Greetings friends of Hive, today on the last day of the #Humanitas community initiative I have decided to present my reflection, and it occurred to me to start from a play on words around a popular saying that goes "Tell me who you hang out with and I'll tell you who you are" and I changed it a little as you see the title of the post: "Tell me where you live and I'll tell you who you are".

There is no doubt about the contributions that Skinner has made and in the different publications that our friends Hivers have presented this week, they have mentioned a great influence of Skinner, because it is not for nothing that he is considered the father of operant conditioning. In my reflection on his sentence:

"The environment shapes the actions of the individual."

I thought it was right to think about it from a social point of view, it is evident that the culture where we are born and where we go through life marks us in one way or another, influences us as individuals, but not in an isolated way, but as individuals immersed in a collective. There are patterns that are melting in society as patterns of ways of being, to the point that if we do not stop to reflect on it we can live a lifetime assuming customs, gestures, actions, ways of saying, pre-established by a collective unconscious that is modified generation after generation, since no culture or society is a static entity. Knowing where I come from can shed light on the introspective reflection of Who am I? or Why am I the way I am?

We are in relation to others, in others we recognize ourselves assuming some differences and also similarities, which give a horizon of meaning to human life in some way, perhaps not determinant but yes, it can make us behave in a special way, and when we do not reflect on our behavior in relation to others, our ways of being and ways of telling ourselves, we may think that there are things that are our own or very personal characteristics when in fact there is external influence of the environment where we live. What would happen if we realized that we are as we are largely because of others? I think that thinking and reflecting on this phrase of Skinner's has led me to look at the environment as an entity with a certain spirit, and do not worry thinking that my line of discourse is going esoteric by stating that the environment possesses spirit.

The spirit of the environment is nothing other than the unconscious will of the collective as a social manifestation. Every collective has a fertile ground for customs and traditions, for the way of being social in groups of people both at a macro level, nationalist projects, as well as at a micro level, a city or town. Thinking about the Venezuelan reality in the cultural field, and even more in this diaspora of the last years, the Venezuelan seems to have gained the popularity of being in a certain way in contrast to other countries where the Venezuelan citizen has arrived, and perhaps that way of being "Venezuelan" is nothing more than an ideological environment. Because environments are not only geographic places, located in the GPS, but they can also be ideas. And precisely this is the point that I have tried to explain in this reflection, social environments generate behaviors and traditions that found ideas and beliefs, to the point that all beliefs and all ideologies reach the point of being environments in themselves.

Now, going back to the phrase that titles my post, "tell me where you live and I will tell you who you are", I am not only referring to the place where you live, but also where your thoughts live, your way of seeing the world, your way of explaining it to yourself. For as Heidegger would say, language is the house of being. And language shapes our way of conceiving what there is, it places us in the world to try to give reason to itself, so in conclusion, the environment shapes to some extent our way of being, and this in turn shapes the explanation that we make of the environment so that it shapes us back. And at this point I think we have arrived at the paradox of the environment, which I will call Skinner's paradox.

The environment gives us a way of being, which in turn gives us a way of thinking.
With our way of thinking we give ourselves a reason for the environment, we explain it to ourselves, in order to modify it to a certain extent. In this way the environment modifies us. In other words, the environment modifies us as long as we modify it so that it modifies us.

What is really challenging is to be able to make the unconscious that modifies us, whether personal or collective, become conscious, so that we can decide autonomously what we are.

Dear reader, remember that you can leave me your appreciation in the comments.

Thank you for your time reading my post.

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VERSIÓN EN ESPAÑOL

Dime donde vives y te diré quien eres

Saludos amigos de Hive, hoy en el último día de la iniciativa de la comunidad de #Humanitas he decidido presentar mi reflexión, y se me a ocurrido partir de un juego de palabras en torno a una refrán popular que dice “Dime con quién andas y te diré quien eres” y yo lo cambié un poco así como lo ven el titulo del post: “Dime donde vives y te diré quien eres”.

Es indudable los aportes que ha hecho Skinner y en las diversas publicaciones que han presentado nuestros amigos Hivers en esta semana, han mencionado un gran bagaje de influencia de por parte de Skinner, pues, no por nada se le considera el padre del condicionamiento operante. En mi reflexión en torno a su frase:

“El entorno da forma a las acciones del individuo.”

