Sebagai kitab suci dan mukjizat bagi umat Islam Alquran mempunyai beberapa karakteristik, diantaranya adalah bahwa Alquran diturunkan dalam bahasa Arab. Ada tuntutan lebih yang harus dikuasai bagi siapa saja yang ingin mempelajari kitab suci Alquran, hal ini diperjelas oleh firman Allah pada surat Yusuf ayat ke-2 “sesungguhnya kami menurunkan Alquran dengan berbahasa Arab, agar kamu memahaminya”. Proses mamahami Alquran inilah yang dalam bahasa Arab menggunakan kata تعقلون yang erat kaitannya dengan mengoptimalkan akal dalam upaya pemhaman tersebut. Luasnya cakupan pembelajaran bahasa Arab mencerminkan peradaban bangsa Arab itu sendiri, kekayaan akan kosakata dan tata cara pengucapan dan penulisan merupakan wujud dari kreatifitas bangsa Arab dalam mengembangkan ilmu bahasa.
Oleh karena itu ulama bersepakat bahwa dalam memahami Alquran, seseorang tidak terlepas untuk menguasai ilmu Bahasa Arab, dalam kajian-kajian Ulum al-Qur’an juga sangat banyak membahas bahasa Arab seperti; I’jaz Alquran, Muhkam dan Mutasyabih, Manthuq dan Mafhum, Al-Amstal, dan Al-Aqsam. Begitu juga dalam mempelajari Ilmu Tafsir, seorang mufassir atau seorang yang sedang berusaha mempelajari penafsiran Alquran sangat dianjurkan untuk mendalami Bahasa Arab. Dikarenakan Alquran diturunkan dengan bahasa Arab dan Qasam merupakan bagian dalam bahasa Arab untuk memastikan sesuatu, maka perlu adanya pemahaman lebih mengenai apa yang dimaksud dengan Qasam.
Aqsam merupakan jamak/plural dari kata Qasam, secara bahasa adalah al-Halaf atau dalam bahasa Indonesia bisa diartikan dengan sumpah, Qasam merupakan tingkatan terakhir dalam mengekspresikan sebuah perkataan, oleh karena itu dia tidak diperuntukkan kepada manusia yang tidak berakal, akan tetapi khitabnya untuk orang yang mendustakan dan ingkar. Para ulama ilmu Ma’any معاني menjadikan Qasam kedalam kategori Insya’ yang tidak dinisbahkan pernyataan dari luar akan tetapi maknanya bersumber dari si pembicara atau al-Mutakallim.1 Secara Istilah2 Qasam dapat diartikan berupa keseriusan yang diekspresikan oleh si penyumpah dalam menerima atau menolak suatu perkara, ini beramakna bahwa sesuatu yang disumpah merupakan perihal yang penting baik dalam sebuah hakikat ataupun kepercayaan, dan kata al-Halaf juga berarti bersekutu dikarenakan bangsa Arab memakai sumpah sebagai alat untuk sahnya sebuah persekutuan ataupun yang disebut dengan التحالف.
Oleh karena itu, bunyi kalimat yang sering dipakai dalam Qasam adalah kata kerja أقسم dan أحلف yang diikuti dengan huruf ب “adatul-Qasam” dengan mengikat objek yang akan disumpah ataupun disebut dengan al-Muqsam bih kemudian diikuti dengan jawaban dari sumpah tersebut “al-muqsam ‘alaih”, berikut adalah bagian-bagian daripada shigah Qasam. Dikarenakan Qasam sangat banyak dipakai maka dia lebih dipersingkat dengan menghapus kata kerja Qasam dan hanya dipakai huruf ب kemudian pada beberapa bagian memakai huruf و pada nama-nama yang tampak seperti pada surat Al-Layl ayat pertama وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ , dan kemudian memakai huruf ت pada nama Allah تَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ walaupun sangat sedikit yang kita dapati dalam Alquran, dan yang paling banyak adalah pemakaian huruf و .
Qasam merupakan salah satu bagian dalam bahasa Arab untuk mempertegas pembicaraan mereka, dan dia merupakan tingkat tertinggi yang dimiliki dalam uslub Arab ketika ingin mempertegas sebuah pernyataan, karena seorang pembicara ketika isi dari pernyataannya diragukan dia akan berusaha semaksimal mungkin untuk bisa meyakinkan lawan bicaranya dengan kalimat-kalimat Qasam.
Seperti yang telah dijelaskan diatas bahwa Qasam secara pengertian sendiri berarti bersumpah dan Bangsa Arab sendiri ketika ingin bersekutu dia justru mengikat janji dalam bentuk sumpah, oleh karena itu kalimah halaf juga dikenal dalam sekutu dengan tahaluf.
Adapun alat dalam Qasam merupakan media yang tanpanya kalimat Qasam itu sendiri tidak akan bisa berdiri, karena dia bagian daripada kalimat Qasam tersebut. Dan ketika kita mengetahui unsure-unsur Qasam kita dapat mengidentifikasi di dalam Alquran bahwa mana-mana saja ayat yang memiliki makna Qasam, karena dalam mempelajari Qasam secara tidak langsung kita telah mempelajari bahasa Arab dan kita dapat mengetahui isi dari kandungan Alquran.
