Greetings, friends of the 
I've mentioned several times that I enjoy going to the countryside for various reasons, including seeing and learning how people make the most of their resources. The lifestyle is very different from city life; it's peaceful and in harmony with the environment. Several years ago, I had the opportunity to visit a rural area, and I loved it. It was a wonderful experience because we all slept in hammocks under the moonlight, enjoying the night breeze. The cold at night is much stronger than what we experience at home with air conditioning. By 7 pm, the children, covered with blankets and sheets, were going to bed. The temperature dropped by midnight. I never imagined that sleeping outdoors in such a cold space would be so unpleasant. We spent several days in the countryside, and I took the opportunity to explore, visit the river, and observe the activities of the homeowners. All of their activities were related to the use of natural resources. They stored water in a cistern, used the river for washing, and when preparing food, they went to their garden plot, where they cultivated the vegetables, of course, it is not an easy task for city dwellers to carry out all the farm work, as it demands time and energy, in addition to getting up very early, even before sunrise, to carry out the different activities with sunlight; but the relevant point is that without electricity they lead a lifestyle very different from that of the city and in close harmony with the environment, in this context I propose that one of the fundamental measures to conserve the environment is the rational use of natural resources, emphasizing the land, rotating crops, water and making the most of solar energy in the daily routines, since when night falls it is time to sleep
Saludos amigo de la comunidad
En varias ocasiones he comentado que me gusta ir al campo, por varios motivos, entre ellos ver y aprender sobre como aprovechan al máximo los recursos, el estilo de vida muy diferente al de la ciudad, es tranquilo y en armonía con el ambiente, hace varios años tuve la oportunidad de visitar un campo y me gustó mucho, fue una linda experiencia porque todos dormimos en hamacas a la luz de la luna y disfrutando la brisa de la noche, el frío que hace en la noche es más más fuerte que el que podemos tener en casa con un aire acondicionado, ya a las 7 de la noche, los niños cubiertos con pabellón y sábanas, se acostaban, a medianoche descendía la temperatura, nunca imaginé que dormir en un espacio abierto afuera tan frío, estuvimos varios días en el campo y aproveché para hacer recorridos, visitar el río y ver las actividades que realizaban los dueños de la casa y todas estaban vinculadas con el aprovechamiento de los recursos naturales, tenían el agua en un aljibe, para lavar había un río y al momento de preparar los alimentos se dirigían al conuco, donde cultivaban los vegetales, claro está, no es una tarea fácil para los citadinos realizar todas las labores del campo, pues demandan tiempo energía, además levantarse muy temprano incluso antes de salir el sol, para realizar las diferentes actividades con la luz del sol; pero el punto relevante es que sin energía eléctrica ellos lleva un estilo de vida muy diferente al de la ciudad y en estrecha armonía con el medio ambiente, en este contexto planteo que una de las medidas fundamentales para conservar el ambiente es el aprovechamiento racional de los recursos naturales haciendo énfasis en la tierra, rotando los cultivos, el agua y aprovechar al máximo la energía solar en las jornadas diarias, ya que al caer la noche es hora de dormir para levantarse temprano.
I've always been fascinated by how people living in rural areas and indigenous communities have lived in harmony with nature, carefully managing the resources it provides. Last year, my son was assigned a school project about indigenous groups in the Americas. After researching and reviewing several texts, I read that indigenous groups like the Maya and Aztecs in Central America practiced crop rotation since ancient times. Their goal was to give the land a rest and prevent it from becoming barren; on the contrary, they needed fertile areas to produce food. Our ancestors knew this practice and understood its benefits. With this in mind, and taking this indigenous practice and others that contribute to environmental conservation as a reference, I'd like to share a story. It's entirely fictional, but it carries a message about the importance of preserving the environment for a better quality of life and so that future generations can also enjoy a healthy and clean planet.
•
The story unfolds in the village of Tabiritu, a beautiful hilltop village whose entrance is a large rock. The tribe's chief, Iñaki, always raised his eldest son to uphold the same practices taught by his ancestors. To preserve the environment, a group of elders was established in the tribe to visit homes and ensure that all inhabitants followed the rules of environmental stewardship. The goal was for everyone to enjoy its bounty and preserve it for many years. One day, the village was attacked by invaders, and the chief's son had to set out with a group of young men to defend and protect the territory and rid themselves of these invaders who sought to seize their land. The village boasted beautiful mountains and a valley, and there was a belief that the valley held riches such as gold and diamonds, highly prized by the invaders..
