나는 페미니스트가 아니다

#1
나는 페미니즘에 관해 한 번도 내 생각을 밝힌 적이 없다. 그리고 지금 이 순간에도 페미니즘이 뭔지 잘 모르겠다. 그와 관련된 꽤 많은 양의 활자를 읽었지만 '잘 모르겠다'는 생각은 동일하다. 더불어 지금 내가 알고 이해한 것 이상을 원하지 않는다. 결론부터 말하자면 나는 페미니즘 운동이 여성차별에 관한 문제이고

기회의 평등or 결과의 평등
남성과 여성을 어떤 기준에서 같고, 어떤 기준에서 다르다고 볼 것인지

에 대한 고민과 가치판단이 수반되는 과정이라고 생각한다. 각 부분의 담론에 대해 조금씩 더 아는 것은 있지만 별 의미는 없다고 느껴진다.

#2
솔직히 꼴 사나운 모습을 많이 봤다. 스팀잇을 시작한 건 페미니즘 논쟁이 한 풀 꺾이고 난 이후였기 때문에 주로 언론 기사나 페이스북에서 본 것이 많은데 전부 페미니스트를 자처하는 남자 쪽의 의견이 그 것에 해당한다. 급진적이냐 중도냐 보수적이냐 (제발 이 용어들을 정치적으로만 해석하는 습관을 버려 주시길 바란다.)에 관계없이 여성들이 어떤한 태도를 가지느냐는 편견없이 바라 볼 수 있었다. 각 입장을 대변하는 이들에게는 본인의 경험과 주변 사람의 상황과 현재 속해 있는 집단의 성격 등 많은 고려 사항이 있었을테니, 그 것들을 감안하면 어느 정도의 (꽤 극단적으로 갈리는) 편차까지도 이해할 수 있다. 단, 여자들이 그들의 차별이나 권익에 관해서 이야기 할 때 말이다.

하지만 어느 순간부터인가 급진적 여성 페미니스트들보다 더 하면 더 했지 덜 하지는 않은 남성 페미니스트들이 나타났다. 조금 심하게 말해서 나는 그 들 중에 진정으로 '자신이 생각하고 느끼는 것'을 이야기하는 사람이 있을까 싶다. 당연하지 않은가, 남자이면서 어떻게 그렇게 첨예하고 생생하게 여성 차별의 심각성을 느껴 봤다는 말인가. 설마 주변에서 그 현장을 목격하거나 당사자의 상담자가 되어준 것을 가지고 직접 경험과 동질의 간접 경험을 해봤다고 판단하는가? (실제로 그런 류의 이야기를 서두에 많이들 꺼낸다. 자신은 이러이러한 경험을 통해서 여성들의 아픔과 마음을 정확히 알게 되었다고..)

#3
그건 거짓말이다. 어떻게 남성이 여성차별의 실상과 폐해를 중도 성향의 여성 페미니스트들보다 예민하게 인지할 수가 있을까. 매우 깊을 수도 있는 동정심과 여성이 차별때문에 느끼는 아픔에 대한 공감, 폐단을 개선하도록 촉구하는 과정을 도와야겠다는 책임감 등은 긍정적으로 보고 있다. 하지만 자신을 여성과 동일시 하면서 내뱉는 발언과 남성들을 싸잡아 비난하는 그 공격성은 글을 끝까지 읽을 수 없게 만든다. (그러한 현상을 반기는 여성들이 많다는 점도 내가 이해할 수 없는 부분이다.)

남성이 남성을 공격했다는 사실에 배신감을 느끼는 것이 아니고 남성이 여성 편을 들었다는 것이 이상하다는 것이 아니고

그 어떤 사람도 타인에 대해 '완전히 공감' 하는 것이 불가능한데
인류 역사상 등장한 적이 없던 '100% 타인 공감형 인간'이 왜 페미니즘 주제 아래서만 대거 등장했냐는 점이다.

누군가 일침을 가해 주실지는 모르겠지만 나는 이 점이 매우 불쾌하고 그런 척을 하는 남성들이 꼴사납다. 대개 그런 성향을 홍보하는 듯한 모습이 보이고 그 이면에는 여지없이 이권이 개입해 있지

#4
나는 페미니스트가 아니다. 남성이기때문에 여성차별에 대해 무감각한 사람들이 벌이는 가해를 받아본 적이 없고 그 고통과 슬픔을 헤아리지 못 하겠다. 하지만 나는 인간에 대한, 조금 더 나아가서 종(동물과 식물을 포함)에 대한 차별 문제에 관심이 있다. 그 핵심은 '고통감수능력'이다. 누군가(무언가)에게 고통을 줘도 되는지, 주면 안 되는지에 대한 기준은 오직 '그 대상이 고통을 느낄 수 있는지, 없는지'이어야 한다는 주장이다.

(참고: 밀알 같은 철학2, 아주 기본적인 내용만 나와 있습니다. 홍보 맞습니다. 여유 있으시면 피터 싱어의 '동물해방' 추천 드립니다.)

