Saludos a los miembros de la comunidad. Les presento el collage de la ronda 109, al que he decidido llamar, "El Árbol de la Vida".
In my philosophical gatherings with my colleagues, it has always been present that absolute truth does not exist. Correlatively, I have a broad horizon. I mean that our positions, points of view, approaches to facts or events, will always be carved and sculpted with our stamp, our vision of the world. That is why a contrary or divergent opinion to what we expose; not necessarily what we express or say is incorrect. And perhaps the dissenting opinion is not incorrect either. For example, "beauty" is a polysemic and kaleidoscopic term. It generates an immensity of opinions and all of them are valid; they have their support of truth and demand legitimacy.
On this occasion, my creative production recreates my contextualization of the Tree of Life. I consider that our unfinished and incomplete human condition demands to evolve throughout our earthly existence. Epistemologically and ontologically, it demands a harmony between the selfhood of the self (values, principles, decisions, emotions, difficulties to overcome and overcome...), with the otherness of the others (with our fellow men) in a spatial context, which includes our nature.
En mis tertulias filosóficas con mis pares, siempre ha estado presente que la verdad absoluta no existe. En correlativo, tengo un horizonte amplio. Quiero decir que nuestras posiciones, puntos de vista, enfoques de los hechos o acontecimientos, siempre estarán tallados y esculpidos con nuestro sello, nuestra cosmovisión (visión del mundo). Por eso una opinión contraria o divergente a lo que exponemos; no necesariamente lo que expresamos o decimos es incorrecto. Y quizás la opinión disidente tampoco sea errada. Por ejemplo, "belleza" es un término polisémico y caleidoscópico. Genera una inmensidad de opiniones y todas ellas son válidas; tienen su soporte de verdad y exigen legitimidad.
En esta ocasión, mi producción creativa recrea mi contextualización del Árbol de la Vida. Considero que nuestra condición humana inacabada e incompleta exige evolucionar a lo largo de nuestra existencia terrenal. Epistemológica y ontológicamente, exige una armonía entre la mismidad del yo (valores, principios, decisiones, emociones, dificultades a vencer y superar...), con la otredad de los otros (con nuestros semejantes) en un contexto espacial, que incluye nuestra naturaleza.
Usé imágenes de nuestra biblioteca lmac y Pixabay, estas son las fuentes:
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