Me parece que antes de entrar de lleno en cualquier ámbito de la vida, se debe uno remitir al origen del asunto. El origen, en este caso, es la lengua; soporte, motor y génesis de nuestra cultura. Los griegos antiguos, como nosotros, eran humanos a los que los movía su propia cultura y educación, toda ésta dada por la lengua. Pero no todos cantaban, hablaban y escribían el mismo lenguaje.
De esta manera, los distintos dialectos que confluían en el mundo griego eran:
Dórico, hablado en el Peloponeso, parte de Creta y también en parte de la Magna Grecia; ático (ático-jónico) hablado en la región del Ática y parte de las islas Egeas; el Eólico, hablado en la Tesalia, Beocia y las islas Cícladas, y también en Lesbos; el arcadio-chipriota, una pequeña parte de la lengua micénica sobreviviente de las invasiones y movimientos hacia la región de Arcadia y Chipre.
Las diferencias en el lenguaje eran notorias dependiendo de la zona geográfica donde se situara. Así, en la península del Ática, epicentro de la cultura clásica griega, el dialecto era el Ático. El famoso ático del gran orador Pericles, o el más puro con las comedias de Aristófanes. El ático fue toda una innovación; difícil para su comprensión, es el dialecto que más tuvo cambios en su escritura y su fonética. Me imagino a un Beocio o a un cretense quedando perplejo por la cantidad de contracciones y cambios fonéticos de un orador ateniense. Algo así como un gocho escuchando a un oriental de Carupano. El dialecto ático, preferido y reafirmado por todo el periodo clásico -siglo V hasta mediados del siglo III a. C- da lugar al posterior griego koiné, lengua de la Hélade por todo el periodo alejandrino.