整个社会由三个富翁和一个穷人组成，这仅仅是从性质上定论的，因为如果从数量上比较，就真的不具有可比性了。德国哲学家叔本华曾把富翁划分为三类：一是权力富有的人，二是财产富有的人，三是精神富有的人，那么剩下的那些无权无钱无精神或者缺乏的人就被打入冷宫，成了十足的穷人。这样的分类尽管残忍了点，尽管还不能作为万能钥匙开任何一把锁，但如果能站在一个高度审视，并让世人获得明白，那也倒是天大的好事。
富有，通常包括两个层次，一个是传统意义上的财产的富有，或者再勉强加上权力的权倾一时。另外一个就是精神意义上的富有，精神的富庶在现代社会显得尤为贫乏，但可笑的是却被无限期地嘲讽。世界上富翁毕竟占据了少数，无论是各种层次的富翁都不过是沧海一粟，而真正组成社会的却大部分是穷人，他们因为各种贫穷而被赋予了另外一个名称：凡人。
首先，看看权力富有的人。拥有权力的人具有很大的自由，比如说国家主席可以随意出入中南海，因为他具有这样的权力，而普通人则不具备资格，因为普通人没这个资格，同样，国家主席可以到任何一个村庄踱步，那叫体恤民情，因为他同样具有这样的权力。权力富有的人自由度很大。反过来，这类人因为自己的权力而受到了束缚，哲学界有个观点——规定即否定，这就意味着他们必须为自己权力负全责，倘有越位嫌疑，将立即申请到黄牌。比如，一个政府高官不可能大摇大摆地进出色情场合，因为他们的权力就是形象。他们的权力是人民代表赋予的，人民代表希望他们的形象是积极向上的，这就决定了他们必须为自己的权力付出牺牲部分欲望的代价。权力的滥用意味着权力的丧失，贪官污吏被剥夺选举权甚至生命权，就是对此最好的解释。权力富有的人如果能在精神层面拔点高度，那将是非常的难能可贵。毛泽东的伟大和可爱，不仅仅是因为他为中国创造了奇迹，重要的还在于他的毛泽东思想和大篇大篇的著作，还在于他那风流不羁的书法和荡气回肠的诗情词怀。权力是张无形的通行证，让关卡形同虚设。
再来看看财产富有的人，也就是人们普遍认同的富翁。这样的富翁自由度显然要大的多，因为钱的效用是最普遍的。我们可以这样理解，金钱的赚得除了部分继承或投机取巧之外，大部分都是通过合法交易而获取的，所以，这样的事实在富翁的心里形成这样一个逻辑，那就是他们觉得他们的所有行为都是一种交易，所以很多的富翁接触雷区要比政府官员显得合法，毕竟他们是付了钱的，同样是在做买卖搞交易，这再正常不过，再说了，市场交易需要的其中一条重要原则就是自由，这样的理念制造他们自由的逻辑，他们的束缚要小的多。从这个意义上讲，金钱就是一张支票，就是一张通行证，金钱的厚度决定了通行能力的大小。有人说，金钱可以把人变得肤浅，因为沾了铜臭，人就会陷入低俗的泥潭。这样的哲学是由其合理性的，你看，再是有钱的人也通常烦恼事不断，他们同样有自己的困惑，满意度和钱的富有不成正比关系，甚至钱的囤积让人失去分寸，陷进更深的烦恼之坑。钱随同其它一切物质财产毕竟还是有很大好处的，尤其对于一个国家而言。要不然美国不会当世界警察到处插手了，因为他们有钱，可以打开很多关卡甚至横行霸道，所以他们的自由度就大塞内加尔很多。握有大把财产的富翁的自由度很充分，他们的最大束缚在精神和思想上。
另外一个富翁当属精神富有者。这类人是最了不起的，因为这类人中汇聚了名垂千古的大思想家和科学家。有这样一件事实，相信每个人都认可，很多人当回忆以前的名人时，给他们留下最深印象的决非某个富翁或者达官显贵。比如，在中国历史上，即使你提及秦始皇，但面对孔子，他的光环也会褪去不少。在外国，我们更是喜欢把亚里士多德之流挂在嘴边，而不是哪个皇帝，因为他们的功勋不可能让我们清楚地记忆。叔本华认为，在这个世界流芳的途径有两个，一个是立行，另一个是立言。如果你想让人更清楚地记住你，那就立言吧，因为对人影响最深的是某个思想或道理，而不是你具体用了哪一个工具耕作哪一亩方塘。同时，精神越富有的人，就越会让世人所无法理解，有这么一种说法，讲到天才都是寂寞的，因为社会的角落里充斥了太多的庸人，而天才面对庸人总是无言以对寂寞难耐，他们的怪异让庸人觉得不可理喻，而且在得到人数上的有利地位之后就会大肆嘲讽。有这么一个故事，讲的是一个教授去精神病医院研究精神病患者的场景，教授从医院出来正准备开车走人，结果发现汽车的一个轮子上的四颗螺丝全被拔去了，教授心里很生气，而且在心里开始了埋怨这些精神病人，结果这个时候来了一个精神病患者，告诉教授：“你可以从其它三个轮子上分别取下来一个螺丝安在这个轮子上啊！”显然，这是个很不错的创意，教授大吃一惊，就问那个精神病人：“你不是疯子吗？”结果精神病人说了这么一句话：“我是疯子，但我不是傻子啊！”这是句很有分量的话，把教授好好地教训了一统。是的，这个世界上有一些疯子，表面上让我们难以理解，所以我们就嘲笑他们，其实，在我们称这些人是疯子的时候，他们或许还在暗暗地骂我们是傻子呢！不要对精神富有的人表示不齿，因为精神困乏的人太多，而唯独有他们还在快乐地感受着思想给与。
关于穷人。我们可以做这样一个做个粗略的计算，中国的百万富翁有２０万，教授２０万（中国大学近千所，平均按每所２００人算起），中国官员１万２（按三百个城市，每个市３０名掌权官员，另加中央单位２千官员），这么加起来总数不过五十万，因为我们还要算上那些被漏掉的明星及其他富翁，我们满打满算当成５０万，即中国仅仅有５０万富翁，而剩下的１２亿多则算作穷人，可见，穷人占据了这个社会９９．９％还要多。穷人不同于富翁，他们没钱没权，更没有充足的精神财富，所以他们很穷。说道这里，他们的自由度应该是最小的，因为他们没有通行证。但恰恰相反，他们很自由，似乎没有什么束缚，他们沉在水底，过这无奈却很自由的日子，让高处不胜寒的富翁们不可理解。
对于权力富有者，我把他们定义为有用的傀儡式裁判，对握有财产的富翁叫做社会车轮滚动的润滑剂，对精神富翁叫做推动社会机器运转的能源，马克思及马克思主义可以证明这个比喻。而剩下的穷人们则是社会滚动的马达，他们是不幸但伟大的群体，不幸是因为他们没有像富翁那样受到足够重视，伟大是因为他们是推动历史前进的主力军。毛泽东利用了这个被国民党忽视的群体，所以他胜利了。
这就是三个富翁与一个穷人的故事。