No robarás / Thou shalt not steal

Saludos, hermanos de Hive account@mcgicares. En esta oportunidad voy a compartir con ustedes un mensaje que compartí el sábado en la congregación y que es la continuación de la serie acerca de los diez mandamientos. En esta ocasión se trata del octavo mandamiento, en el que se nos prohíbe tomar lo que no es nuestro, bien porque lo agarremos, que no devolvamos lo prestado o que no paguemos lo adeudado.

Éxodo 20:15 No hurtarás (RV1960).
Éxodo 20: 15 »No robarás (NBV).
Éxodo 20: 15 »No robes. (NTV).
Éxodo 20: 15 »No robes (NVI).

En las cuatro versiones utilizadas, se puede notar el uso de dos verbos diferentes conjugados en dos tiempos diferentes, por lo que es necesario escudriñar el significado de este mensaje para poder entenderlo, aplicarlo y enseñarlo.

Lo primero que vamos a estudiar son los dos verbos usados, que son hurtar y robar. Veamos lo que dice el diccionario sobre ellos:

Hurtar: Quitar a una persona algo que le pertenece con ánimo de lucro, sin utilizar para ello la violencia o la intimidación.

Robar: Quitar a una persona algo que le pertenece con ánimo de lucro, por medio de la violencia o la intimidación o utilizando la fuerza.

Se puede notar que la principal diferencia es que en el hurto no se usa la violencia ni la intimidación, pero en el robo se puede usar alguna o ambas; otra cosa que se puede notar es el ánimo con el que se produce la acción, como lo es el ánimo de lucro, por lo que es necesario revisar tal concepto:

Lucro: Ganancia o beneficio que se obtiene en un asunto o en un negocio.

Si no ponemos atención a los conceptos señalados, podríamos caer en el error de pensar que toda persona que se lucre, o tenga ánimo de lucrarse, está pecando, pero no es así, el pecado está en quitar, es decir, tomar lo que no se le ha entregado, en el caso del hurto, y tomarlo por medio de amenazas o por el uso de la violencia, en el caso del robo.

El Maestro nos enseña que a nadie debemos quitarle lo que le pertenece o le corresponde, por lo que nos deja muchos mandamientos, o mejor dicho, muchas instrucciones acerca del mismo mandamiento referido al pago de las obligaciones. En este sentido, vamos a mirar la forma de violar este mandamiento desde ambos lados de la relación contractual, es decir, del deudor y del acreedor.

Desde el punto de vista del deudor, que es el caso más común, veamos los siguientes pasajes:

1 Timoteo 5: 17 Los ancianos que cumplen bien su función deberían ser respetados y bien remunerados, en particular los que trabajan con esmero tanto en la predicación como en la enseñanza. 18 Pues la Escritura dice: «No le pongas bozal al buey para impedirle que coma mientras trilla el grano». Y dice también: «¡Los que trabajan merecen recibir su salario!

En esta carta del Apóstol Pablo a Timoteo, a quien delegó el nombramiento de Obispos en las congregaciones, le está diciendo que quienes dirigen los grupos de creyentes deben ser bien remunerados, es decir, no basta con ser remunerados, pero es de hacerse notar que dice: Los que cumplen bien su función, lo que significa que sean de edificación para el cuerpo del Señor y cumplan sus funciones ministeriales.

El mismo mandamiento de pagar a sus obreros está en la carta que el Apóstol escribe a las iglesias en el siguiente pasaje:

Santiago 5: 4 Así que ¡escuchen! Oigan las protestas de los obreros del campo a quienes estafaron con el salario. Los reclamos de quienes les cosechan sus campos han llegado a los oídos del Señor de los Ejércitos Celestiales.

