Today we will follow the pilgrim's path. A short introduction.
Information in the Gospels about Simon the Canaanite is extremely scarce. He is mentioned in the lists of the apostles in the Gospel of Matthew (Matthew 10: 4), Mark (Mark 3:18), Luke (Luke 6:15), and also in the Acts of the Apostles (Acts 1:13). He is called Simon the Zealot or Simon the Canaanite to distinguish him from Simon Peter. The New Testament does not provide any other information about the apostle.
So, this is one of the Apostles and some sources call him the half-brother of Jesus Christ (from the first marriage of Joseph). It is believed that Simon the Cananite, among other things, preached the teachings of Christ in Abkhazia. Here he was captured by Roman soldiers and executed. According to some reports, his head was cut off, according to others, he was sawn with a saw. Be that as it may, I intend to show you the place of execution and the cave where Simon the Canaanite (aka Simon Zealot) lived.
Everything is in one way or another concentrated along the river Psyrtskha. We have already enjoyed the waterfall built by the monks. In the immediate vicinity is the temple of Simon the Canonite. From him we will begin our pilgrimage.
Сегодня мы пройдём тропой паломника. Краткое вступление.
Итак, это один из Апостолов и некоторые источники называют его сводным братом Иисуса Христа (от первого брака Иосифа). Считается, что Симон Кананит в числе прочего проповедовал учение Христа в Абхазии. Здесь он был схвачен римскими воинами и казнён. По одним сведениям ему отсекли голову, по другим он был распилен пилой. Как бы то ни было, я намерен показать вам место казни и ту пещеру, где жил Симон Кананит (он же Симон Зелот).
Всё так или иначе сосредоточено вдоль русла реки Псырцха. Мы с вами уже насладились водопадом, который построили монахи. В непосредственной близости от него находится храм Симона Канонита. От него и начнём наше паломничество.
The first photo was taken in the evening and from a different angle, and we will go there on a rainy and cloudy day. Fog rises over the river and this makes our ascent even more mystical.
Первое фото сделано в вечернее время и с другого ракурса, а мы пойдём туда в дождливый и пасмурный день. Над рекой поднимается туман и это делает наше восхождение ещё более мистическим.
Now we will pass by the railway station without stopping, we have a different goal. We will come back here. This place is worthy of a separate story. Do you see the entrance to the tunnel in the distance? The pilgrim's trail begins next to it.
Сейчас мы пройдём мимо железнодорожной станции не задерживаясь, у нас другая цель. Сюда мы ещё вернёмся. Это место достойно отдельной истории. Видите вдалеке вход в тоннель? Рядом с ним и начинается тропа паломника.
The inscription reads "National New Athos Historical and Cultural Reserve" Anakopia "HISTORICAL GORGE OF THE PPSYRDZKHA RIVER - KASSA"
Yes, you need to buy a ticket to enter the trail.
Надпись гласит "Национальный Новоафонский историко-культурный заповедник "Анакопия" ИСТОРИЧЕСКОЕ УЩЕЛЬЕ РЕКИ ППСЫРДЗХА - КАССА" (это для гугла)
Да, для входа на тропу надо купить билет.
So we are on the trail. What follows is mainly a visual story with a little commentary from the guide.
Итак, мы на тропе. Дальше будет в основном визуальная история с небольшими комментариями гида.
This is another man-made waterfall. It is quite small. And after that we come to the ascent to the rock. There is a small cave in which Simon the Canaanite lived.
Это ещё один рукотворный водопад. Он совсем небольшой. И после него мы подходим к подъёму на скалу. Там есть маленькая пещера в которой и жил Симон Кананит.
We climbed the steep stairs and entered the cave itself. before this entrance was not. There was a small hole at the top (you see it in the photo) through which you could get here. It was not in vain that this man hid so carefully.
Мы поднялись по крутой лестнице и зашли в саму пещеру. раньше этого входа не было. Было небольшое отверстие вверху (вы видите его на фото), через которое можно было сюда попасть. Этот человек не зря прятался так тщательно.
This is a rather cramped place where only a few people can fit at a time. Candles are constantly burning here and pilgrims perform prayers and rituals.
Данное место с древности служило местом религиозного почитания для христиан. После образования Новоафонского мужского монастыря и приходом монахов со святой горы Афон грот был освящён и превращён в часовню. В нём были созданы мозаичные иконы Святых апостолов Андрея Первозванного и Симона Кананита.
Это довольно тесное место, где могут одновременно поместиться лишь несколько чеовек. Здесь постоянно горят свечи и паломники совершают молитвы и обряды.
Данное место с древности служило местом религиозного почитания для христиан. После образования Новоафонского мужского монастыря и приходом монахов со святой горы Афон грот был освящён и превращён в часовню. В нём были созданы мозаичные иконы Святых апостолов Андрея Первозванного и Симона Кананита.
While we were in the cave, the rain almost stopped and it became a little lighter. Now you see the channel of the Psyrtskhi, it is dry. During the rainy season, there is enough water here, but not now, although there was a little rain.
Пока мы были в пещере дождь почти прекратился и стало немного светлее. Сейчас вы видите русло Псырцхи, оно сухое. Во время периода дождей здесь бывает достаточно воды, но не сейчас, хотя и был небольшой дождь.
At this point, water appears in the channel. It comes from under the stones. I assume there is an underground river that makes it's way up in different places.
В этом месте в русле появляется вода. Она поступает из под камней. Я предполагаю наличие подземной реки, которая пробивается наверх в разных местах.
This waterfall is just a few dozen meters away, and here there is already a good stream of water.
До этого водопада свего несколько десятков метров, а тут уже есть хороший поток воды.
And you see on the side another stream from another source.
И вы видите сбоку ещё один поток из другого источника.
По преданию, это углубление в камне считается следом стопы самого Симона Канонита. Поэтому здесь всегда останавливаются паломники и служатся молебны.
По преданию, это углубление в камне считается следом стопы самого Симона Канонита. Поэтому здесь всегда останавливаются паломники и служатся молебны.
This is how the place of execution is marked. It was here, on the banks of the river, according to legend, that the Roman legionaries killed the Apostle. The place is located on the other side of the trail and there is no access to it. If you really want to, you can try to wade through the water there. I have not seen such pilgrims.
Так отмечено место казни. Именно здесь на берегу реки согласно предания римские легионеры убили Апостола. Место находится на другом берегу от тропы и к нему нет прохода. При сильном желании вы можете попробовать пройти туда по воде вброд. Таких паломников я не видел.
After the pilgrimage, you can approach that person by the water. He puffs up the grill and makes a kebab. Yes, we are back at the train station but have not yet gone upstairs. Of course, we will definitely do this, but another time.
После паломничества вы можете подойти к тому человеку у воды. Он раздувает мангал и делает шашлык. Да, мы вернулись на железнодорожную станцию, но ещё не поднялись наверх. Конечно, мы это обязательно сделаем, но уже в другой раз.
| ▽ | ▽ |
|---|---|
| Camera | Sony A57 |
| Lens | Sony 16-105 |
| Location | Russia |
| Post-production | in LR |
Manual processing in Lightroom
