사치에서 검소해지기 어려움과 다이어트 자향미한의원 튼살치료

由儉入奢易, 由奢入儉難
(유검입사이, 유사입검난)
검소함으로부터 사치함에 들어가기는 쉽고,
사치함으로부터 검소함에 들어가기는 어렵다.

자치통감의 저자로 유명한 사마광이 아들 사마강에게 근검절약을 훈계하기 위해 쓴 훈검시강에 실려 있는 구절이다.
“덕이 있는 사람은 모두 검소함에서 유래한다. 무릇 검소하면 욕심이 적은 법이다. 군자가 욕심이 적으면 외물(外物)에 부림을 당하지 않기 때문에 바른 도로 행할 수 있다. 반면 소인이 욕심이 적다면 근신(謹身)하고 절약할 수 있어 죄를 짓지 않으며 집을 번창시킬 수 있다. 반대로 사치하면 욕심이 많아지는데 군자가 욕심이 많으면 부귀를 탐하여 도에서 어긋나고 재앙을 부르게 되며 소인이 욕심이 많으면 많은 것을 구하여 함부로 사용하기에 패가망신하기 쉽다.”
군자든 소인이든 사람됨과 관계없이 누구나 검소함을 통해 스스로를 지켜나갈 수 있다. 생활의 검소함은 자신은 물론 집안을 잘 다스리게 하고, 나아가 나라와 천하를 잘 다스리는 근본이 된다. 사마광의 특별한 교육을 어릴때부터 받았던 사마강이 청렴결백하면서도 뛰어난 인재가 되었던 역사가 이를 증명한다.

내가 단단해지는 새벽 공부 천년의 내공, 청림출판, 조윤제 지음, 페이지 45-46

검소한 생활을 하다가 사치하게 되는 것은 쉽지만, 일단 사치하면 본래의 검소한 생활로 돌아가기는 어렵다. 검소를 날씬한 상태, 사치를 뚱뚱한 몸으로 생각해보면 얼마나 이 말이 진리인가가 드러난다. 슬림한 사람은 한번 조금만 방심해 비만형으로 가면 요요현상 때문에 원래 날씬한 몸매로 돌아가기 무척 어렵다. 천신만고 끝에 자향미한의원에서 거습환으로 체중을 줄여 유지한다고 하여도 피하지방이 한때 늘어난 역사로 그 위의 진피가 찢어져 튼살이 생기는 경우도 많다.
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