Siempre me ha llamado la atención como las personas que viven en los medios rurales y los aborígenes han llevado un estilo de vida en armonía con la naturaleza y cuidando los recursos que ésta les provee, el año pasado a mi hijo le asignaron una actividad en el colegio sobre los grupos indígenas en el continente americano, luego de investigar y revisar varios textos leí que los grupos aborígenes como los Mayas y Aztecas ubicados en América central, practicaban desde tiempos remotos la rotación de cultivos, con la idea de darle descanso a la tierra y que no quedara estéril, al contrario necesitaban zonas fértiles para producir los alimentos, nuestros antepasados, conocían esta práctica y sabían lo beneficioso que era, en este sentido y tomando como referencia esta práctica de los indígenas y otras que contribuyen al cuidado del medio ambiente, les comparto cuento, es totalmente producto de la imaginación, pero con un mensaje sobre la importancia de conservar el medio ambiente para tener una mejor calidad de vida y que las generaciones futuras puedan también disfrutar de un planeta sano y limpio.
La historia se desarrolla en la población de Tabiritu, un hermoso pueblo ubicado en una colina, cuya entrada es una gran roca, el cacique de la tribu llamado Iñaki, siempre educó a su hijo mayor para que siguiera con las mismas prácticas que le habían enseñado sus antepasados, para conservar el medio ambiente se establecieron en la tribu, un grupo de ancianos para visitar las casas y vigilar que todos los habitantes cumplieran con las normas de cuidar el ambiente, la finalidad era que todos pudieran disfrutar de sus bondades y preservarlo durante muchos años, un día la aldea fue atacada por invasores y el hijo del cacique tuvo que salir en compañía de un grupo de jóvenes a defender, proteger el territorio y librarse de estos invasores que buscaban a apoderarse de su espacio, pues este contaba con hermosas montañas, un valle y había la creencia de que en el valle habían riquezas como oro y diamante muy preciado por los bárbaros.
For more than three months, the chief's son was driving away the enemies who wanted to take over his territory. During these three months, his father fell ill and sadly passed away. In his absence, his son left a nephew in charge and explained to the council of elders that upon his return, his son would take command of the village and thus continue the succession through generations. His son was to instruct his descendants to occupy the throne and prepare them from a young age to be vigilant and attentive to the care and protection of the territory where they lived. Among the rules of coexistence, they stipulated which animals could be hunted, when it was time to fish, and in which part of the river they could wash, all with the idea of keeping the environment as healthy as possible. When the nephew Verdolaga assumed command of the tribe, there were many changes in lifestyle, as he was an extroverted young man who always looked for ways to do things differently, to win the affection of his contemporaries, who constantly complained about complying with the chief's rules and did not care about taking care of the environment, nor using resources rationally.
Verdolaga and his friends simply wanted to live a wild life, without the slightest regard for the environment. One of their favorite sports was playing in the forest to see who could cut down the biggest tree. During the absence of Eñapame, the chief's son, these young men, without any consideration, went to the forest every weekend to cut down trees. This action was the beginning of many problems in the community. The absence of trees drove away the birds and pollinators that produced certain fruits in the area year-round, which ensured their food supply. They had access to various wild fruits thanks to the activity of migratory birds, the birds that lived in the area, bees, and other pollinators. With the absence of trees and flowers, these animals moved away and sought other places. The river also began to suffer the consequences, as they threw branches, stones, and any kind of trash they could find into its headwaters. In approximately two months, the river began to dry up. The crops were disappearing, and they quickly had to replant to ensure their survival. food in the following summer season.
Durante más de tres meses el hijo del cacique estuvo ahuyentando a los enemigos que querían adueñarse de su territorio, en estos tres meses su papá enfermó y tristemente partió, al no estar su hijo dejó encargado a un sobrino y explicó en el consejo de ancianos que al regresar su hijo tomaría el mando en la aldea y así continuaría la sucesión por generación, su hijo debía instruir a sus descendientes para que ocuparan el trono e ir preparándolos desde pequeños para que estuviese vigilante y atento del cuidado y protección del territorio donde ellos vivían; entre las normas de convivencia tenían estipulado cuáles animales se podían cazar, cuando era el tiempo de pesca, en qué parte del río podían lavar, esto con la idea de conservar el ambiente lo más sano posible; al asumir el mandato de la tribu el sobrino Verdolaga, hubo muchos cambios en cuanto al estilo de vida, pues este era un joven extrovertido, que siempre buscaba la forma de hacer las cosas diferentes, para ganar el afecto de sus amigos contemporáneos, que constantemente se quejaban por cumplir las normas del cacique y a ellos no les importaba cuidar el ambiente, ni usar los recursos de forma racional.
