- လောကဓံ (၈) ခွင် ပညာ သင်တန်း မှတ်စု *
ဂြိ ုဟ်ဆိုး - ဒုက္ခ
ဂြိ ုဟ်ကောင်း - သုခ
ဒီသဘောတွေက ဂြိ ုဟ်ကို ပြောတာ
သုခ နဲ့ဒုက္ခ ခံစားရတာက 'လူ'
လူက ဉာဏ်နဲ့ဖောက်ထွက်မြင် တက်ရမယ်။
သုခ ဆိုတဲ့နေရာမှာ ဒုက္ခရောက်သူရှိသလို ..
ဒုက္ခ ဆိုတဲ့နေရာမှာလည်း 'သုခ 'ခံစားရတဲ့ သူတွေရှိတယ် ..
ဒါကို စူးစမ်း လေ့လာ သိဖို ့လိုတယ် ။
ပညာ ရဲ ့ဆိုလိုချ က်ကို မသိရင်တော့
'ဂျ ပန် ငါးပူတင်း စားမိသလို သည်းခြေထုတ်ရ မှန်းမသိ အဆိပ်တက် သေနိုင်တယ်။
ဒုက္ခထဲ မှာလည်း လွတ်မြောက်ရာ လွတ်မြောက်ကြောင်း ထွက်ပေါက်တွေ ရှိတယ် ။
*ကံ-ကုန်သောနည်းဖြင့် သေခြင်း (၁) *
ပညာသင်ကျောင်းသား က အတက်ပညာသင်ပြီး ဆရာကို ကန်တော့ဖို ့ အသပြာ တထောင် ကို မိဘတွေဆီ ပြန်တောင်းပြီး တောလမ်းကနေ ပြန်လာမည့်အချိန် ' ဘုရားဉာဏ်မှာ သူ ့ကို (သူတပါး သတ်လို ့သေရမည့်ကံ) ပေါ်ပြီး မြင်တော့ '
ဘုရားက ကယ်လို ့ရ မရ ကြည့်တဲ့အခါ ကံကုန်ကြောင်းသိတဲ့အတွက် '' သူသွားတဲ့ တောလမ်းကနေကြိုစောင့် နေပြီး
အသင်ကျေ ာင်းသား သင့်အသပြာတထောင်အား တောလမ်းမှာ ခိုးသားတွေ လုခဲ့သော် မလုနိုင်တဲ့ဂါ ထာပေးမယ် ယူမလားမေးတော့ ကျောင်းသားက ယူ မယ်ဆိုတာနဲ့ သရဏဂုံ(၃) ပါး ကို ရွတ်သွားဆိုပီး သင်ပေးတယ်။
ကျေ ာင်းသားကလည်း တောလမ်းတလျောက်
မပြတ် ရွတ်ပြီး ...
-ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစၧာမိ
-ဓမ္မံ သရဏံ ဂစၧာမိ
-သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ထိုဂါထာကိုရွတ်လို ့ သွားနေတာ ခိုးသားတွေကလည်း သတင်းရလို ့ ကြိုစောင့် နောက်ကနေ ဇက်ကို ဓါးနဲ့ပိုင်းလိုက်တော့ တိခနဲခေါင်း ပြတ် 'တခါတည်း သရဏဂုံ အကျိ ု းနဲ့ နတ်သားတန်းဖြစ် တော့မှနတ်တို ့တန်ခို းနဲ့ ပြန်ကြည့်တဲ့အခါ သူ ့ကို စောစောက ခိုးသားတွေ သတ်လို ့သေတာ သိသွားတယ်။
ကံကုန်ပေမယ့် -အသက်ဆက်ခြင်း ( ၂ )
ပုဏ္ဏားကြီး ကံ'ကုန်သောနည်းနဲ့ သေရမယ် ကြိ ုသိရတော့ ဘုရားကို လျောက်တယ် ..ဘုရားကလဲ မှန်တယ် ဒီနေ ့ ဒီရက်မှာတော့ ကံကုန်သောနည်းနဲ့သေရမယ် ဟောတယ် ။
ဒါနဲ့ ပုဏ္ဏားကြီးက သူ ့စည်းစိမ် ဥစ္စာတွေကို
-မရှိချိ ု ့တဲ့သူတွေတွက် စားဖွယ်စီမံ စွန် ့ကျ ဲ ခြင်း
-ဇရပ် ဆောက် -နေရာထိုင်ခင်း လှူ ခြင်း
-လမ်း တံတား ရေတွင်း ရေကန် သစ်ပင်
စိုက်ပျိ ု းပေးခြင်းဖြင့် ကုသိုလ် ကံ'အားက ထောက်ပံ့ပေးတဲ့အတွက် သေခြင်းနဲ့လွဲခဲ့တယ်။
ဒီနေရာမှာ ပညာသဘောအရ ကုသိုလ် ကံဆက် လို ့ ့ရတယ်ဆိုတာ သိရတယ်။
ဒါဆို ပညာသဘောတွေ စူးစမ်းတဲ့အခါ လမ်း-တံတားတွေ ခင်း - ရေတွင်းရေကန်တွေဖော် သစ်ပင်စိုက်တွေစိုက် -သူတပါး အသက်တွေ ဘေးမဲ့လှ ူ စသည့် ကုသို်လ် အလုပ်တွေဟာ သေဘေးကလွတ်မြောက်အောင် လုပ်နိုင်တဲ့ 'ကံ' ကို ဖြစ်စေနိုင်တယ် ဆိုတာ သိရတယ်။
ဂြိ ုဟ်ဆိုးဘက် အခြမ်း ဆိုးတဲ့သဘော သက်ရောက်မှုတွေဟာ...
