အပုိင္း(၃)
ေဝဒဆုိတာဝိဒ္-ဓာတ္+အ-ပစၥည္း´´မွဆင္းသက္လာေသာေဝါဟာရျဖစ္၍၊မွန္ေသာအသိပညာ
လုိ႔အဓိပၸါယ္႐ွိပါတယ္။အိႏၵိယျပည္ရဲ႕ေ႐ွးအက်ဆုံး
ေသာ၊ဘာသာစာေပက်မ္းေပါင္းမ်ားစြာကုိ၊စုေပါင္း
ေခၚေဝၚထားတဲ့ေဝၚဟာရျဖစ္သည္။´´
မူလအစပထမေဗဒင္ပညာမွာ-၁။သာမေဗဒင္၊
၂။ယဇုေဗဒင္၊၃။ဣ႐ုေဗဒင္ဆုိပီးေတာ့သုံးပါးပဲ႐ွိ၏
ထုိ႔ေၾကာင့္လူအမ်ားတုိ႔ကေဗဒင္သုံးပုံဟုအလြယ္ေခၚဆုိၾကသည္။အ႒သာလိနီအ႒ကထာမွာေတာ့၊ဒီ
ေဗဒင္သုံးပုံပညာရပ္ထဲသုိ႔၊အာထဗၺဏေဗဒင္ကုိပါ
ထည့္သြင္းေရတြက္ျပလုိ႔၊ေဗဒင္ေလးပုံျဖစ္သြားပါ
တယ္။လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးေရးသားစီရင္
ေတာ္မူေသာဝိဇၨာမဂၢဒီပနီမွာေတာ့ေဗဒင္ေလးပုံအ
ေၾကာင္းကု္ိေအာက္ပါအတုိင္းဖြင့္ဆုိျပထားပါတယ္။
၁။သာမေဗဒင္ဆုိတာတြက္ကိန္းတုိ႔ကုိသိေၾကာင္း
ျဖစ္ေသာသူရိယသိဒၶႏၱက်မ္းစာ။
၂။ယဇုေဗဒင္ဆုိတာနတ္ပူေဇာ္နည္းက်မ္းစာ။
၃။ဣ႐ုေဗဒင္ဆုိတာနတ္ပူေဇာ္ရာမွာခ်ီးမႊမ္းပုံကုိျပဆုိေသာက်မ္းစာ။
၄။အာထဗၺဏေဗဒင္ဆုိတာေဟာကိန္းကုိသိ
ေၾကာင္းျဖစ္ေသာျဗဳိ့ဟဒ္က်မ္းစာဟူ၍ေလးမ်ိဳးကုိဖြင့္
ဆုိျပထားပါသည္။ထုိျပဆုိထားေသာေဗဒင္ေလးပုံမွာအဂါၤ၆ပါး႐ွိပါတယ္။အဂါၤဆုိတဲ့အဓိပၸါယ္ကဒီေနရာမွာက်မ္းကုိေျပာတာျဖစ္၏။ထုိက်မ္း (၆)က်မ္းရဲ႕
အနက္အဓိပၸါယ္အယူအဆကုိဖြင့္ဆုိလ်ွင္ေအာက္ပါ
အတုိင္းျဖစ္သည္။၁။ဆႏၵက်မ္း-ဆန္းက်မ္းဟာေဗဒင္ရဲ႕ေျခေထာက္ျဖစ္၏။
၂။ကပၸက်မ္းဟာေဗဒင္ရဲ႕လက္ျဖစ္သည္။
၃။ေဇာတိသက်မ္းဟာေဗဒင္ရဲ႕မ်က္စိျဖစ္၏။
၄။နိ႐ုတၱိက်မ္းဟာေဗဒင္ရဲ႕နားျဖစ္သည္။
၅။သိကၡာက်မ္းဟာေဗဒင္ရဲ႕ႏွာေခါင္းျဖစ္ပါတယ္။
၆။ဗ်ာက႐ုဏ္းက်မ္းဆုိတာေဗဒင္ရဲ႕ခံတြင္းျဖစ္တယ္လုိ႔ေ႐ွးဆရာမ်ားျပဆုိခဲ့ၾကပါသည္။အဖြဲ႔ဝင္မိတ္ေဆြ
သူငယ္ခ်င္းမ်ားဗဟုသုတရေစရန္၊ေ႐ွးယခင္အခ်ိန္မွစ၍၊ယေန႔အခ်ိန္ထိအသုံျပဳေနၾကေသာ၊ရာသီပါး၊