Este clamor es general, tanto en creyentes como en no creyentes, porque lo común es que haya empleadores que roban el salario del trabajador. Ahora bien, es necesario revisar si ese obrero cumple con los mandamientos del Señor que vienen a ser la verdadera justicia, porque si estos obreros retienen el pago a sus obreros, no están recibiendo injusticia sino el pago de su siembra, tal como dice el Apóstol Pablo a los gálatas en el siguiente pasaje:

Gálatas 6: 6 Los que reciben enseñanza de la palabra de Dios deberían proveer a las necesidades de sus maestros, compartiendo todas las cosas buenas con ellos. 7 No se dejen engañar: nadie puede burlarse de la justicia de Dios. Siempre se cosecha lo que se siembra. 8 Los que viven solo para satisfacer los deseos de su propia naturaleza pecaminosa cosecharán, de esa naturaleza, destrucción y muerte; pero los que viven para agradar al Espíritu, del Espíritu, cosecharán vida eterna. 9 Así que no nos cansemos de hacer el bien. A su debido tiempo, cosecharemos numerosas bendiciones si no nos damos por vencidos. 10 Por lo tanto, siempre que tengamos la oportunidad, hagamos el bien a todos, en especial a los de la familia de la fe.

Es fácil clamar al Señor para que nos paguen de manera correcta, completa y abundante, pero que difícil honrar nuestras obligaciones de manera correcta, completa y abundante. Miremos esta instrucción del Maestro:

Lucas 6: 38 Den, y recibirán. Lo que den a otros les será devuelto por completo: apretado, sacudido para que haya lugar para más, desbordante y derramado sobre el regazo. La cantidad que den determinará la cantidad que recibirán a cambio».

Tal vez dirás: “Yo honro al Señor, honro a mis padres, honro a los ancianos de mi iglesia, pero no recibo el salario que deseo”, a lo que podría responderte: Revisa la medida que usas para honrar al Señor, a tus padres y a los ancianos de tu iglesia, pero más allá de entrar en esa discusión, debemos recordar que vivimos en una nación que rinde culto a los demonios, a los muertos y a las personas, menospreciando al Señor. Veamos la gran amonestación que hace el Señor a toda la nación de Israel, aun cuando dentro de ella había quien hiciera las cosas bien, en el siguiente pasaje:

Malaquías 3: 6 «Yo soy el Señor y no cambio. Por eso ustedes, descendientes de Jacob, aún no han sido destruidos. 7 Desde los días de sus antepasados, han despreciado mis decretos y los han desobedecido. Ahora, vuelvan a mí y yo volveré a ustedes», dice el Señor de los Ejércitos Celestiales. «Pero ustedes preguntan: “¿Cómo podemos volver cuando nunca nos fuimos?”. 8 »¿Debería el pueblo estafar a Dios? ¡Sin embargo, ustedes me han estafado! »Pero ustedes preguntan: “¿Qué quieres decir? ¿Cuándo te hemos estafado?”. »Me han robado los diezmos y ofrendas que me corresponden. 9 Ustedes están bajo maldición porque toda la nación me ha estado estafando. 10 Traigan todos los diezmos al depósito del templo, para que haya suficiente comida en mi casa. Si lo hacen—dice el Señor de los Ejércitos Celestiales—, les abriré las ventanas de los cielos. ¡Derramaré una bendición tan grande que no tendrán suficiente espacio para guardarla! ¡Inténtenlo! ¡Pónganme a prueba! 11 Sus cosechas serán abundantes porque las protegeré de insectos y enfermedades. Las uvas no caerán de las vides antes de madurar—dice el Señor de los Ejércitos Celestiales—. 12 Entonces todas las naciones los llamarán benditos, porque su tierra será un deleite», dice el Señor de los Ejércitos Celestiales.

Al leer el anterior pasaje, tal vez seas de los que dicen: “Eso era antes, eso era para la nación de Israel, ahora damos lo que el Señor pone en nuestro corazón”, y cosas similares a esa, por lo que te invito a leer de nuevo Lucas 6:38 y mires quién lo dijo, porque es posible que ni aún lo que dijeron los Apóstoles te convenza de tu deber de cumplir con tus obligaciones. Veamos otro pasaje similar:

Romanos 13: 8 No deban nada a nadie, excepto el deber de amarse unos a otros. Si aman a su prójimo, cumplen con las exigencias de la ley de Dios. 9 Pues los mandamientos dicen: «No cometas adulterio. No cometas asesinato. No robes. No codicies». Estos y otros mandamientos semejantes se resumen en uno solo: «Ama a tu prójimo como a ti mismo». 10 El amor no hace mal a otros, por eso el amor cumple con las exigencias de la ley de Dios.