- ကိုယ်ကျ င့်တရားကောင်းလဲ ဆိုးခြင်းကြုံ
- ဘုန်းကြီး အတွက်လဲ ဆိုးခြင်းကြုံ
- သူတောင်းစားလဲ ဆိုးခြင်းကြုံ
ကြတာပါ ပဲ ။
ဘုန်းကြီးက ဘယ်ခါမှ ဒုက္ခလို ့ မအော် နေဘူး ။ သည်းခံတယ် -စွန် ့လွှတ်တယ် - ဒါတွေက အနိစ္စ ဒုက္ခ ဓမ္မတာသဘော နှလုံးသွင်းတယ်။ နိက္ကမ ပါရမီ စွန် ့လွှတ်တယ်။
အင်္ဂ ါ -ဗုဒ္ဓဟူး-စနေ မှာ ဒါဟာ ဒုက္ခနယ်မြေကြီးလို ့ ပညာသဘောတရား မကြွယ်ဝတဲ့သူက ယူပေမယ့် ဒီအတတ်ပညာ သိထားတဲ့သူအတွက်ကတော့
-စွန် ့လွှတ်ခြင်း
-ခွင့်လွှတ်ခြင်း
-အနစ်နာခံခြင်း
သူတော်ကောင်းတရားတွေနဲ့ သာလျောက်မယ်ဆို
အဆိုးနယ်မှာ ပိုလို ့တောင် အခွင့်အရေး ခံစား ရမှာ ဖြစ်တယ် ။
-# ရာဟု -သောကြာ ဂြိ ုဟ် #
ဒီနေရာမှာ 'မိုင်း' ရှိတယ်ဆို
ရှောင်သွားလို ့ ဆိုလိုလိုက်တာ။
ရှေ့ မှာ လူတွေကို မိန်းမော မူးရစ် စေတဲ့'' မေ့ပင် ရှိတယ် ဆိုရင် အဲ့အပင်အောက်ကို ကိုယ်က မသွား နဲ့တော့။အမှန်က
ရာဟုဟာ ဂြိ ုဟ်က ဖောက်ပြန်တာ မဟုတ်ဘူး
လူ ''က ဖောက်ပြန်တာ (ဆိုလိုတာ အိမ်ကြီး ဆူနေတာမဟုတ်-အိမ်ထဲက သူတွေက ဆူညံမှု ပြ ုနေကြတာ)
တာဝန်မယူနိုင်တဲ့ လင်ငယ်/မယားငယ် ကိစ္စတွေ အာရုံ သာ မစိုက်ခဲ့ဘူးဆိုရင်တော့ ..
ကာလ(၃)ပါး အတိတ်-ပစ္စပ္ပု န်-အနာဂတ် ကောင်းစားမယ်။
- ပျောက်ဆုံးခဲ့သော အခွင့်အလမ်း
- ဆုံးရှုံ းခဲ့ သော အကြွေး
- မရောက်ဘူး သောအရပ်ဒေသ
- မိတ်ဟောင်း /မယားဟောင်း /ရည်းစားဟောင်း ပြန်ဆုံရမယ်
-နှစ်ပေါင်းများစွာကွဲကွာ ခဲ့တဲ့ဆွေမျိ ု း ညီအစ်ကို မောင်နှမတွေ ပြန်ဆုံကြမယ်။
-အတိတ်ကံ အကျိ ု းပေး ခံစားရမယ်
ဒီနေရာမှာ ရှေ းကုသိုလ် အဟောင်းစား နဲ့ လဲ ကျေ နပ်နေရင် 'အခွင့် အလမ်းတွေ ဝင်လာပေးပေမယ့် ကိုယ်က တံခါ း ပိတ်ထားမိသလို ဖြစ်တက်သေးတယ် ။
ဒါ့ကြောင့် ..