나는 종차별 문제에 대해서 이런 고민을 하고 있듯(베지테리언이 되어야 하는지...) 여성차별 문제에 대해서도 같은 기준을 정한다. 대신 '고통'이라는 단어는 육체적, 정신적, 정서적, 심리적 등등 내가 아는, 인간이 감수(感受: 외부 세계의 자극을 감각 신경이 받아들이는 일)할 수 있는 모든 범위로 영향력을 극대화 시켜서 가정한다.

#5
나는 군대에서 후임을 괴롭히면 안 되는 것과 직장에서 여성 직원을 괴롭히면 안 되는 것이 다른 문제로 보이지 않는다. 내 비유가 멍청해 보인다면 댓글로 지적해 주셔도 좋다.

가로등도 없는 어두운 길에서 누군가 뒤를 따라오면 앞서 가는 이가 남자라도 불안하고 무섭기는 매한가지이다. 나는 무섭다 그러면 앞 사람의 마음의 고통을 덜어주기 위해 노력할 수 있다. 그 사람이 안심할 수 있도록 조금 돌더라도 다른 길을 택한다든지, 아니면 잠깐은 그 고통을 심화 시키겠지만 얼른 그 사람을 앞서서 간다든지.. 자세히 들여다 보지 않았지만 여성들도 결국 이런 배려들을 원하는 것이 아니었는가? (남성의 배려 따위는 필요 없다고 하실 문제가 아니다. 나는 앞서가는 이가 남자든 여자든 상관없이 이런 배려를 한다. 이 모든 것은 남성vs여성의 문제가 아니라고 생각한다.)

사회 단위의 의식 개선이나 정책적 변화 등은 내가 관심 가지지 않았다. 이게 내가 페미니스트가 아니라는 증거이다. 그들만큼 예민한 감각으로 이 문제가 해결되는 것에 신경쓰지 않았으니까..

#6
그리고 펜스룰은 현재도 많이 이야기 되는 소재이므로 그 생각을 말해보자면, 대체 그게 뭐하는 짓이냐.. '자연스러운 어울림'이라는 감각을 정말 몰라서 그런 행동을 하는거야? "나는 친밀함의 표현이었는데 그 여성분은 그렇게 느끼시지 못 했나보다" 류의 발언이 진심에서 나오는 겁니까? 실화야?? 그 감각 없으시면 펜스룰이 아니라 사회 전체를 대상으로 펜스 치셔야 합니다.

각 개인의 감수성 차이를 고려해서 다소 간의 오해는 있을 수 있다. 당사자 간에 한 쪽에서 오해나 의심이 발생했을 때 그 것을 불식시키거나 사과를 해야함은 가해자의 몫이다. 이 것은 남성과 남성의 다툼이든, 여성과 여성의 갈등이든, 남성과 여성의 문제에서든 동일하다. 물론, 가해자가 상급자이면 문제가 복잡해지는 측면이 있다. 현재 미투 운동의 사례들도 그 것이 원인인 경우가 많고.. 하지만 페미니스트가 아닌 내 입장에서 페미니즘 자체는 매우 개별적인 성격을 가진 관념이 아니다. (솔직히 말해서 특정한 소수가 성 갈등을 조장하고 있다는 생각이 많이 든다. 음모론을 제기하는 것은 아니다.)

#7
난 엄마랑 엄청 친하다. 그리고 9살 차이 나는 늦둥이 여동생도 있다. (또 누군가의 레퍼토리처럼 가족 중에 여성들 있어서 페미니즘 의식이 정착되기를 소원 한다는 내용아님 그리고 그게 어떻게 소원의 이유가 되냐 엄마 없는 사람도 있냐) 나는 페미니스트가 아니다. 하지만 아빠가 직장에서 차별 받으시기를 원치 않는 것처럼 엄마가 일상에서 여성이라서 불쾌한 일이 없었으면 좋겠다. 내가 불친절을 당하기 싫은 것처럼 동생도 어디에서 불합리한 대우를 받지 않았으면 좋겠다. 그렇기 때문에 나는 아빠같은 어른들에게 예의 바르게 하고 엄마같은 분들에게 친절히 대한다. 그리고 동생같은 애들에게는 투명 인간처럼 행동한다. (펜스룰 아님, 그냥 그게 가장 서로 편한 행동이라고 생각해서 그래..)

나는 페미니스트가 아니다. 이 말이 내가 여성혐오자라는 뜻인가? 다시 말하지만 나는 페미니스트가 아니다. 동어 반복, 수미쌍관 죄송

유아인의 페미니스트 관련 발언과 제 글은 관계가 없습니다. 유아인 씨가 뭐라고 했는지도 정확히 모릅니다. 저는 어제 밤에 쓴 글에 담긴 논지의 연장선 상에서 "유아인을 좋아합니다" (라고 선언하는 것에 부담을 느끼지 않습니다.)

유아인의 연기를 보시려면 영화 '사도' 추천합니다.