Immagina di acquistare una nuova auto. Cosa senti? Felice e felice? Ora immagina di riuscire a fare qualcosa che hai sempre voluto fare. Ad esempio, prendi il lavoro che desideri, raggiungi la cima di una montagna che hai sempre voluto scalare o riesci a fare una ricetta perfetta. Cosa senti? Felice e felice? C'è una differenza di felicità e felicità in entrambe le ombre?
Fin dai tempi dell'antica Grecia, Aristotele sentiva già che c'è più felicità oltre la felicità che semplicemente dà piacere, come comprare una nuova auto, provare il piacere di ubriacarsi dopo aver bevuto alcolici, aver fatto sesso e altri. Se Aristotele chiama la felicità che dà piacere alla felicità edonica, Aristotele chiama questa felicità "altra" come felicità Eudaimonica, cioè quando una persona sente che il potenziale della sua vita è calato al massimo.
La felicità eudamonica, secondo Aristotele, la felicità che non è vuota o persa dopo la fonte della felicità è già invisibile agli occhi o non percepita dal senso del gusto. Ad esempio, una bella relazione con qualcuno può portare un sorriso sul nostro viso, anche quando la persona è assente in campagna, o addirittura morta.
Secondo Aristotele, la felicità Eudaimonica è più psicologica, rendendo l'anima più prospera. Basta guardare l'esempio sopra, la sensazione quando siamo riusciti a raggiungere gli ideali che abbiamo a lungo sognato sicuramente più preziosi di una nuova auto, giusto? Questo ricercatore moderno concorda con la spiegazione di Aristotele.
Tre ricercatori statunitensi (Michael Steger, Todd Kashdan e Shigehiro Oishi) dimostrano le parole di Aristotele. Scoprono che nella vita la gente troverà la felicità Hedonis o la felicità Eudamonic. Ma solo la felicità Eudamonica è legata al benessere psicologico. Scoprono che dopo aver vissuto la felicità Eudamonic, ci si sente più appagati, si sente che la vita è più significativa e si sente più emozioni positive.
Un modo per ottenere la felicità Eudamonica è essere te stesso. A titolo illustrativo, immagina un ragioniere che ritiene di preferire un pittore. Naturalmente si sentirà più felice se passerà la professione per diventare un pittore (o almeno avrà la possibilità di prendere lezioni di pittura durante il fine settimana). O un altro esempio, una moglie che si sente in colpa perché è interessata ai suoi colleghi in ufficio. Questo senso di colpa (che impedisce la felicità) può essere eliminato accettando il fatto che è attratto da qualcuno che non sia suo marito, e va bene purché non tradisca la persona.
Essere te stesso richiede sforzo e coraggio. Dobbiamo essere disposti ad ascoltare e ricevere i nostri pensieri più oscuri. Dobbiamo anche cercare di seguire i nostri desideri più profondi (ad esempio, un uomo che vuole un intervento di chirurgia genitale perché sente che la sua anima è una donna) nonostante la pressione della famiglia o dell'ambiente intorno a noi. Essere se stessi ha i suoi rischi. Tuttavia, in questo periodo sempre più aperto, ora è il momento più favorevole per cercare di essere se stessi, per essere felici e prosperare in modo psicologico.
Modi per essere te stesso
****1. Leggi un romanzo****
Leggere un romanzo ti offre l'opportunità di vedere il punto di vista dell'altra persona. Forse, esplorando le diverse prospettive dal tuo punto di vista, troverai una prospettiva più adatta a te.
****2. Meditazione****
Oltre ad essere un'opportunità per ascoltare le voci interiori, la meditazione può fornire una felicità indipendente dal tuo lavoro. Conoscendo la pura felicità, puoi scoprire cosa ti rende veramente felice.
****3. Scegli quello che vuoi****
Non lasciare che l'ambiente ti dettino. Decidi cosa vuoi e fallo. Occasionalmente non pensi nemmeno alla tua decisione.
****4. Connettiti con gli altri****
Scopri che anche gli altri vogliono (e hanno) vissuto come vogliono.
****5. Divertiti con chi sei****
Sport o chattare con i tuoi amici al bar potrebbe essere una buona idea (se ti piace).
****6. Accettare la sconfitta****
Non lasciare che il fallimento aumenti la tua infelicità. L'accettazione dei fallimenti ha dimostrato di ridurre le delusioni.