옹진골 옹당촌에 성은 옹, 이름은 고집인 사람이 있는데, 성질이 고약하고 심술이 맹랑하여 매사에 삐뚤어진 마음이나, 앞뜰에 연못 파고 누각에 송백이 가득하고 뒷뜰에 장옥이라. 팔십 노모는 아프지만 약 한 첩 쓰지 아니하고 추운 방에 두니 노모가 불효를 탓하면, 아무리 유명한 이도 모두 죽었고 또 인생 칠십 고래희인데 노모가 너무 오래 산다고 핀잔을 준다.
옹고집은 불도를 능멸하여 중들을 자주 골리자, 월출봉 취암사의 도사가 학대사를 시켜 옹고집을 찾게 한다. 천냥 시주를 부탁하니, 중은 부모를 배신하고 부처의 제자 행세로 거짓 공부나 하고 어른 보면 동냥을 구하고 아이 보면 가자고 해, 불효하고 불충하다며 꾸짖는다. 오래 살지 못 한다고 관상을 봐 주자, 옹고집은 학대사를 곤장치고 내쫒는다. 취암사 중들이 이를 알고 혼내 주자고 하는데 학대사는 지푸라기로 허수아비를 만들어 허옹(가짜 옹고집)으로 변신하게 한 뒤 진옹 집으로 보낸다.
누가 진옹인지 허옹인지를 모르게 되어 관가에서 송사를 벌이고 나니, 허옹이 진짜 옹고집으로 판명되어 집으로 가고 실옹은 곤장을 맞고 산 속으로 내쫓긴다. 허옹이 부인과 동침하여 아이를 여럿 난다. 한편 실옹은 지난날을 후회하며 산에서 사는데, 어느 날 도사를 만나 부적을 받고 집에 돌아오자,허옹과 그의 아이들이 허수아비로 바뀌고 부인은 부끄러워한다. 옹고집은 이때부터 개과 천선하여 모친께 효도하고 불도를 공경하며 산다.
옹고집전의 하이라이트는 실제 옹고집과 허수아비 가짜 허 옹을 송사로 판별을 하는 장면이다.
두 옹가 아옹다옹 다툴 적에, 김별감은 이리 보고 저리 보고 어이없어 하는 말이,
"양옹이 옹옹하니 이옹이 저옹 같고 저옹이 이옹 같아 양옹이 흡사하니 분별치 못하겠네! 사실이 이럴진대 관가에 바삐 가서 송사(訟事)나 하여 보게."
양옹이 이 말을 옳게 여겨, 서로 잡고 관정에 달려가서 송사를 아뢰었다. 사또가 나앉으며 양옹을 살피건대, 얼굴도 흡사하고 의복도 같은 고로 형방에게 분부하되,
"저 두 놈 옷을 벗겨 가려 보라."
하니, 형방이 썩 나서며 양옹을 발가벗기었다. 차돌 같은 대갈통이 같거니와, 가슴, 팔뚝, 다리, 발이 모두 같고 불알마저 흡사하니, 그 진위를 뉘라서 가리리요.
실옹가가 먼저 아뢰기를, "민이 조상 대대로 옹당촌에 사옵는데, 천만의외로 생면부지 모를 자가 민과 행색 같이하고 태연히 들어와서, 민의 집을 제 집이라, 민의 가솔을 제 가솔이라 이르오니 세상에 이런 변괴 어디 또 있나이까? 명명하신 성주께서 저 놈을 엄문하와 변백(辨白)하여 주옵소서."
허옹가도 또한 아뢰기를, "민이 사뢰고자 하던 것을 저 놈이 다 아뢰매 민은 다시 사뢸 말씀 없사오니, 명철하신 성주께서 샅샅이 살피시와 허실을 밝혀 가려 주옵소서. 이제는 죽사와도 여한이 없겠나이다."
사또가 엄히 꾸짖어 양옹을 함구케 한 연후에 육방의 아전과 내빈 행객 불러 내어 두 옹가를 살펴보게 하였으나, 실옹이 허옹 같고 허옹이 실옹 같아 전혀 알 수 없는지라, 형방이 아뢰기를, "두 백성의 호적을 상고하여 보사이다."
사또는, "허허 그 말이 옳도다." 하고 호적색을 부러 놓고, 양옹의 호적을 강(講)받을 때, 실옹가가 나 앉으며 아뢰기를,
"민의 아비 이름은 옹송이옵고 조는 만송이옵나이다."
사또가 이 말 듣고 하는 말이, "허허 그 놈의 호적은 옹송망송하여 전혀 알 수 없으니, 다음 백성 아뢰라."
이 때 허옹가 나앉으며 아뢰기를, "자하골 김등네 좌정하였을 적에, 민의 아비 좌수로 거행하며 백성을 애휼하온 공으로 말미암아 온갖 부역을 삭감하였기로 관내에 유명하오니, 옹돌면 제일호 유생 옹고집이요, 고집의 나이 삼십칠 세요, 부학생은 옹송이온데 절충장군이옵고, 조는 상이오나 오위장 지내옵고, 고조는 맹송이요, 본은 해주이오며, 처는 진주 최씨요, 아들놈은 골이온데 나이는 십구 세 무인생이요, 하인으로 천비 소생 돌쇠가 있소이다.