(၁၂)ပါး၏ကုိယ္စားျပဳ၊ရာသီ႐ုပ္(၁၂)ေကာင္ပုံအား
ေစတနာေ႐ွ႕ထားတင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
ဒီေနရာမွာမူလကေဝဒေခၚေဗဒင္လကၡဏာပညာရပ္မွာအာထဗၺဏေဗဒင္ဆုိတာမပါတဲ့အတြက္၊ေဗဒင္
သုံးပုံပဲ႐ွိပါတယ္။ေနာင္မွသာအာထဗၺဏေဗဒင္ဆုိတာထပ္ေပၚေပါက္လာလုိ႔၊ထပ္တုိးကာေဗဒင္ေလးပုံရယ္လုိ႔ျဖစ္ေပၚလာတာပါ။အာထဗၺဏေဗဒင္က်မ္း
မည့္သုိ႔ေပၚေပါက္လာသည္ဆုိလ်ွင္၊သုတၱနိပါတ္ေတာ္လာျဗဟၼဏဓမၼိကသုတ္မွာ၊အာထဗၺဏေဗဒင္က်မ္းကုိျသကၠာကမင္းလက္ထက္မွာတရားမေစာင့္ေသာပုဏၰားမ်ားကေရးထည့္သြားေၾကာင္းျပဆုိထား
ပါတယ္။ဝိမတိ ဝိေနာဒနီ ဋီကာက်မ္းမွာအာထဗၺဏ
ေဗဒင္က်မ္းအားတရားမေစာင့္ေသာပုဏၰားမ်ားကေနသူတစ္ပါးအသက္သတ္ဖုိ႔၊သူတစ္ပါးအားမေကာင္းၾကံဖုိ႔ေရးသားစီ႐င္ခဲ့ေၾကာင္းေဖာ္ျပထားပါတယ္။
အာထဗၺဏေဗဒင္က်မ္းမွာလာတဲ့ဝိဇၨာမယတန္ခုိး၊
အာထဗၺဏတန္ခုိးအလုိ႐ွိတဲ့ပုဂၢ္ိဳလ္ေတဟာ၊အင္းမီးထြန္းျခင္း၊မႏၱာန္စုတ္ျခင္းအစ႐ွိတဲ့သူတစ္ပါးပ်က္စီး
ေၾကာင္းျပဳလုပ္ေသာအတတ္ပညာျဖစ္တယ္လုိ႔
က်မ္းဂန္ေတာ္၂မ်ားမ်ားမွာျပဆုိထားတာေတြ႔ရပါ
သည္။ျဗဟၼာႀကီးမ်ားမွစတင္သင္ၾကားပုိ႔ခ်ေပးခဲ့ေသာေဗဒင္သုံးပုံႏွင့္အာထဗၺေဗဒင္ထူးျခားကြဲျပား
ေသာအခ်က္မွာ၊ထုိအာထဗၺဏေဗဒင္ဟာစုန္း၊နတ္၊ပေရာဂစတာေတြကုိကာကြယ္ႏူိင္တယ္ဆုိတဲ့အယူ
အဆဂါထာမႏၱာန္ေၾကာင့္တန္ခုိး႐ွိတယ္လုိ႔လူအမ်ားစုကလက္ခံယုံၾကည္တဲ့အခ်က္ပါပဲ။ေဗဒင္သုံးပုံကပညာရပ္မ်ားကေတာ့႐ုိး႐ုိးပုံမွန္ပင္လူသားတုိ႔ရဲ႕
ဘဝျဖစ္စဥ္အားေမြးခ်ိန္၊နကၡတ္ျဂဳိဟ္၊လကၡဏာရပ္အစ႐ွိတာေတကုိၾကည့္ပီးေမြးဖြားသည္မွ၊ေသဆုံး
မည့္အခ်ိန္ထိမွန္ေအာင္ေဟာႏူိင္ေသာပညာရပ္မ်ား
ျဖစ္၏။ဘုရားဇာတ္နိပါတ္မ်ားတြင္လူတစ္ေယာက္
ေသဆုံးမည့္အခ်ိန္အားမွန္ေအာင္ေဟာႏူိင္သည့္
