Hace algunos días leí un artículo publicado recientemente por un amigo psicólogo, que me hizo pensar en cómo abordamos y atendemos nuestra salud mental, y la imagen de la “guarapita filosofal” como un recurso para sortear los problemas y convertirlos en alegría en la medida de lo posible no solo me ha parecido divertido, sino interesante y muy característico de nuestro modo venezolano de ser.
Así que, antes de proseguir te invito a que le des un vistazo al artículo:
Habiendo comprendido de qué va el asunto de la guarapita filosofal, creo que más allá de atendernos como comunidad en cosas como la salud mental me hace pensar que quizá en la necesidad de repensar lo que concebimos como “personal” no se si tú estimado lector hayas pensado en la salud mental como algo colectivo antes que personal, pero, si de algo padece nuestra sociedad es que parece enfrentarnos a nosotros mismos casi al punto de responsabilizarnos por todo lo que nos ocurre.
Se nos exige pensar en positivo casi todo el tiempo, en vibrar alto, en atraer, en decretar cosas buenas y en afirmar cuantos imperativos de ese modo que en lo personal me parecen muy absurdos e irrisorios. Eso me hace pensar en la necesidad de trabajar en el desarrollo de conciencia política y pensamiento crítico. Aunque sea cierto que nuestra vida en parte es el resultado de nuestras elecciones, las elecciones que podemos tomar están supeditadas a un contexto socio-político-cultural.
Por ejemplo, cada persona en su etapa de desarrollo del lenguaje aprende en principio el idioma que hablan sus padres y no es una elección que tomó el niño tampoco en principio es una elección que hayan tomado sus padres, ellos simplemente hablan un idioma y el niño lo aprende, y ya me dirás que no siempre es así y es cierto, pero, permíteme el ejemplo para expresar la idea de que no todo en nuestro mundo es escogido por nosotros, y precisamente eso me hace pensar en la frase del filósofo francés Jean-Paul Sartre que decía algo así como que la libertad radica en hacernos a nosotros mismos con lo que han hecho de nosotros.
Heidegger lo expresa un poco diferente, él afirmaba que somos seres arrojados en el mundo, un mundo que ya está ahí y en el cual a cada uno de nosotros nos toca desenvolvernos, y no siempre tenemos las mejores de las circunstancias histórico-materiales para hacerlo de la mejor manera posible y aunque esto sea algo que ya he comentado varias veces, es necesario que siempre se pueda tener en mente de hecho, volviendo al asunto de la salud mental y como la guarapita filosofal propone una apología al compartir grupal, al afrontar estos asuntos de manera colectiva que como bien reza el artículo, hay una palabra venezolana que lo expresa poéticamente “la cayapa” o ese grupo de personas que juntas resuelven un problema.
Creo que la posibilidad de repensar lo que entendemos como “personal” y arrojarlo en un ámbito donde la colectividad tome el protagonismo creo que no solo nos otorga un entorno de familia, o dicho de otro modo de manada o tribu si lo prefieres. Y aunque no es que en lo grupal este la panacea, o sea la única solución a todo lo que nos ocurre, nunca un compartir o fiesta podrá reemplazar una terapia psicológica, pero, puede hacer que nuestra experiencia vital sea un poco más amena. En un mundo que ha puesto en un pedestal al individualismo, lo colectivo emerge proponiendo un entorno más humano.
¿Te habías cuestionado sobre lo que realmente implica “lo personal” y su relación con lo colectivo?
Fotografía 
ENGLISH VERSION
Let's talk about the philosophical Guarapita
A few days ago, I read an article recently published by a psychologist friend of mine, which made me think about how we approach and care for our mental health. The image of the “philosophical Guarapita” as a resource for overcoming problems and turning them into joy as much as possible struck me as not only amusing, but also interesting and very characteristic of our Venezuelan way of being.
So, before continuing, I invite you to take a look at the article:
THE PHILOSOPHICAL GUARAPITA: FROM INDIVIDUAL NEUROSIS TO COMMUNITY JOY /Dr. Elías González Mendoza.
Having understood what the philosophical guarapita is all about, I believe that beyond caring for ourselves as a community in areas such as mental health, it makes me think that perhaps we need to rethink what we conceive as “personal.” I don't know if you, dear reader, have thought of mental health as something collective rather than personal, but if there is one thing our society suffers from, it is that we seem to confront ourselves to the point of holding ourselves responsible for everything that happens to us.
We are required to think positively almost all the time, to vibrate at a high frequency, to attract, to decree good things, and to affirm imperatives that, personally, seem very absurd and ridiculous to me. This makes me think about the need to work on developing political awareness and critical thinking. Although it is true that our lives are partly the result of our choices, the choices we can make are subject to a socio-political-cultural context.
For example, each person in their language development stage initially learns the language spoken by their parents, and it is not a choice made by the child, nor is it initially a choice made by their parents; they simply speak a language and the child learns it. You may say that this is not always the case, and that is true, but allow me to use this example to express the idea that not everything in our world is chosen by us, and that is precisely what makes me think of the phrase by the French philosopher Jean-Paul Sartre, who said something like freedom lies in making ourselves what they have made of us.
Translated with DeepL.com (free vHeidegger expresses it a little differently. He claimed that we are beings thrown into the world, a world that is already there and in which each of us has to function, and we do not always have the best historical and material circumstances to do so in the best possible way. Although this is something I have already mentioned several times, it is necessary to always keep it in mind. Returning to the subject of mental health and how the philosophical guarapita proposes an apology for group sharing, for addressing these issues collectively, as the article rightly states, there is a Venezuelan word that expresses it poetically: “la cayapa,” or that group of people who solve a problem together.
I believe that the possibility of rethinking what we understand as “personal” and throwing it into a sphere where the collective takes center stage not only gives us a family environment, or in other words, a herd or tribe if you prefer. And although it is not that the group is a panacea, or the only solution to everything that happens to us, no sharing or party can ever replace psychological therapy, but it can make our life experience a little more enjoyable. In a world that has put individualism on a pedestal, the collective emerges, proposing a more humane environment.
Have you ever wondered what “the personal” really means and how it relates to the collective?
Translated with DeepL.com (free version)
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