Dalam hal ini dikupas oleh keadaan sosio-kulturan pendidikan islam di aceh, khususnya mengenai perubahan otoritas relidi dalam masyaraat acehdari tungku ke ustaz. Adapun makna ustaz adalah guru. Mereka memaikan peran tidak hanya di pondok pesanter, tetapi juga sabagai juru dakwa.kedua konsep ini telah diluas diaceh. Dayah modern yang pertama kali dibangun diaceh pada tahun 1983 adalah dayah Ulumu qur’an- bustanul Ulum, dilangsa, aceh timur.
Di aceh ulama telah berperan cukup aktif sejarah kedatangan islam hingga bergabung menjadi bagian dari republik indonesia. Semasa kerajaan islam, para ulama menjadi penasihat khusus bagi sultan atau sultanah. Pada era perang melawan belanda, ulama juga tampil sebagai pahlawan yang menggunakan ideologi jithad sabagai bantuk dari perang di jalan Allah. Tidak hanya disitu, dalam sejarah pemberontakan melawan pemerintah indonesia, setelah tahun 1945, juga digerakkan oleh tokoh-tokoh ulama.
Tujuannya adalah supaya pemuda tersebut akan tinggal dikampung tersebut kemudian menjadi tungku meunasah. Tentu saja sistem ini tidak akan dijumpai dikawasan pertoktaan di aceh. karena itu, dikalangan masyarakat tradisional, para orang tua masih mementingkan untuk mengirim anak mereka kedayah. Seorang ayah santri menuturkan bahwa dia tidak akan khawatir dengan karir anaknya, karena dia percaya bahwa persoalan ini dikendalikan oleh Allah.
Para ustaz tersebut menceritakan kisah mereka kitika sampai di aceh. pada awalnya, mereka tidak diterima oleh santri, karena mereka orang jawa. Namun belakangan mereka sudah mengenal satu sama lain. Setelah satu atau dua tahun, para ustaz tersebut kembali kejawa untuk menuruskan studi mereka untuk mencapai derajat utama.