ပုဏၰားဆရာႀကီးမ်ားအေၾကာင္းကုိဖတ္႐ႈေလ့လာႏူိင္ပါတယ္။ေဗဒင္သုံးပုံပါပညာရပ္မ်ားဟာစုန္း၊နတ္၊ပေယာဂအစ႐ွိတဲ့ဟာေတကုိကာကြယ္တားဆီးႏူိင္
ေသာပညာရပ္မ်ားမပါဝင္ေပ။ျသကၠာကမင္းႀကီး
လက္ထက္မွစတင္၍၊တရားမေစာင့္ေသာပုဏၰာတုိ႔ကလာဘ္လာဘအလုိရမၼက္ႀကီး၍၊လူတုိ႔ဆီမွအသျပာေၾကးေငြမ်ားစြာရရန္၊ထုိစုန္း၊နတ္၊ပေယာဂအစ႐ွိေသာေဘးတုိ႔ကုိျပပီးလ်ွင္၊အာထဗၺဏေဗဒင္
က်မ္းအား၊ေဗဒင္သုံးပုံတြင္ထပ္တုိးကာထည့္သြင္းေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။မူလေဗဒင္သုံးပုံပညာရပ္တြင္လူတုိ႔အားေဘးအႏၱာရယ္ျဖစ္ေအာင္ျပဳလုပ္ႏူိင္ေသာပညာရပ္မ်ားမပါ႐ွိပါဘူး။အာထဗၺဏေဗဒင္က်မ္းပညာရပ္မွာေတာ့လူတုိ႔အားေဘးျဖစ္ႏူိင္ေသာပညာရပ္မ်ားပါ႐ွိ၏။ပုံ(၂)မွာအိႏၵိယႏူိင္ငံေျမာက္ပုိင္း
ေဝဒပညာ႐ွင္မ်ားအသုံးျပဳေသာဇာတာခြင္အား၊ဗဟုသုတရေစရန္ပူးတြဲတင္ေပးလုိက္ပါတယ္။
ထုိကဲ့သုိ႔ပါ႐ွိေၾကာင္းကုိမန္လည္ဆရာေတာ္ဘုရား
ႀကီးရဲ႕မာဃေဒဝလကၤာမွာေအာက္ပါအတုိင္းေရးသားထားပါတယ္။``ျပည္ရြာနီးခ်င္း၊ရန္သူမင္းတုိ႔၊အတြင္းသားကုိ၊ပ်က္ျပားေစေၾကာင္း၊မေကာင္းၾကံ
ဟန္၊ဝကၤဥာဏ္ျဖင့္၊သဝဏ္စာေရး၊ေပး၍ျပဳထ၊ဥပါယကပ္၊အာထဗၺဏ၊ယၾတာဆင္ျငား၊မႏၱရားႏွင့္၊
ေဆးဝါးစီမံ၊အင္းႏွံအင္းျမဳပ္၊နာမ္႐ုပ္နိမ့္ခ်၊ျပဳျခင္းစသား´´ဟူ၍သူတပါးအားေဘးဒုကၡေရာက္ေအာင္
ျပဳလုပ္ႏူိင္တဲ့ယၾတာ၊မႏၱရား၊ေဆးဝါးမ်ားဟာအာထဗၺဏအက်င့္ေခၚအာထဗၺဏက်မ္းတြင္ပါ႐ွိေၾကာင္း
ၫႊန္ျပေရးသားထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ဒီေနရာမွာ
ပညာရပ္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍၊မည့္သည့္ပညာရပ္မဆု္ိပင္၊ေကာင္းေသာေနရာတြင္အသုံးခ်လ်ွင္အ
ေၾကာင္းမဟုတ္ေသာ္လည္း၊မေကာင္းေသာေနရာတြင္အသုံးခ်ပါေလာကကုိေကာင္းက်ဳိးမေပးပဲေဘး
ျဖစ္ေစႏူိင္ေၾကာင္းသတိျပဳသင့္၏။ထုိ႔ေၾကာင့္ေနာင္တြင္ေ႐ွးဆရာမ်ားကေဝဒေခၚေဗဒင္လကၡဏာပညာရပ္မ်ားကုိသင္ၾကားရာတြင္၊၎အာထဗၺဏ
