las películas, sobre todo las estadounidenses, en las que siempre se invoca el derecho a no hacer declaraciones sobre parientes o nosotros mismos. Tenemos el derecho a guardar silencio.
Como derecho resulta un poco cuestionable desde el punto de vista ético. La ley se supone que tiene un principio fundamental de igualdad, pero al final, los parientes tienen más derechos que un extraño.
Cuando un extraño es testigo de un caso criminal, se le suele intimidar diciendo que puede ser acusado de obstrucción de la justicia cuando teniendo información que puede resolver un caso judicial, no lo hace.
Esa desigualdad ante la ley, en la que un pariente tiene privilegios ante un extraño hace que sea posible que la justicia sea obstuida y los culpables queden libres de culpa y pena.
Nunca estuve en esa posición en la que un familiar mío haya cometido una acción que pudiera tener repercusiones legales, y es una bendición, porque no se si la conciencia me permitiría callar una verdad que brindaría justicia a un tercero.
Paradójicamente, esta misma actitud se tiene con lo público, y en muchas ocasiones somos testigos de actos, u omisiones que perjudican a una esfera que no sentimos como propias y no tomamos acción.
En cada rincón del mundo hay personas que cometen por ejemplo actos de corrupción en la función pública, a la vista de los vecinos, que callan justamente porque son vecinos y quieren mantener buenas relaciones.
Así se forma un círculo vicioso que crece cual bola de nieve, y genera situaciones cada vez más graves, porque la suma de miles de pequeñas acciones tienen una repercusión a nivel general, más tarde o más temprano.
Es por eso que deberíamos de repensar algunas leyes que proporcionan impunidad en lugar de brindar justicia e igualdad ante la ley, a la vez de proporcionar mecanismos seguros de denuncias, que garanticen la seguridad de los denunciantes, sin olvidar los derechos del denunciado.
Porque también se deben prever castigos severos para las personas que realicen denuncias falsas, porque si son anónimas también serían una forma de cometer delitos e injusticias.
Así que parece que nos encontramos en una especie de callejón sin salida cuando se trata de realizar denuncias y también en el caso de no realizarlas por un supuesto deber moral hacia la familia.
Particularmente admiro a las personas que son capaces de denunciar crímenes cometidos por parientes, incluso cuando son tan cercanos como un hijo o un padre, porque ponen la justicia en primer lugar, ya que esa es la única forma de lograr convertir a este mundo en un lugar mejor para todas las personas.
Source language: Spanish
Translation service: Claude (Anthropic)
Image generation service: Grok