Me ha parecido acertado pensarla desde lo social, es evidente que la cultura donde nacemos y transitamos en la vida nos marca de una u otra forma, nos influencia como individuos, pero no de manera aislada, sino como individuos inmersos en un colectivo. Hay patrones que van fundiéndose en la sociedad como patrones de modos de ser, al punto que si no nos detenemos a reflexionar al respecto podemos vivir toda una vida asumiendo costumbre, gestos, acciones, modos de decir, preestablecidos por un inconsciente colectivo que se va modificando generación tras generación, ya que ninguna cultura o sociedad es un ente estático. Conocer de dónde vengo puede arrojar luces sobre la reflexión introspectiva del ¿Quien soy? o del ¿Por qué soy como soy?

Somos en relación con los otros, en los otros nos reconocemos asumiendo algunas diferencias y también similitudes, que dan un horizonte de sentido a la vida humana de alguna manera, quizá no determinante pero sí, puede hacernos comportarnos de una manera en especial, y cuando no reflexionamos nuestro comportamiento en relación con los otros, nuestros modos de ser y modos de decirnos, podemos pensar que hay cosas que son propias o características muy personales cuando en realidad hay influencia externa del medio donde se habita. ¿Qué pasaría si nos diésemos cuenta de que somos como somos en gran parte por los demás? Creo que pensar y reflexionar en torno a esta frase de Skinner me ha llevado a mirar al entorno como un ente con cierto espíritu, y no se preocupen pensando que mi línea de discurso se está yendo hacía lo esotérico al afirmar que el entorno posee espíritu.

El espíritu del entorno no es otra cosa que la voluntad inconsciente del colectivo como manifestación social. Todo colectivo tiene un terreno fértil para las costumbres y tradiciones, para el modo de ser social en grupos de personas tanto a nivel macro proyectos nacionalistas, como a nivel micro, alguna ciudad o pueblo. Pensando en la realidad venezolana en el ámbito cultural, y aún más en esta diáspora de los últimos años, el venezolano pareciera haberse ganado la popularidad de ser de un modo determinado en contraste a otros países donde el ciudadano venezolano ha llegado, y quizá ese modo de ser “venezolano” no es más que un entorno ideológico. Porque los entornos no solo son lugares geográficos, ubicables en el GPS, sino que pueden ser ideas. Y precisamente este es el punto que he intentado explicar en esta reflexión, los entornos sociales generan comportamientos y tradiciones que fundan ideas y creencias, al punto que toda creencia y todas las ideologías llegan al punto de ser entornos en sí mismas.

Ahora bien, volviendo a la frase que titula mi post, “dime dónde vives y te diré quien eres” no me refiero únicamente al lugar donde se esté residenciado, sino también, donde habita tu pensamiento, tu manera de ver el mundo, tu manera de explicártelo a ti mismo. Pues como bien diría Heidegger, el lenguaje es la casa del ser. Y el lenguaje conforma nuestro modo de concebir lo que hay nos ubica en el mundo para intentar darse razón a sí mismo, así que en conclusión, el entorno moldea en cierta medida nuestro modo de ser, y este a su vez moldea la explicación que nos hacemos del entorno para que esté nos molde de vuelta. Y en este punto creo que hemos llegado a la paradoja del entorno, y que llamaré la paradoja de Skinner.

El entorno nos brinda un modo de ser, que a su vez nos da un modo de pensar.
Con nuestro modo de pensar nos damos razón del entorno, nos lo explicamos, para modificarlo en cierta medida. De ese modo el entorno nos modifica. En otras palabras el entorno nos modifica mientras le modifiquemos para que nos modifique.

Lo verdaderamente retador es poder hacer que lo inconsciente que nos modifica sea personal o colectivo se vaya tornando consciente, que podamos decidir de manera autónoma lo que somos.

Estimado lector, recuerda que puedes dejarme en los comentarios tu apreciación.

Gracias por tu tiempo al leer mi post.

Las imagenes han sido editadas en CCExpress