ေဗဒင္ပညာရပ္ကုိစိတ္ထားမေကာင္းေသာသူမ်ားတတ္ေျမာက္သြားလ်ွင္၊လူအမ်ားဒုကၡေရာက္မည္စုိး၍၊အကုန္အစင္မသင္ေပးၾကေတာ့ေသာေၾကာင့္
တျဖည္းျဖည္းေပ်ာက္ကြယ္လာကာ၊ယေန႔ေခတ္
တြင္အာထဗၺဏေဗဒင္ပညာရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ကြၽမ္း
ကြၽမ္းက်င္က်င္တတ္ေျမာက္ေသာပညာ႐ွင္မ်ားသ္ိပ္မ႐ွိသေလာက္ပင္ျဖစ္ေၾကာင္းဝမ္းနည္းဖြယ္ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ေႏွာင္းေခတ္ေဗဒင္ပညာရပ္မ်ားတြင္၊အယူေတာ္မဂၤလာပညာဟူ၍နာမည္ေက်ာ္ၾကားခဲ့ေသာပညာရပ္သည္အာထဗၺဏေဗဒင္ပညာရပ္မွ
ဆင္းသက္လာေသာပညာရပ္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္
အယူေတာ္မဂၤလာပညာရပ္ကုိျမန္မာရာဇဝင္တြင္
ျမန္မာဘုရင္မ်ားႏွင့္မြန္ဘုရင္မ်ားသည္တြင္ႏူိင္ငံ့ေရးရာကိစၥရပ္မ်ားတြင္တြင္က်ယ္စြာအသုံးျပဳခဲ့ၾကပါသည္။ေနာက္လာမည့္အပုိင္း(၃)တြင္အာထဗၺဏေဗဒင္ပညာ၏မ်ိဳးဆက္ျဖစ္ေသာ၊အယူေတာ္မဂၤလာပညာရပ္အားအသုံးျပဳခဲ့တဲ့၊သမုိင္းမွာထင္႐ွားေသာ
ျဖစ္ရပ္မ်ား၊ပညာ႐ွင္မ်ားအေၾကာင္းမ်ားအားဆက္လက္ေရးသားတင္ျပေပးပါမည္ခင္ဗ်ာ။
ရတနာသုံးပါးဦးထိပ္မွာထား၍၊က်မ္းမ်ားျပဳစုခဲ့
ၾကကုန္ေသာအ႐ွင္သူျမတ္မ်ား၊ဆရာသခင္မ်ားႏွင့္
တစ္ကြသင္ဆရာ၊ျမင္ဆရာ၊ၾကားဆရာအေပါင္းတုိ႔အားဤစာမူေဆာင္းပါးျဖင့္လက္စုံမုိးကန္ေတာ့
အပ္ပါသည္။
Myanmar Steemit groupအက္ဒမင္မ်ားႏွင့္တစ္ကြအဖြဲ႔ဝင္မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်င္းမ်ားကုိယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ
ရႊင္လန္ခ်မ္းေျမ့ၾက၍၊ေဘးဘယာေဝးကြာပါေစ
ေၾကာင္းဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းေပးလုိက္ပါတယ္ခင္
ဗ်ာ။
written by komoewai.
