"빈 부대가 똑바로 서기 어려운 것처럼, 가난한 사람의 경우, 끊임없이 정직하게 지낸다는 것은 실로 어려운 일이다." <프랭클린>
저는 위 명언이 유명한 사람의 말이지만 가난한 사람에 대한 편견을 심어준다고 생각해요.
과연 부자가 더 정직할까, 아니면 가난한 사람이 더 정직할까?
이 문제는 표면적으로 드러나는 것과 이면적으로 행해지는 것의 차이라고 봐요.
가난한 사람은 주로 드러나는 범죄를 저질러요. 가끔 폭력을 행사하기도 하고요. 또 부자에게 구차하게 변명을 해야 하고, 부자를 즐겁게 하기 위해서 알랑방구를 다 뀔 수밖에 없어요. 돈 벌고 살아남기 위해서지요.
그렇지만 가난한 사람치고 거짓말을 밥 먹듯 하는 사람을 많이 보았나요? 일종의 사기행위를 하거나 다른 사람의 돈을 몰래 갈취하는 짓을 하는 것이 많지 않다고 봅니다.
사기행위는 고도의 지능이 필요하며 돈에 대한 무한한 욕망이 있어야 합니다.
사기꾼 중에서도 저급의 사기꾼은 가난한 사람 중에 있을 겁니다. 하지만 고도의 사기꾼은?
대부분 이루어지는 사기는 "시스템적인 기만"일 수도 있습니다.
이러한 것은 시스템을 장악한 사람들이 저지르는 만행이지요.
가난한 사람은 아무리 열심히 일해도 입에 풀칠하기 어려운 반면, 부자는 탱자탱자 놀고 쉬어도 계좌에 돈이 마구 쌓이는 것처럼요.
이러한 시스템적인 사기는 공연히 자행되고 있지만, 구조적으로 정당화되고 있답니다.
즉 돈과 권력이 유착되어 이 사회의 근본적인 시스템을 형성하고 있다는 말이지요.
세상의 시스템이 정직하고 열심히 일하는 사람에게 유리한 구조라면 좋은 세상이겠지요. 그런 세상은 살 만한 세상일 겁니다. 과연 그런 세상이 지금까지 있어왔는지는 의문이 있어요.
우리는 "무릉도원"을 그리워하고, 서양사람은 "유토피아"를 찾고 있어요.
유토피아라는 말은 "어디에도 없는 곳"이라는 뜻이예요.
즉 우리가 원하는 세상은 사실 이 땅 위에 존재하지 않아요.
시스템이 남을 속이고 비열하며 교활한 사람이 승리하는 구조가 고착화되는 것을 어느 정도는 방어하려고 하지만, 시간이 지날수록 그런 사람이 점점 더 유리하게 변해가지요.
결국 가난한 사람이 더 정직하다고 봅니다. 프랭클린의 말이 맞다면 이럴 겁니다.
가난한 사람은 정직하게 사는 것이 손해가 되고 어렵더래도 정직하게 살려고 노력하고 부자보다 훨씬 정직하다.