Para el día sábado 17 de mayo la iniciativa “Mayo Humanista” propuesta por la comunidad Humanitas nos ha invitado a reflexionar en torno a la Homofobia en la sociedad, asunto que me parece interesante y he pensado un poco al respecto apuntando quizá al asunto desde una perspectiva historiográfica si es que puede llamarse de ese modo. Creo que mirar este tema haciendo un paneo por la historia nos puede ofrecer una perspectiva crìtica o por lo menos con la pretensión de serlo.
Como amante de la sabiduría y el conocimiento, siempre intento mirar las cosas con la mayor amplitud posible y la historia siempre ofrece una amplia gama de fuentes y perspectivas, y en torno al tema de la homofobía el asunto no es diferente y aunque el asunto parezca algo relativamente nuevo, lamento decir que tiene mucho que desempolvar.
Aunque no soy un experto en el tema, partiendo de algunas investigaciones que hice algún tiempo o por lo menos, con lo que recuerdo de ellas intentaré aproximarme de la manera màs crítica que pueda. En este punto debo hacer una confesión, y es el motivo que me llevó a leer un par de artículos sobre la homofobía. Como curioso de la cultura griega, me he acercado a la Grecia antigua desde varias perspectivas, y sociologìamente hablando hay un fenomeno que me casuso un profundo interés y es saber que la sociedad griega era una sociedad homoerótica e incluso podemos pensar que tambíen era una sociedad pedofila si la juzgamos desde nuestros tiempos, pero, sería anacronismo y no estamos para pecar de falta de rigor.
Digo todo esto porque era normal y socialmente aceptado el amor entre dos hombres, donde cada uno tenía un rol determinado, uno era el amante y otro el amado, por lo general el amante era un hombre adulto y el amado, era un joven adolescente. Relación que hoy sería catalogada como algo inmoral, pero eso es otro cuento, digo esto porque ha sido para mí un despertar de la curiosidad. De hecho, llegué a preguntarme ¿Cómo si en un momento tuvimos relaciones homoeróticas hemos llegado como socidad a rechazar, discriminar a dos hombres/muejeres que se aman?
Si no estoy equivocado, y lo más probable es que lo esté, uno de los registros más antiguos, data del año 1100 antes de Cristo, y hablo de un rey asirio que prohibió la homosexualidad, asunto que sin lugar a dudas influyó en sociedades futuras, puesto que no sería demasiado descabellado pensar que también textos bíblicos fueron influenciados.
Muchos siglos después, en la edad media por parte de emperadores y teólogos condenaron y prohibieron actos que denominaron “actos contra natura” puesto que se partia de la concepción de una naturaleza humana determinada y todo aquello que no respondiera a ello, quedaba por fuera. Por mencionar un ejemplo podemos pensar en la condena de toda actividad sexual que no tuviese fines reproductivos.
Mas adelante en una época más cercana a nosotros, a mediados del siglo XIX en pleno apogeo de la perspectiva psiquiátrica se dio pié a patologizar la homosexualidad como una conducta a tratar, puesto se comenzó a considerar un desorden mental.
Pienso que partiendo de todo este panorama, aunque sea un poco pobre y simple, nos puede ayudar a observar como la sociedad humana ha venido pensandose en torno a los mecanismos de poder, porque al final la homofobia se puede interpretar como un aspecto que devela la normatividad de las estructuras de poder en torno a la homogenización de la sexualidad. Lo que promueve una legitimación de discriminación, violencia y rechazo contra quienes desafian los ideales normativos.
La efectividad del poder ha conseguido que los mecanismos ideológicos esten tan arraigados que vienen a ser una suerte de dogma, que no permite la contemplación de modos diferentes de ser, quizá en gran medida sea miedo e incluso ansiedad debido a que existen diferentes modos de experienciar la sexualidad y que estos amenaza los limites normados de la identidad.
Pero, en este punto me pregunto ¿Acaso existe una naturaleza humana? Creo que la carencia de una naturaleza nos ha permitido edificarnos de modos muy variopintos, al punto que la misma cultura es un fenomeno de vacio en este asunto y con esto no pretendo caer en ideas cliché que afiancen la verticalidad del ser humano frente a otros seres. Lo que me hace pensar aun más en el asunto de la homofobía como un mecanismo político para ejercer control.
Con todo lo dicho, creo que podemos comprender que la homofobía es una herramienta que refuerza un orden social muy determinado, es decir, una estructura pensada para que toda persona sea de un modo y se compporte de determinado modo, por lo que se convierte en un problema profundo de caracter cultural y que nos invita a repensarnos como seres en el mundo.