En el pasaje anterior vemos cuatro de los diez mandamientos, siendo tres de ellos ya estudiados, como son el no cometer adulterio, no matar y no robar, quedando por estudiar la prohibición de codiciar los bienes ajenos, pero cuando incumplimos nuestras obligaciones violamos esos cuatro mandamientos, y lo hacemos de la siguiente manera:

Adulteramos cuando alteramos las condiciones del contrato;
Robamos cuando nos lucramos con lo que no nos pertenece;
Matamos al aborrecer a nuestro acreedor, y
Codiciamos cuando queremos quedarnos con lo que es de otra persona.

Ahora bien, revisemos cómo se roba siendo el acreedor, es decir, quien presta un servicio o vende algo:

En el caso del prestamista, dice el Señor que no preste con usura, tal como lo señala el siguiente pasaje:

Éxodo 22: 25 »Si prestas dinero a cualquiera de mi pueblo que pase necesidad, no le cobres interés como acostumbran hacer los prestamistas.

No dice el Señor que no se cobre interés sino que no se cobre con usura, ni tampoco se cobren intereses entre hermanos.

Proverbios 11: 1 El Señor detesta el uso de las balanzas adulteradas, pero se deleita en pesas exactas.

Es común en el caso de los vendedores injustos que alteran los pesos para cobrar una cantidad que no es la que vende realmente. También aplica a las personas que dan poco, pero exigen mucho, tal como dice Lucas 6:38.

Hasta el rey David pagó por tomar lo que no era suyo, y el costo fue muy alto. Revisemos el siguiente pasaje:

2 Samuel 12: 7 Entonces Natán le dijo a David: —¡Tú eres ese hombre! El Señor, Dios de Israel, dice: “Yo te ungí rey de Israel y te libré del poder de Saúl. 8 Te di la casa de tu amo, sus esposas y los reinos de Israel y Judá. Y si eso no hubiera sido suficiente, te habría dado más, mucho más. 9 ¿Por qué, entonces, despreciaste la palabra del Señor e hiciste este acto tan horrible? Pues mataste a Urías el hitita con la espada de los amonitas y le robaste a su esposa. 10 De ahora en adelante, tu familia vivirá por la espada porque me has despreciado al tomar a la esposa de Urías para que sea tu mujer”.

David tenía bastante, incluyendo muchas mujeres, pero codició y tomó una mujer que no era suya, por lo que el pago por su pecado fue una gran maldición en su familia ¿Vale la pena el riesgo por tomar algo que no te pertenece?

Este mandamiento es fácil entenderlo cuando hablamos de tomar lo que no es nuestro, como el caso de agarrar un teléfono de la mesa del vecino sin que se dé cuenta, o amenazándolo con un arma, pero cuán difícil es reconocer que quitamos a los demás lo que le corresponde usando estrategias perversas y diabólicas. Seamos honestos y procuremos ser íntegros, porque por cada cosa que hagamos y digamos nos juzgará el Señor.

Podemos concluir que si retenemos el pago de nuestra obligación con nuestros padres porque consideramos que no administran bien, si no damos al Señor lo que corresponde porque consideramos que los ancianos de nuestra iglesia administran mal, si no pagamos nuestros impuestos porque decimos que los gobernantes se roban el dinero, deja decirte que nos hemos convertido en jueces de la ley del Señor, adulterando su contenido conforme a nuestra justicia, por lo que recibiremos el pago que el Señor dijo a los sacerdotes de Israel que menospreciaban su mesa. Dejemos de tomar lo que no es nuestro para que el Señor obre a nuestro favor y haga llegar a nosotros lo que nos corresponde así sea usando a los cuervos. Tomemos los buenos ejemplos como el de la viuda de Sarepta o la viuda de las dos blancas, que fueron grandemente bendecidas por su confianza en el Señor.

Cierro con este mandato:

Efesios 4: 28 Si eres ladrón, deja de robar. En cambio, usa tus manos en un buen trabajo digno y luego comparte generosamente con los que tienen necesidad.