AUDIO:
Llegamos como media hora antes de la sesión. Victoria me explicó que las entradas no estaban numeradas, y que por tanto, era preferible llegar un poco antes a la sala para no perder la oportunidad de escoger unas buenas butacas. Ocho de la tarde, noche oscura y húmeda, y allí estábamos, en los Cines Golem cerca de la Plaza de España (Madrid) y casi sin compañía. Pasaron treinta minutos y entramos en una pequeña sala a media luz. De frente, sobre un lienzo blanco, se posaba un retrato inmóvil en blanco y negro. La imagen de un rostro de mujer, fiero, bello, con dos ojos como dos misterios.
Se hizo penumbra. Unas palabras tras otras se dibujaron sobre la pantalla. En un instante nos cubrió el traqueteo de un viejo tren acompañado por palmas al compás de la marcha. Una locomotora que nos transportaba, entre olores de carbón y humo, a una de las estaciones más sombrías de la España del siglo XX.
Una voz a pelo, agitanada, se arrancaba:
Yo no le temo a la muerte
Porque morir es natural
Yo le temo más a la vida
porque no se donde me va a llevar
Iniciábamos, con el sufijo in (hacia dentro), nuestra ruta hacia un misterio, o hacia varios, el misterio de La Singla. Era el comienzo de una película tan deliciosa y tan delicada, que quizás, estas palabras que escribo están destinadas a un terrible desenlace: tejer un texto impropio de una obra tan exquisita.
La popularidad de La Singla comenzó siendo ella una niña, tras su aparición en la película Los Tarantos (1963). Una versión de Romeo y Julieta con dos familias gitanas enfrentadas, los Tarantos y los Zorongos. Dirigida por Francisco Rovira-Beleta la película tiene un gran éxito llegando a estar nominada para los Oscars.
Paloma Zapata, de entrada, plantea en su obra un primer misterio ¿Cómo una niña sorda casi de nacimiento, llamada “la Múa”, llegó a ser La Singla, la gran bailaora? Para después continuar con el motivo de la película. la “Reina” del baile flamenco se esfumó, hace ya más de cuarenta años sin dejar ninguna señal, ninguna pista. ¿Qué pasó con La Singla?
Sí, La Singla despareció de repente, una noche, sin avisar y jamás volvió a subir a un escenario. Se esfumó siendo una estrella, la “reina” del baile flamenco, "la mejor bailaora del mundo", la "heredera de Carmen Amaya", "la revolucionaria del baile"… Y otro misterio, desde su desaparición una cordillera atada a un océano de olvido enterraron su emergente figura. Nadie durante décadas se acordó de La Singla, como si nunca hubiera existido. Paloma Zapata tiene su respuesta al interrogante de su olvido: ser mujer y gitana . ¿Habría sido igualmente olvidada si en lugar de mujer hubiera sido hombre?¿Si no fuera gitana?
Nació en tiempos de penitencia para las mujeres, condenadas al ejercicio de dos únicos roles: esposa sumisa y madre.
"A las mujeres les falta el talento creador reservado por Dios para inteligencias varoniles"
Pilar Primo de rivera
Abordar la biografía de La Singla abría la posibilidad de escoger entre dos senderos. La Singla se retira de los escenarios deprimida. Vencida se encamó durante siete años. La artista carga con una historia de silencio, de soledad, “sólo yo y mi espejo" dirá sobre su infancia, y de maltrato.
Paloma Zapata podía haber tomado el camino de lo hueco, de lo vano, de las palabras de plástico, del sensacionalismo. Reducir una vida a la tragedia de la "enfermedad mental", visitar lugares comunes: lo importante de la salud mental o convertir la desdicha en un folletín. Sin embargo eligió el camino de lo sustancial y del respeto.
“Ahora, Antonia Singla está bien” afirma su marido entrevistado para el documental. Ella no conserva ningún recordatorio de su época de bailaora, ninguna fotografía, ni recorte de prensa, nada… Ningún trofeo. Su felicidad se encuentra en otro lugar muy lejano, a cuarenta años de distancia, en el presente y entre los suyos.
A la cama no la llevó "la depresión" sino una vida de silencio, de soledad y de maltrato. Me atrevo a decir que esos siete años en cama fueron el único refugio que pudo encontrar una mujer maltratada.
El documental termina por rumbas y en familia. Antonia Singla es feliz. Y yo también. Paloma Zapata ha logrado conmovernos con una historia, que más que contada, ha sido recitada.
