<대불+> 훔쳐보는 변태적 즐거움의 재생산은 누구를 위한 것인가?
(post-biff 마지막 영화인 <대불+>을 보고 감독님과의 대화까지의 내용,
스포일러가 있습니다.)
영화 <대불+>은 불상을 만드는 공장의 경비원과 그의 친구가 사장의 블랙박스를 훔쳐보는 과정에서 생겨나는 에피소드를 그린 영화이다. 영화 속 인물들은 계속해서 훔쳐보고 그 훔쳐보는 장면을 우리도 계속해서 훔쳐보는 변태적인 즐거움을 주는 영화이다. 그런데 모두가 하나가 되어 훔쳐보는데 감독이 끼어들어서 거기에 더 보태기까지 한다. 이 과정에서 성적모욕감이 들기도 하였다. 대부분 훔쳐보는 것은 불륜 현장인데 공장의 사장은 돈을 주고 여대생을 사거나 적극적인 나이 많은 여성을 만난다. 선정적인 말과 돈에 대한 욕구는 여성의 목소리로 주로 들려진다. 그리고 거기에 더해지는 감독의 목소리는 풍자와 유희가 들어있지만 매우 남성적 시각이 두드러진다.
경비원과 그의 친구 역시 사장의 눈치를 보며 사는 사회의 소수자이다. 권력과 부에 의해 배제된 개인으로 표상되었다. 그들은 신분증도 없고 심지어 제대로 된 사진도 없고 유통기한이 지난 음식을 먹으며 재활용품을 주워 연명하는 삶을 살고 있다. 그런 그들의 얼굴을 선명하게 비춰주는 거울도 없으며 항상 그들은 흐릿하게 그려진다. 이러한 맥락에서 사장에게 경제적으로 기생하려는 여성들 역시 소수자이다. 하지만 여성들은 남성 소수자보다 더욱 격하되어 있다. 대부분의 장면에서 여성은 목소리만 등장하며 아주 속물적인 근성만을 드러낸다. 그리고 돈을 요구하자 폭력에 의해 살해된다. 그리고 그녀의 신체는 불상 속에 가둬진다. 여성의 신체는 화면에 거의 드러나지 않게된다. 일부분의 암시와 같이 한번 등장 그리고 살해될 때 등장 그 뿐이다.
이러한 부분에 대하여 신 야오후앙 감독님께 질문을 하였다. 그러자 그도 영화 제작 단계에서 여성에 대한 표현 부분 때문에 스태프가 불참을 표한 적이 있으며 다른 영화 관계자 중에서도 이러한 부분을 지적한 분이 있다고 하셨다. 그런데 그러한 부분을 다 고려하면 영화적으로 표현하고자 하는 것을 표현하는데 제한이 너무 많았기 때문에 여성을 그렇게 표현하게 되었다고 말씀하셨다. 그리고 여기에 나오는 남성들은 여성에 대해서 잘못된 인식을 가지고 있는 것이 맞으며 그것은 매체나 빨간 잡지를 보며 그 인식이 형성된 것이라고 하셨다. 그렇다면 이 영화는 그 매체 중 하나가 아닌가 하는 의문이 드는 지점이었다. 그리고 이전의 다른이의 질문에서 인물들의 행동은 남의 행동을 관찰하는 관찰자로서의 행동이며 이 행동은 개인에 국한된 것이 아니라 상호간에 영향을 주기 때문에 중요하게 생각하다고 생각하신다는 지점과 충돌되는 지점이기도 하다. 이 영화 역시 하나의 미디어로써 이 사회 안에서 인식을 재생산하는 과정 안에 있는 것이기도 한 것이다. 그렇다면 이 재생산의 맥락 안의 이 영화가 지금 이 사회에서 일어나고 있는 여성 혐오의 부분에 대하여 인식하지 못한다는 지점을 고려하지 않고 소수자에 대하여 말할 자격이 있는 것인가 하는 부분이다. 감독님이 말하고 싶었던 이런 소수자들의 미스터리한 죽음과 실종들은 특히나 이러한 부분을 고려해서 만들어져야 하는 부분이 아니었을까 하는 아쉬움이 남는다.
하지만 오히려 과도하게 가부장적인 면을 표출하여 이러한 문제점을 인식하게 만들 수 있는 것이 아닌가 하는 사회자의 의견도 있었고 또 정치부패자들을 여성이 아닌 다른 것으로 표현할 방법이 모호하다는 지점 또한 있었다. 표현의 문제는 사실 그렇게 쉽지 않은 것 같지만 그럼에도 좀 더 다른 방식을 고민하고 전환할 수 있는 지점을 찾는 것이 필요하다고 생각한다.