Kaum liberal melihat dunia sebagai perjuangan antara para penindas dan yang tertindas dan berpihak pada yang tertindas

Buku Arnold Kling yang sangat mendalam, The Three Languages ​​of the Politics memaparkan berbagai lensa yang digunakan oleh kaum liberal, konservatif, dan libertarian untuk memahami dunia.

Kaum liberal melihat dunia sebagai perjuangan antara para penindas dan yang tertindas dan berpihak pada yang tertindas. Konservatif melihat dunia sebagai perjuangan antara barbarisme dan peradaban dan sisi dengan peradaban. Libertarian melihat dunia sebagai perjuangan antara paksaan dan kebebasan dan sisi dengan kebebasan.

Pengikut setiap perjuangan ideologi untuk memahami lensa yang lain. Kling berpendapat bahwa ketidakmampuan untuk melihat dunia melalui kacamata orang-orang yang tidak sependapat dengan kita adalah mengapa dialog politik sering begitu pahit dan tidak produktif - kita berbicara tentang hal-hal yang berbeda. Dalam esai tentang Kling, Anda dapat menemukannya di sini, saya berpendapat bahwa dengan setiap lensa yang diidentifikasi Kling, ada titik buta.

Kaum liberal dapat begitu yakin bahwa yang tertindas menjadi korban, kaum liberal dapat berasumsi bahwa orang miskin, misalnya, tidak punya pilihan atau agen. Mereka menjadi obyek untuk dikasihani daripada manusia yang dapat mempengaruhi nasib mereka sendiri.

Konservatif sangat khawatir tentang mundurnya peradaban sehingga mereka dapat secara salah mengartikan kelompok seperti imigran, banyak di antaranya bekerja banyak untuk membantu keluarga mereka dan mewujudkan nilai-nilai sopan yang dihormati oleh para konservatif.

Libertarian dapat begitu yakin terhadap kekuatan kebebasan yang mereka lupakan bahwa dalam beberapa situasi, kebebasan kita mungkin dibatasi oleh kekuatan yang tidak berasal dari Negara atau dari budaya top-down, keadaan, cara kita dibesarkan. Banyak dari kita memiliki lebih banyak agen daripada yang lain.

Saat kita berada sekarang adalah pengingat bahwa berdiri untuk berkuasa dapat menjadi jauh lebih sulit daripada sebagian dari kita bayangkan. Dan dalam situasi interaksi satu lawan satu ini, kekuatan tawar-menawar, atau setidaknya semacam kekuatan, tampaknya relevan.