La clase social puede parecer diferente hoy en día que en el principios de los 20 º siglo. El anterior comentario del ex viceprimer ministro británico John Prescott en 1997 que "todos somos ahora clase media" tenía algo de verdad, dado que la mayoría de la gente en Occidente tiene acceso a lo que una vez fueron lujos, como agua corriente, entretenimiento interno, y marcas llamativas. Pero esto es una especie de ilusión, según Antony Manstead, de la Universidad de Cardiff, que muestra en el British Journal of Social Psychology (acceso abierto) cómo la clase todavía está escrita en nuestra psicología, y las implicaciones que esto tiene para nuestra conducta y bienestar.
Primero, Manstead presenta evidencia que muestra el estado socioeconómico (basado en ingresos y logros educativos, no idéntico a la clase, pero un concepto superpuesto que se usa en gran parte de la investigación relevante) sigue siendo tan importante para la identidad de las personas como factores como el género o la etnia. Esto es más cierto para las personas más ricas que las de menores ingresos, lo que sugiere una erosión de una identidad positiva de la clase trabajadora.
Además de marcadores obvios de clase como la ropa, nuestro comportamiento también es revelador: los estudios de laboratorio muestran que las personas de la clase trabajadora son más propensas a emplear contacto visual, risa y cabeza cuando interactúan con otros, en comparación con un no verbal más desacoplado estilo de las clases medias / altas Y la clase se puede leer a niveles superiores a los posibles, incluso a partir de estímulos tan básicos como las fotografías de Facebook o siete palabras. Entonces sentimos cierta clase, y otros pueden detectar esa clase con bastante facilidad.
¿Cuáles son las consecuencias psicológicas de esta toma de conciencia de la clase social? Manstead describe cómo las personas de la clase trabajadora son más propensas a considerar el mundo como una masa de fuerzas y riesgos que enfrentar y acomodar, que se manifiesta de varias maneras, incluyendo sus niveles de vigilancia mensurablemente más altos y un sistema de detección de amenazas aumentado. Esto tiene sentido si le faltan algunos de los recursos (por ejemplo, padres ricos) que pueden protegerlo de una catástrofe, pero también pueden reflejar creencias limitantes. Mientras tanto, las personas de clase media / alta están más motivadas por los estados internos y las metas personales. Por término medio, son más solipsistas: el problema es cómo deben dar forma al mundo, no cómo los empuja hacia atrás. Esto se indica por un mayor sentido de control percibido y más confianza en que las personas pueden pasar cosas buenas debido a sus elecciones.
Para las personas de la clase trabajadora, este acercamiento al mundo tiene consecuencias personales en sentido descendente, que incluyen un mayor grado de fatalismo hacia los resultados de vidas serias, como contraer el VIH. Estas actitudes también pueden contribuir a una mayor susceptibilidad a enfermedades: un estudio descubrió que las personas expuestas a un resfriado o gripe y mantenidas en cuarentena eran más propensas a enfermar si se consideraban como una clase social de menor estatus, incluso controlando su clase actual y niveles de riqueza.
Mientras tanto, los costos del enfoque de clase media y alta parecen estar externalizados en la sociedad en general. Dicho sin rodeos, la investigación que Massatead afirma sugiere que aquellos con una clase socioeconómica más alta son menos empáticos, tienen actitudes más favorables hacia la avaricia y es más probable que mientan en las negociaciones. El mero hecho de pensar en ti mismo como superior en la escala de estatus conduce a un mayor egoísmo. Uno puede ver cómo una visión solipsista podría conducir a estas actitudes. En contraste, el enfoque contextual del mundo real de las personas de clase baja conduce a la empatía y una mayor capacidad para ver cómo los eventos externos pueden estar dando forma a las emociones de otras personas. Además, tienen un mayor grado de relaciones interdependientes y niveles más altos de compromiso social.
Uno podría pensar que la movilidad social podría cerrar esta brecha psicológica entre las clases, y desplazar a más personas de mentalidad social a posiciones de influencia. La educación superior está destinada a ser uno de los motores de la movilidad social, pero las personas de clases sociales más bajas tienen más probabilidades de informar que se sienten como un pez fuera del agua en la universidad o de percibir las oportunidades disponibles para ellos como de segunda clase. Aunque debería ser posible abordar estas ansiedades sobre lo desconocido, las investigaciones sugieren que la cultura de las universidades puede no estar diseñada teniendo en cuenta a las clases trabajadoras. Los decanos de la universidad y los administradores pidieron que enumeraran las cualidades de su cultura tendientes a respaldar más las palabras sobre la independencia -el estado natural de la persona solipsista de la clase alta, trazando su rumbo hacia el futuro- que la interdependencia, que tiende a ser una prioridad particular para los asistentes universitarios de primera generación, que buscan retribuir a su comunidad. Manstead señala que estos mismos factores culturales también es probable que estén presentes en muchas fuerzas laborales y profesiones.
Entonces, "el sistema" tiene un componente psicológico que ayuda a mantener el estatus,,, Sin embargo, hay un apetito por el cambio: en las encuestas de muestras representativas a nivel nacional, incluidos los ricos, las personas expresan repetidamente una preferencia por una sociedad más igualitaria. Incluso hay alguna evidencia de que una mayor igualdad puede cambiar algunas de las tendencias negativas descritas sobre la clase media y alta, lo que los lleva a ser más, en lugar de menos generosos, en algunas tareas económicas (tal vez porque sienten menos derecho y sentido de amenaza en una una sociedad más igualitaria). Y la buena noticia es que los estudios muestran que darles a las personas una imagen precisa de su posición socio económica, o decirles que la desigualdad está aumentando, los lleva a ser más receptivos al cambio.
La psicología de la clase social: cómo el estatus socioe-conómico impacta el pensamiento, los sentimientos y el comportamiento>https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/bjso.12251
Acerca del autor>Alex Fradera ( 