VERSIÓN EN ESPAÑOL
Saludos, queridos hivers, para la iniciativa de esta semana en la comunidad de Humanitas quisiera abordar el tema que se nos propone desde un punto de vista teológico de tal manera que puede ser un complemento de la participación de 
Evolución de su comprensión
Las Sagradas Escrituras están llenas de personas que pasan por momentos dolorosos, situaciones diversas que le hacen sufrir. No sólo desde el punto de vista físico (como enfermedades y accidentes) sino también emocional (señalamientos y burlas) y espiritual (Sentirse abandonado por Dios, sin fe ni esperanza), etc. Uno de los casos más emblemáticos es el caso de los sufrimientos de Job que desde las profundidades de sus dolores llegó a maldecir el día que nació.
Por otra parte, hay también una interesante evolución en la manera de comprender el origen de este dolor, en principio éste era divino, incluso se llegó a pensar que era generacional, luego desde la sabiduría griega se comprendió como parte integrante de la vida, ya que hay tiempo para gozar pero también para sufrir, para la alegría pero también para la tristeza.
Finalmente, un halo de misterio terminó por rodear a esta situaciones de dolor, en cuanto que a veces no está en nuestra manos comprender pero sí estar abierto a un significado trascendente, aquí la figura es el valor redentor del sufrimiento del siervo de Yahveh por su pueblo, por el cual muchos son justificados.
Cruz
Necesariamente debemos hablar de la muerte de Cristo en la cruz como el momento donde el misterio del dolor recibe una mayor luz, ya que constituye según la Escritura el momento culmen de los padecimientos de Cristo y al mismo tiempo lo que sella el cumplimiento de su misión, la salvación de la humanidad. De esta manera, el Dios encarnado que sufre de manera muy profunda nos muestra un camino válido para integrar el dolor en nuestras vidas, ya que puede albergar un sentido que trascienda nuestra comprensión actual del mismo.
Son varios los ejemplos que puedo mencionar para ilustrar esto, entre ellos está uno de un padre de familia que en medio de un cáncer era un hombre agradecido incluso con su enfermedad, ya que ella le permitió curarse de un cáncer peor, su nula dedicación a su familia. Por otra parte, como testimonio personal hoy puedo decir que situaciones que han sido muy dolorosas para mí me han permitido lograr tener más empatía con las personas, ya que al fin y al cabo todos tenemos una cruz que llevar.
Al reflexionar sobre la cruz, los cristianos también sabemos que la resurrección es un tema a tener en consideración, ya que constituye la otra cara de la moneda de los padecimientos de Cristo, porque nos anuncia que su vida no acabo en los sufrimientos del madero sino que ahora celebramos su victoria sobre toda clase de dolor. De igual manera, esa cruz iluminada por la resurrección es fortaleza y esperanza para muchos que no encuentran luz en su camino.
Una relación vital
¿Qué nos enseñan estas reflexiones teológicas sobre el dolor? Pues, en primer lugar en tener una relación sana con él, no se trata de que seamos masoquistas sino de saber aceptarlo cuando el toca las puertas de nuestras vidas, aprender apreciar sus bondades, ya que la vida es una gran obra de arte donde los contrastes (dolor y sufrimiento) nos ayudan a apreciarla en su totalidad.
Por eso, cuando el sufrimiento y el dolor se asumen con madurez estos se convierten en una escuela de vida encomiables, nos enseñan a valorar más las cosas, a ser humildes y empáticos, a fortalecer nuestra voluntad para superar los diversos obstáculos que en la vida nos podemos conseguir, etc.
Algo que particularmente me ayuda es que cuando estoy pasando por una situación que me hace sufrir me digo: "Esto va a pasar", es una forma de fortalecerme interiormente y sobreponerme al dolor, no porque así este vaya a desaparecer sino porque así logro conseguir luz en medio de mi oscuridad, bálsamo para mis heridas, por eso digo que se trata sobre todo de cultivar una relación vital, es decir, aprender a integrarlo de manera positiva en nuestro camino existencial, ya que dos personas pueden estar pasando exactamente por el mismo dolor, pero cada una guardar una actitud diferente frente al mismo. ¿ Cuál elegiremos? Ésto es lo realmente importante.
Source
ENGLISH VERSION
Greetings, dear hivers, for this week's initiative in the Humanitas community I would like to approach the theme proposed to us from a theological point of view in such a way that it can be a complement to the participation of
Evolution of its understanding
The Holy Scriptures are full of people who go through painful moments, diverse situations that make them suffer. Not only from a physical point of view (such as illnesses and accidents) but also emotionally (pointing fingers and mocking) and spiritually (feeling abandoned by God, without faith or hope), etc. One of the most emblematic cases is the case of the sufferings of Job who from the depths of his pains came to curse the day he was born.
On the other hand, there is also an interesting evolution in the way of understanding the origin of this pain, at first it was divine, it was even thought to be generational, then from the Greek wisdom it was understood as an integral part of life, since there is time to enjoy but also to suffer, for joy but also for sadness.
Finally, a halo of mystery ended up surrounding this situation of pain, in that sometimes it is not in our hands to understand but to be open to a transcendent meaning, here the figure is the redemptive value of the suffering of the servant of Yahweh for his people, by which many are justified.
Cross
We must necessarily speak of the death of Christ on the cross as the moment where the mystery of suffering receives a greater light, since it constitutes, according to Scripture, the culminating moment of Christ's sufferings and at the same time that which seals the fulfillment of his mission, the salvation of humanity. In this way, the incarnate God who suffers in a very profound way shows us a valid way to integrate pain into our lives, since it can harbor a meaning that transcends our current understanding of it.
There are several examples I can mention to illustrate this, among them is one of a father of a family who in the midst of cancer was a grateful man even with his illness, since it allowed him to be cured of a worse cancer, his lack of dedication to his family. On the other hand, as a personal testimony today I can say that situations that have been very painful for me have allowed me to have more empathy with people, since at the end of the day we all have a cross to carry.
When reflecting on the cross, Christians also know that the resurrection is a theme to be taken into consideration, since it constitutes the other side of the coin of Christ's sufferings, because it announces to us that his life did not end in the sufferings of the cross, but that we now celebrate his victory over all kinds of pain. In the same way, that cross illuminated by the resurrection is strength and hope for many who do not find light on their way.
A vital relationship
What do these theological reflections on pain teach us? Well, in the first place to have a healthy relationship with it, it is not about being masochistic but to know how to accept it when it knocks on the doors of our lives, to learn to appreciate its goodness, since life is a great work of art where contrasts (pain and suffering) help us to appreciate it in its totality.
Therefore, when suffering and pain are assumed with maturity, they become a commendable school of life, they teach us to value things more, to be humble and empathetic, to strengthen our will to overcome the various obstacles that we may encounter in life, etc.
Something that particularly helps me is that when I am going through a situation that makes me suffer I say to myself: "This is going to happen", it is a way to strengthen myself internally and overcome the pain, not because it will disappear but because I get light in the midst of my darkness, balm for my wounds, so I say that it is above all about cultivating a vital relationship, that is, learning to integrate it in a positive way in our existential path, because two people can be going through exactly the same pain, but each one keep a different attitude towards it. Which one will we choose? This is what is really important.