Verdolaga y sus amigos simplemente querían vivir una vida desenfrenada, sin el más mínimo cuidado por el ambiente, uno de sus deportes favoritos era jugar en el bosque a ver quién cortaba el árbol más grande, durante la ausencia de Eñapame el hijo del cacique, estos jóvenes, sin ningún tipo de consideración iban cada fin de semana al bosque a derribar los árboles, esta acción fue el inicio de muchos problemas en la comunidad la ausencia de árboles, alejó a las aves y polinizadores que hacían producir ciertos frutos en la zona durante todo el año, lo cual les permitía asegurar la alimentación, pues tenían acceso a varios frutos silvestres gracias a la actividad que realizaban las aves migratorias, las aves que vivían en la zona las abejas y otros polinizadores, con la ausencia de árboles y flores estos se fueron alejando y buscando otros espacios, el río también empezó a sufrir las consecuencias, pues arrojaban ramas, piedras y cualquier tipo de basura que ellos pudieran colocar en la cabecera del río en un período aproximado de 2 meses el río empezó a secarse, ya los cultivos se estaban acabando y rápidamente debían sembrar para asegurar la alimentación en la siguiente estación de verano.
The elders approached the young man to speak with him, but he ignored them, claiming that he was the appointed chief and shouldn't take orders from anyone else. For various reasons, and while searching for some young people who had been lost during the clash with the barbarians, Eñapame took eight months to return. When he finally managed to return to the village with his team of warriors safe and sound, he couldn't believe he had arrived back in the place where he had lived most of his life. Everything was very different; the forest looked deserted, the river was drying up, and many children had to go to work to help their parents plant crops and ensure a harvest for the next dry season. Something that caught his attention was a hole in the entrance rock. This rock was considered the protector of the forest and the people who lived there, but according to the legend his father had told him, its power was only effective if the rules that one of his ancestors had received in a vision when he arrived at that place to start his family were followed.
The young man quickly remembered his father's words and asked the villagers about the chief. They explained that his father had passed away, but his cousin had taken charge. He quickly looked for him to talk and found him in the forest doing his favorite sport; In addition to cutting down trees, they had now added killing birds and hunting any animal that crossed their path. Seeing the attitude of his cousin and his group of friends, Eñapame thought he should be prudent and speak with Verdolaga to avoid a bigger conflict, so as not to give him any reason to refuse to hand over the leadership of the village that was rightfully his. They spoke calmly, and he told him they could plan a big party in a week for him to assume the position. At this party, the new chief would thank him for the work he had done during his absence. His cousin, who was egocentric, was thrilled to hear that they would have a party in his honor. The chief's son sought out the elders to find out what had happened during his absence, and together they organized the surprise party for his cousin.
The guests arrived at the main hut, the food was distributed, and at midnight they performed the transition ritual. The elder of this ceremony placed a necklace on Eñapame's forehead and neck, consecrating him as the leader of the village. He also made the oath where he committed to fulfilling all the instructions of the ancestors regarding the care and protection of the territory, and in return, the ancestors and the protective rock would be with them, guaranteeing them food, security, and the use of the resources that nature provided.
Upon assuming his new responsibility, Eñapame had to be firm with his cousin, who wanted to continue cutting down trees and hunting animals for sport. Although he initially encountered some difficulty, Verdolaga, along with a group of friends, decided to leave, claiming they could no longer live in a place where they were treated like slaves and forced to abide by numerous rules. They left the village and lived as nomads for several years, traveling along the southern coast. When they tried to return, they couldn't find their way back, because the protective rock also had the power to ward off those who wished to harm the community. The hole Eñapame had seen in the rock, caused by pollution from logging and hunting, gradually closed. When they all decided to work together, planting new trees in the forest and creating trails, cleaning the river, and caring for the animals, the village flourished for 20 years, returning to its former glory. The birds sang joyfully, the animals roamed freely through the forest, and the Trees grew and their large branches provided shade, freshness and fruits to the community; this is how this village was saved from perishing, for not complying with the rules of the ancestors, who in exchange for them taking care of the land and managing the resources, maintaining a balanced relationship with nature and the planet, guaranteed them a long life, food, health and the resources at their disposal: Fruits, rivers, animals and a sun that shone every day and gave them light and energy to carry out their daily tasks.
