La depressione è in aumento. Uno studio condotto dall'Organizzazione mondiale della sanità (OMS) ha rilevato in un decennio solo un aumento del 20% dei casi di depressione.
Lavoro in un campus universitario. Molte persone possono immaginare che un posto del genere crea eccitazione e passione, ma ultimamente sembra più fatica e letargia. Lo sento anche io, in certi giorni è difficile affrontare il mondo.
Come studioso di filosofia antica e praticante di stoicismo, trovai conforto nelle opere di filosofi stoici romani come Marco Aurelio, Imperatore romano ed Epitteto, il filosofo di Stoik e un ex schiavo.
Che tipo di dispositivo offrono gli antichi pensatori per superare la depressione?
Naturalmente dovrei aggiungere che la depressione clinica, che è un serio problema di salute e dovrebbe essere trattata da un professionista, è una questione diversa dai soliti tipi di depressione e stanchezza che occasionalmente incontrano la maggior parte di noi.
Cos'è lo stoismismo?
Lo stoicismo si basa sull'idea che lo scopo della vita è vivere in armonia con la natura. La natura stessa è definita come l'intero cosmo, compresi i nostri compagni umani.
Epitteto, la cui scuola di stoisismo si è sviluppata nel II secolo d.C., ci dice come realizzare questa idea. Ha detto: "ci sono cose che sono nel nostro controllo e ci sono cose che non sono sotto il nostro controllo". Quindi, se qualcosa non è nel nostro controllo, non vale la pena mettere su di esso energia.
Tuttavia, c'è un tempo, anche per quei pensatori, quando hanno difficoltà a svolgere i loro compiti. Marco Aurelio, che, come imperatore dell'Impero Romano dal 161-180 d.C., era l'uomo più potente del mondo, spiegando in una delle sezioni "Meditazione", una raccolta dei suoi scritti, che stava lottando per alzarsi dal letto. Ha anche detto a se stesso,
"Mi sveglio per fare un lavoro umano. Allora, perché sono così seccato quando esco a fare ciò che è destinato a me ed è la ragione per cui sono in questo mondo? O sono creato per questo, sdraiato sul letto e scaldandomi sotto le coperte? "
Sa anche che questo consiglio può essere efficace non un giorno. Pertanto, anche se si è costretto a vivere, Mark afferma ciò che potrebbe affrontare:
"Dì a te stesso all'inizio del giorno, incontrerò persone curiose, inconsapevoli, brutali, traditori, invidiosi e poco gentili."
Anche se questo può sembrare meno utile, nella misura in cui si concentra su tutte le possibilità e le difficoltà negative, qui c'è un punto stoico molto importante. Perché ricordarsi delle difficoltà può essere utile?
Affrontare il mondo con metodi stoici
filosofo stoico di Epitteto fornisce risposte che possono aiutarci ad anticipare le possibilità ea prepararci per ciò che verrà. Dice in "Enchiridion":
"Quando vuoi fare un atto, ricorda a te stesso che tipo di azioni è. Se vuoi andare ai bagni, ricorda nella tua mente cosa potrebbe accadere nel bagno: ci sono persone che sono influenzate, spacciatori, insulti, persone che rubano. E farai il fatto in modo più sicuro se dall'inizio dirai: 'Voglio fare un bagno e mantenere le mie scelte secondo la natura'; così come per ogni altra azione. "
L'esempio di Epitteto di bagni romani può essere adattato in contesti contemporanei considerando tutte le cose che possono accadere sul lavoro, mentre si fa il pendolare o a casa.
Epitteto ci dice di essere preparati a situazioni con un atteggiamento realistico verso le cose come realmente sono.
Marco Aurelio fornisce linee guida più specifiche su come rispondere.
"Io, quindi, non posso essere danneggiato da queste persone, né posso essere arrabbiato con la mia stessa persona, né posso odiarlo, perché siamo lì per lavorare insieme, come piedi, mani, palpebre o due file di denti nella mascella superiore e nella mascella inferiore. A scapito degli altri è quindi contro natura; e arrabbiato con gli altri e allontanandosi da lui, ovviamente lo ferisce ".
In tutto ciò, ciò che i filosofi ci ricordano è vivere in armonia con la natura significa rendersi conto che la persona più difficile che incontriamo può essere proprio come noi - qualcuno potrebbe lottare contro il proprio dolore e l'auto-indulgenza.
Realizzando questo, sarà più facile perdonare coloro che non sono in linea con noi. Ma più di questo, forse, rende più facile per noi essere più indulgenti verso noi stessi. Ci aiuta a comprendere la questione della sofferenza e il significato dell'essere umani.
La sofferenza e la soluzione
Questa idea è rafforzata dal racconto di Epitteto sulla fonte della sofferenza umana:
"Ciò che rende difficili i propri sentimenti non è qualcosa in sé, ma il loro giudizio su di esso."
Sconvolto su qualcosa non è il risultato di qualcosa che sembra fastidioso; ma i giudizi su qualcosa rendono le persone depresse.
Il nostro giudizio, non cose o eventi esterni, è la fonte della sofferenza umana.
La soluzione a tutto questo, secondo Epitteto, è uno spostamento di atteggiamento verso le cose che accadranno. Quando un giorno, con piena consapevolezza di quello che potrebbe accadere quel giorno, possiamo capire che dobbiamo continuare ad avanzare e affrontare quello che accadrà, quindi possiamo continuare a muoverci nella vita.
Ciò significa liberare la concezione di come dovrebbero andare le cose e accettare le cose così come sono, anche quelle più fastidiose e soffocanti.
Se è così, "un lavoro umano" potrebbe non sembrare così stridulo.