다시 민의 세간을 아뢰리다. 논밭 곡식 합하여 이천 백석이요, 마굿간에 기마가 여섯 필이요, 암수퇘지 합하여 스물 두 마리요, 암탉 장닭 합 육십 수요, 기물 등속으로 안성 방자유기 열 벌이요, 앞닫이 반닫이에, 이층장, 화류문갑, 용장, 봉장, 가께수리, 산수병풍, 연병풍 다 있사옵고, 모란 그린 병풍 한 벌은 민의 자식 신혼시에 매화 그린 폭이 없어져 고치고자 다락에 따로 얹어 두었사오니 그것으로도 아옵시고, 책자로 말하오면 천자·당음·당률·사략·통감·소학·대학·논어·맹자·시전·서전·주역·춘추·예기·주벽·총목까지 쌓아 두었소이다. 또 은가락지가 이십 걸이, 금반지는 한 죽이요, 비단으로 말하오면 청·홍·자색 합쳐서 열세 필이요, 모시가 서른 통이요, 명주가 마흔 통이온 중, 한 필은 민의 큰 딸아이가 첫몸을 보았기로 개짐을 명주통에 끼웠더니, 피가 조금 묻었으매, 이것을 보아도 명명백백 알 것이오. 진신·마른신이 석 죽이요, 쌍코 줄변자가 여섯 컬레 중에 한 컬레는 이달 초사흘 밤에 쥐가 코를 갉아먹어 신지 못하옵고 안 벽장에 넣었으니, 이것도 염문하와 하나라도 틀리오면 곤장 맞고 죽사와도 할 말이 없사오나, 저 놈이 민의 세간 이렇듯이 넉넉함을 얻어 듣고, 욕심 내어 송정 요란케 하오니, 저렇듯 무도한 놈을 처치하사 타인을 경계하옵소서."
관가에서 듣기를 다 하더니 이르기를,
"그 백성이 참 옹좌수라."
하고 당상으로 올려 앉히며 기생을 불러들이더니,
"이 양반께 술 권하라." 하였다. 일색 기생이 술을 들고 권주가를 부르는데,
"잡으시오, 잡으시오, 이 술 한잔 잡으시오. 이 술 한잔 잡으시면 천년 만년 사시리라. 이는 술이 아니오라 한무제가 승로반에 이슬받은 것이오니 쓰나 다나 잡수시오."
흥이 나는 옹좌수가 술잔을 받아 들고 화답하여 하는 말이,
"하마터면 아까운 가장집물 저 놈한테 빼앗기고, 이러한 일등 미색의 이렇듯 맛난 술을 못 먹을 뻔하였구나! 그러나 성주께서 흑백을 가려 주시니, 그 은혜는 백골난망이옵니다. 겨를을 내시어서 한 차례 민의 집에 나오시오. 막걸리로 한잔 술 대접하오리다."
"그는 염려 말게. 처치하여 줌세."
뜰 아래 꿇어앉은 실옹가를 불러 분부하되,
"네놈은 흉칙한 인간으로서, 음흉한 뜻을 두고 남의 세간 탈취코자 하였으니, 죄상인즉 마땅히 의율정배(依律定配)할 것이로되, 가벼이 처벌하니 바삐 끌어내어 물리쳐라."
대곤 삼십 도를 매우 치고, 죄목을 엄히 문초하되,
"네 이 놈! 차후에도 옹가라 하겠느냐?"
실옹가는 곰곰이 생각건대, 만일 다시 옹가라 우길진대 필시 곤장 밑에 죽겠기에,
"예, 옹가가 아니오니, 처분대로 하옵소서." 아전이 호령하기를,
"장채 안동하여 저 놈을 월경시키라."
하니, 군노사령 벌떼같이 일시에 달려들어 옹가놈의 상투를 움켜잡고 휘휘 둘러 내쫓으니, 실옹가는 할 수 없이 걸인 신세가 되고 말았다.
위 내용을 보면 기막히게 실제 옹고집이 허수아비 옹고집보다 자신에 대한 지식이 딸려 가짜로 오인됨이 등장한다. 필자도 네이버 이메일이 해킹당해서 해커가 정말 필요한 메일을 스팸설정해놓고 자신이 아이디와 비밀번호를 탈취해서 이차 해킹을 한 경우도 있었다.
2017년 11월 15일 뉴스를 보면 캐나다의 인증 서비스 업체 시큐어키가 IBM 블록체인 기술을 기반으로 신원 확인을 할 수있는 시스템을 출시할 것이라고 발표했다.
그렉 월폰드 시큐어키 최고경영자(CEO)는 "IBM 블록체인 기술을 이용해 새로운 디지털 신원 증명 플랫폼을 내년에 출시할 것"이라고 밝혔습니다. 플랫폼을 사용하면 정부 기관이나 은행, 통신업체에서 휴대폰이나 윈도우 기기를 통해 신원을 증명해 낼 수 있습니다. 블록체인 기반의 신원관리 시스템은 중앙 시스템을 거치지 않고 개인 정보를 통제하고 공유할 수 있습니다.
암호화 화폐 거래 싸이트를 거래하다보면 비밀번호 분실이나 거래 등급업을 위해서 여권이나 주민등록증, 운전면허증등을 등록해야 한다. 문제는 사이트 직원이 본인 신분증을 빼돌릴수도 있고, 싸이트는 블록체인 기술이 아니라 중앙 서버에 있기 때문에 해커에 의해서 여권정보가 탈취당할 가능성도 비일비재하다. 또 남이 여권이나 신분증을 포토샵등으로 조작해서 본인 행세를 할수도 있다.
블록체인 기술을 사용하면 이런 신원 확인 문제도 분산화된 장부로 해결이 가능하며, 옹고집과 같은 사태는 없을 것이다. 물론 앞으로는 홍체나 지문, 정맥, 안면등 생체정보를 이용해 본인 신분 확인이 들어갈수도 있다.