Los ancianos se acercaron a conversar con este joven e hizo caso omiso, alegando que era el cacique encargado y no debía seguir instrucciones de otra persona, por diversos motivos y buscando a unos jóvenes que se habían perdido durante el enfrentamiento con los bárbaros, Eñapame, tardó 8 meses en volver, cuando finalmente logró regresar a la aldea con su equipo de guerreros sanos y salvos no podía creer que había llegado al lugar donde había vivido la mayor parte de su vida, todo estaba muy cambiado, el bosque se veía desierto, el río se estaba secando, muchos niños tenían que ir a trabajar para ayudar a sus padres a sembrar y asegurar la siguiente cosecha para el período de sequía, algo que le llamó la atención fue un orificio en la roca de entrada, esta roca era considerada la protectora del bosque y de las personas que habitaban allí, pero de acuerdo a la leyenda que le contó su papá, el poder era efectivo solo si se cumplían las normas que uno de sus ancestros había recibido en una visión cuando llegó a ese lugar para formar su familia.
El joven recordó rápidamente las palabras de su padre y preguntó a los aldeanos por el cacique, estos le explicaron que su papá había partido de este mundo, pero había quedado al mando su primo, rápidamente lo buscó para conversar y lo encontró en el bosque haciendo su deporte favorito; derribar árboles, ahora habían sumado matar aves y cazar cualquier animal que se atravesara por la zona donde ellos estaban, viendo la actitud de su primo y grupo de amigos, el Eñapame, pensó que debía ser prudente para hablar con Verdolaga y evitar un conflicto mayor, así no le daría motivos para que se negara a entregarle el mandato en la aldea que por derecho le correspondía, conversaron tranquilos y le dijo que podían planificar una gran fiesta, en una semana, para que él asumiera el cargo y en esta fiesta el nuevo cacique le iba a agradecer por la labor que había realizado durante su ausencia, su primo que era egocéntrico se emocionó al escuchar que harían una fiesta en su honor, el hijo del cacique buscó a los ancianos para conocer lo que había pasado durante su ausencia y entre ellos organizaron la fiesta sorpresa para el primo.
Llegaron los invitados a la choza principal, repartieron la comida y a la medianoche hicieron el ritual de transición, el anciano de esta ceremonia, colocó un collar en la frente y cuello Eñapame, consagrándolo como el líder de la aldea, además hizo el juramento donde se comprometía a cumplir con todas las instrucciones de los ancestros, sobre el cuidado y protección del territorio y a cambio los antepasados y la roca protectora estarían con ellos garantizándoles alimento seguridad y el aprovechamiento de los recursos que la naturaleza les brindaba.
Al asumir su nueva responsabilidad Eñapame, tuvo que ser firme con su primo, pues quería seguir derribando árboles y cazando animales a manera de diversión, aunque al principio tuvo un poco de dificultad, Verdolaga con un grupo de amigos, decidieron irse, alegando que no podían seguir viviendo en un lugar donde eran tratados como esclavos y además debían cumplir muchas normas, se alejaron de la aldea y vivieron como nómadas varios años, recorriendo la costa sur, cuando quisieron regresar a la aldea, no encontraron el camino de vuelta, porque la roca protectora tenía también el poder de alejar a las personas que querían hacer daño a la comunidad, el orificio que vio Eñapame, en la roca, causado por la contaminación, originada por la tala de los árboles y caza de animales, progresivamente se fue cerrando, cuando decidieron entre todos trabajar en grupo, sembrar nuevos árboles en el bosque y senderos, limpiar el río cuidar, los animales y en el transcurso de 20 años la aldea reverdeció y volvió a ser como antes, los pájaros cantaban alegres, los animales corrían por el bosque, los árboles crecieron y sus grandes ramas daban sombra, frescura y frutos a la comunidad; así fue como esta aldea se salvó de perecer, por no cumplir las normas de los ancestros, quienes a cambio de que ellos cuidaran la tierra y administraran los recursos, manteniendo una relación de equilibrio con la naturaleza y el planeta, les garantizaban una vida longeva, alimentos, salud y los recursos a su disposición: Frutos, ríos, animales y un sol que brillaba todos los días y les brindaba luz y energía para realizar sus labores cotidianas.
Blessings!
¡Bendiciones!
Translated with https://www.deepl.com/translator
All images are my own.
Todas las imágenes son de mi autoría.