जीवन का सौन्दर्य : संयम (Beauty of Life: Restraint)
मानव प्राणी जगत में एक श्रेष्ठ और सर्वज्येष्ठ है इसका जीवन सर्वतोभावेन सार्थक तभी होगा, जब उसमे संयम का दिव्य प्रकाश जगमगा उठेगा । यदि जीवन में संयम का अभाव है तो वह जीवन सौरभरहित सुमन के समान है । यह स्पष्ट है कि मनुष्य एक महकता हुआ पुष्प है और उस पुष्प की सुगन्ध संयम है । संयम देहरी दीप की तरह है जो मानव के अन्तरंग और बहिरंग दोनों तलों को प्रकाशित करता है । यदि उसके जीवन में संयम का प्रकाश विलुप्त हो गया है तो सुनिश्चित है कि उसके जीवन में दुःख का अंधकार सघन रूप से व्याप्त होगा ।
संयम जीवन का अनुपम सौन्दर्य है, और मन का अमित माधुर्य है । जहां संयम है वहां वस्तुतः जीवन है । एक चिन्तनशील आचार्य ने अपने अनुभव के आधार पर संयम के विषय में संक्षेप में कितना सुंदर कहा है –
जीवन की यथार्थता संयम की सुदृढ़ भूमिका पर आधारित है । सुरम्य प्रासाद तभी सुखदायी होगा, जब उसकी नींव सुदृढ़ होगी । वृक्ष तभी स्थिर रहेगा, जब उसकी जड़ मजबूत होगी । ठीक उसी प्रकार संयम भी मानव जीवन का मूल मंत्र है और उसकी नींव है ।
संयम की विविध आयामी विवेचना हुई है जिनमें मूलतया दो हैं – योग संयम और इन्द्रिय संयम । योग संयम में योग के त्रिविध उपादानों की गणना की गई है यथा – मन संयम, वाक् संयम, काया संयम । इन्द्रिय संयम के अन्तर्गत – शोत्रेंद्रिय संयम, चक्षु इन्द्रिय संयम, ध्रानेंद्रिय संयम, रसनेन्द्रिय संयम और स्पर्शनेंद्रिय संयम ।
संयम के इन आठ प्रकारों में सर्वप्रथम मन-संयम पर बल दिया गया है । मन यदि संयमित रहा तो जीवन का सारा क्रम सुव्यवस्थित रहेगा और वह विकासशील भी रहेगा । मन यदि संयम की सीमओं को तोड़कर इधर-उधर दूषित प्रवृत्तियों में घूमता रहा, भटकता रहा तो जीवन वस्तुतः अन्धकार पूर्ण होगा । अशान्ति की ज्वालाओं से दग्ध हुए बिना नहीं रहेगा ।
मनोसंयम का अर्थ है मन की दुष्प्रवृत्तियों पर अंकुश लगाना । इसका अभिप्राय यह है कि मन एक मत्त गजराज के समान है । और उसका अंकुश संयम है और इस अंकुश का धारक महावत हमारी आत्मा है ।
संयम एक ऐसी परम निर्मल जलधारा है जो हमारे जीवन-चादर पर आच्छादित रजकण को प्रक्षालित कर देती है । मन को उज्जवल बना देती है । ऐसा जीवन वास्तव में समग्र जीवन होता है । संयम का अभाव जिस जीवन में है वह अपूर्ण अयथार्थ व अशुद्ध जीवन है । संयमरहित जीवन की संज्ञा हमारे आर्ष पुरुषों ने मृत्यु की संज्ञा से अभिहित किया है । हमारी जो प्राणशक्ति ऊर्जा है वह संयम शुन्यता की अवस्था में निर्जीव-सी हो जाती है । हमें ऊर्जा संयम से ही प्राप्त होती है अत: संयम जीवन का दूसरा पर्याय है । एक प्रश्न है – किन् जीवनम् ? इसे समाधान के आयाम में ढ़ालते हुए कहा कि यद् दोष विवर्जितं ? जो दोष रहित संयममय है वही जीवन है, असंयम मूर्च्छा है, मृत्यु है ।
जीवन में यदि संयम का अस्तित्व सुरक्षित है तो जीवन उपवन के समान है और यदि जीवन में संयम न रहा तो वह जीवन उपवन नहीं वन है । बिना संयम के धर्म की कल्पना भी नहीं की जा सकती । धर्म और संयम का इतना संश्लेषणात्मक सम्बन्ध है कि इन्हें एक-दुसरे का पर्याय भी कहा जा सकता है ।
सारत: यही निरूपण है कि संयम एक शिखर है और संयम उस शिखर पर अमृत भरा स्वर्ण कलश ।
The English translation of this post by the help of google language tool is :
Human beings are the best and the best in the world, its life will be meaningful only when the divine light of abstinence will arise. If there is a lack of restraint in life then that life is like a solar eclipse Suman. It is clear that a man is a pleasant floral and the fragrance of that flower is restraint. Samyama is like the Dehi Deep, which publishes both the inner and outer layers of the human. If the light of restraint has become extinct in his life, then it is certain that the darkness of sadness in his life will be densely populated.
Samyama is the unique beauty of life, and Amit is the melody of mind. Where there is abstinence, there is virtually life. On the basis of his experience, a contemplative teacher has said in a very short way about restraint -
Reality of life is based on the strong role of restraint. The picturesque Prasad will be happy only when its foundation will be strong. The tree will remain stable only when its root is strong. In the same way restraint is also the basic mantra of human life and its foundation.
Various dimensional explanations of abstinence have occurred, in which there are basically two - Yoga restraint and sense restraint. Yoga restraints have been compiled in three different types of yoga such as mind restraint, speech restraint, body restraint. Under the sense restraint - exercise of restraint, restraint, restraint, restraint and restraint restraint.
The first of these eight types of restraint has been stressed on restraint. If the mind is restrained then the whole order of life will remain orderly and it will also be developed. If the mind was breaking through the boundaries of restraint and swirling around the contaminated tendencies, and wandering, life would be virtually full of darkness. Unsteady flames will not remain without the fire.
Manosyamam means curbing the bad thoughts of the mind. It implies that the mind is like a Matara Gajraj. And his curb is restraint and the holder of this curse Mahavat is our soul.
Restraint is such a pure stream which bleeds the sunlight over our life-sheet. Makes the mind bright. Such a life is actually a whole life. The absence of restraint in life is incomplete worthless and impure life. The name of the merciless life has been named by the names of our men. Our Jyotishakti energy which becomes energyless, becomes restless in the state of zeroness. We get energy only through restraint, so restraint is the second alternative of life. There is a question - which life? Liking it in the dimensions of the solution, said that the defect is broken? The one who is free from bliss is life, incontinence is unconscious, death is death.
If life's abstinence is safe in life, then life is like a living and if life does not have restraint, then life is not a forest. The religion of no restraint can not be imagined. There is such a synthesis of religion and restraint that they can be called synonyms of each other.
In essence: this is the representation that restraint is a peak and restraint is the nectar filled golden urn on that peak