Salimos de la sala cumpliendo con nuestra buena costumbre tras ver un cine. Buscamos un bar cercano para comentar la película delante de unas cervezas bien frías. Esta vez íbamos con paso veloz, había mucho que comentar y muchas ganas de hacerlo.
Sólo permanece un misterio irresoluble. Toda creación se realiza en un espacio tiempo. Como espectador conozco el mío, pero cuando en youtube le doy al play y observo sus ojos, me pregunto: ¿En qué espacio tiempo habitaba La Singla?
SEARCHING FOR LA SINGLA
We arrived about half an hour before the session. Victoria explained to me that the tickets were not numbered, and that it was therefore preferable to arrive a little earlier at the theater to have a chance to choose good seats. Eight o'clock in the evening, dark and humid night, and there we were, in the Golem Cinemas near Plaza de España (Madrid) and almost without company. Thirty minutes passed and we entered a small, half-lit room. In front of us, on a white canvas, a still black and white portrait rested. The image of a woman's face, fierce, beautiful, with two eyes like two mysteries.
Darkness came. One word after another was drawn on the screen. In an instant we were covered by the rattle of an old train accompanied by clapping to the beat of the march. A locomotive that transported us, among smells of coal and smoke, to one of the darkest stations of 20th century Spain.
A bareback voice, agitated, started:
I am not afraid of death
Because dying is natural
I'm more afraid of life
because I don't know where it will take me
We began, with the suffix in (inward), our route towards a mystery, or towards several, the mystery of La Singla. It was the beginning of a film so delicious and so delicate that, perhaps, these words that I write now are destined to a terrible outcome: to weave a text unbecoming of such an exquisite work.
La Singla's popularity began when she was a child, after her appearance in the film Los Tarantos (1963). A version of Romeo and Juliet with two gypsy families at odds, the Tarantos and the Zorongos. Directed by Francisco Rovira-Beleta, the film is a great success and is nominated for an Oscar.
Paloma Zapata, from the outset, raises in her work a first mystery: How did a girl deaf almost from birth, called "la Múa", become La Singla, the great dancer? The "Queen" of flamenco dancing vanished one day, more than forty years ago, leaving no sign, no clue. What happened to La Singla?
Yes, La Singla disappeared suddenly, one day, without warning and never returned to the stage. She vanished being a star, the "queen" of flamenco dancing, "the best dancer in the world", the "heiress of Carmen Amaya", "the revolutionary of dancing"... And another mystery, since her disappearance a mountain range and an ocean of oblivion buried her figure. Nobody, for decades, has remembered her, as if she had never existed. Paloma Zapata has her answer to the question of her oblivion: she was a woman and a gypsy .
Those were not good times for women, condemned to the exercise of only two roles: submissive wife and mother.
Women lacked the creative talent reserved by God for manly intelligences".
Pilar Primo de rivera
Addressing the biography of La Singla opened the possibility of choosing between two paths. La Singla retired from the stage depressed. Defeated, she was bedridden for seven years. The artist carries a history of silence, of loneliness, "only me and my mirror" La Singla will say about her childhood, and of mistreatment.
Paloma Zapata could have chosen the path of the hollow, of the vain, of plastic words, of sensationalism. To reduce a life to the tragedy of mental illness, to visit common places: the importance of mental health or to turn misfortune into a soap opera. However, he chose the path of substance and respect.
"Now, Antonia Singla is fine" says her husband interviewed for the documentary. She does not keep any reminder of her time as a dancer, no photograph, no press clipping, nothing... No trophy. Her happiness is in another place far away, forty years away, in the present, and among her own people.
To bed was not "depression" but a life of silence, loneliness and abuse. I dare say that those seven years in bed were the only refuge an abused woman could find.
The documentary ends with rumbas and family. Antonia Singla is happy. And so am I. Paloma Zapata has managed to move us with a story that has been recited rather than told.
We leave the theater following our good habit after watching a movie. We looked for a nearby bar to discuss the film in front of some cold beers. This time we went with a fast pace, there was a lot to comment and a lot of desire to do so.
Only one unsolvable mystery remains. All creation takes place in a space-time. As a spectator I know mine, but when on youtube I hit play and watch her eyes, I ask myself: In what space-time did La Singla inhabit?
Traducción al inglés DeepL
los vídeos están tomados de youtube
La imagen del separador tomada de Pixabay Autor: jackmac34 y editada con GIMP.
English translation DEEPL
Videos are taken from youtube
Image of the dividers taken from Pixabay and edited with GIMP.