Por lo que estimado lector quiero invitarte a que te cuestiones y reflexiones en torno a lo que crees y piensas, que te preguntes ¿Por qué piensas como piensas? O ¿Por qué crees lo que crees? Pienso que hoy por hoy debemos entendernos como seres en el mundo sin demasiada trascendencia en la historia del universo, como bien mencionó Nietzsche en el texto Sobre la verdad y la mentira en sentido extramoral, “no somos mas que un parpadeo en la historia universal”. Deberiamos tomarnos las cosas con más calma y discernimiento y un asunto como la homofobia lo que hace es develar la pobresa de espiritu frente a modos de ser en el mundo.
ENGLISH VERSION (click aquí!)
A critical approach to Homophobia
For Saturday, May 17, the initiative “Humanist May” proposed by the Humanitas community has invited us to reflect on Homophobia in society, a subject that seems interesting to me and I have thought a little about it, perhaps pointing to the issue from a historiographic perspective, if it can be called that way. I believe that looking at this issue by panning through history can offer us a critical perspective or at least with the pretension of being so.
As a lover of wisdom and knowledge, I always try to look at things as broadly as possible and history always offers a wide range of sources and perspectives, and around the subject of homophobia the issue is no different and although the subject may seem like something relatively new, I am sorry to say that it has a lot of dusting off to do.
Although I am not an expert on the subject, starting from some research I did some time ago, or at least with what I remember of them, I will try to approach it as critically as I can. At this point I must make a confession, and it is the reason that led me to read a couple of articles on homophobia. As a curious of Greek culture, I have approached ancient Greece from various perspectives, and sociologically speaking there is a phenomenon that caused me a deep interest and that is to know that Greek society was a homoerotic society and we can even think that it was also a pedophile society if we judge it from our times, but, it would be an anachronism and we are not to sin of lack of rigor.
I say all this because it was normal and socially accepted love between two men, where each had a certain role, one was the lover and the other the beloved, usually the lover was an adult man and the beloved was a young teenager. Relationship that today would be catalogued as something immoral, but that is another story, I say this because it has been for me an awakening of curiosity. In fact, I came to wonder how if at one time we had homoerotic relationships we have come as a society to reject, to discriminate against two men/women who love each other?
If I am not mistaken, and most probably I am, one of the oldest records dates back to 1100 BC, and I am talking about an Assyrian king who banned homosexuality, a matter that undoubtedly influenced future societies, since it would not be too far-fetched to think that biblical texts were also influenced.
Many centuries later, in the Middle Ages, emperors and theologians condemned and prohibited acts that they called “acts against nature” since they were based on the conception of a certain human nature and everything that did not respond to it, was left out. To mention an example, we can think of the condemnation of all sexual activity that did not have reproductive purposes.
Later on, in a period closer to us, in the mid-nineteenth century at the height of the psychiatric perspective, homosexuality was pathologized as a behavior to be treated, since it began to be considered a mental disorder.
I think that starting from this panorama, even if it is a little poor and simple, can help us to observe how human society has been thinking about the mechanisms of power, because in the end homophobia can be interpreted as an aspect that reveals the normativity of the structures of power around the homogenization of sexuality. This promotes a legitimization of discrimination, violence and rejection against those who challenge normative ideals.
The effectiveness of power has ensured that ideological mechanisms are so ingrained that they become a kind of dogma, which does not allow the contemplation of different ways of being, perhaps to a large extent is fear and even anxiety because there are different ways of experiencing sexuality and that these threaten the normative limits of identity.
But, at this point I ask myself, does a human nature exist? I believe that the lack of a nature has allowed us to build ourselves in very diverse ways, to the point that culture itself is a phenomenon of emptiness in this matter, and with this I do not intend to fall into cliché ideas that reinforce the verticality of the human being in front of other beings. This makes me think even more about the issue of homophobia as a political mechanism to exert control.
With all that said, I think we can understand that homophobia is a tool that reinforces a very specific social order, that is, a structure designed for everyone to be a certain way and behave in a certain way, so it becomes a deep problem of cultural character and invites us to rethink ourselves as beings in the world.
So, dear reader, I would like to invite you to question and reflect on what you believe and think, to ask yourself: Why do you think the way you think? Or why do you believe what you believe? I think that today we must understand ourselves as beings in the world without too much transcendence in the history of the universe, as Nietzsche mentioned in the text On truth and falsehood in an extramoral sense, “we are but a blink of an eye in universal history”. We should take things with more calm and discernment and an issue like homophobia what it does is to reveal the poor spirit in front of ways of being in the world.
Translated with DeepL.com (free version)
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