-ဒါန ကုသိုလ် -
( ထပ်တလဲလဲ ပျော်ပွဲရွှင်ပွဲ အလှ ူအတန်း ကုသိုလ်တွေ)
- သီလ ကုသိုလ် -
(ကာမေသု မစော်ကား မပျော်ပါး တာတွေ)
-သစ္စာ ရှိရှိ သာ စောင့်ထိန်း ပေး
ရှေ့ လာမည့် ...
သုခံ - အပြောင်းရွေ့ကောင်း ခရီး ကောင်းခြင်း
ပသံ၁သာ- အိုးအိမ် ပိုင်ဆိုင်ရခြင်း
လာဘော - ကံထူးကံစမ်းအောင်မြင်ခြင်း
အယသော - စိတ်မျ က်မာန် ဒေါသ မရှိသည့်တွက် အမှုခင်း မရှိ /ငွေကုန်ဆုံးမှု ကင်းခြင်း
ဒုက္ခံ - စိတ်မဆင်း ရဲသည့်အတွက် ရုပ် ဥပဒ်မရှိခြင်း
နိန္ဒံ - စိတ်+ ရုပ် နှစ်ပါး ချ မ်းသာ သည့်အတွက် ရောဂါ ဘေး ဥပဒ်ဘေး အတွက် စိတ်ချ ရခြင်း
အလာဘော - လောဘမရှိသည့်အတွက် ပညာရှိ သူတော်ကောင်းကဲ့သို ့ နေနိုင် စားနိုင်ခြင်း
စသည့် ပညာ၏ ကောင်းကျိ ု းရလဒ် ခံစားရမှာ အမှန်..
ဆရာဦးလင်းအောင်( ဝိဇ္ဇာနည်းကျ မြန်မာ့ဗေဒင်သင်တန်း) မှ ၂၀၁၂ ခုနှစ် မေလ
Crd : မြန်မာ့ဗေဒင်နှင့် နဝင်းစီးပွဲ ဓာတ်ယတြာ
- ေလာကဓံ (၈) ခြင္ ပညာ သင္တန္း မွတ္စု *
ျဂိ ုဟ္ဆိုး - ဒုကၡ
ျဂိ ုဟ္ေကာင္း - သုခ
ဒီသေဘာေတြက ျဂိ ုဟ္ကို ေျပာတာ
သုခ နဲ႕ဒုကၡ ခံစားရတာက 'လူ'
လူက ဥာဏ္နဲ႕ေဖာက္ထြက္ျမင္ တက္ရမယ္။
သုခ ဆိုတဲ႕ေနရာမွာ ဒုကၡေရာက္သူရွိသလို ..
ဒုကၡ ဆိုတဲ႕ေနရာမွာလည္း 'သုခ 'ခံစားရတဲ႕ သူေတြရွိတယ္ ..
ဒါကို စူးစမ္း ေလ့လာ သိဖို ့လိုတယ္ ။
ပညာ ရဲ ့ဆိုလိုခ် က္ကို မသိရင္ေတာ့
'ဂ် ပန္ ငါးပူတင္း စားမိသလို သည္းေျခထုတ္ရ မွန္းမသိ အဆိပ္တက္ ေသႏိုင္တယ္။
ဒုကၡထဲ မွာလည္း လြတ္ေျမာက္ရာ လြတ္ေျမာက္ေျကာင္း ထြက္ေပါက္ေတြ ရွိတယ္ ။
*ကံ-ကုန္ေသာနည္းျဖင့္ ေသျခင္း (၁) *
ပညာသင္ေက်ာင္းသား က အတက္ပညာသင္ျပီး ဆရာကို ကန္ေတာ့ဖို ့ အသျပာ တေထာင္ ကို မိဘေတြဆီ ျပန္ေတာင္းျပီး ေတာလမ္းကေန ျပန္လာမည့္အခ်ိန္ ' ဘုရားဥာဏ္မွာ သူ ့ကို (သူတပါး သတ္လို ့ေသရမည့္ကံ) ေပၚျပီး ျမင္ေတာ့ '
ဘုရားက ကယ္လို ့ရ မရ ျကည့္တဲ႕အခါ ကံကုန္ေျကာင္းသိတဲ႕အတြက္ '' သူသြားတဲ႕ ေတာလမ္းကေနျကိုေစာင့္ ေနျပီး
အသင္ေက် ာင္းသား သင့္အသျပာတေထာင္အား ေတာလမ္းမွာ ခိုးသားေတြ လုခဲ႕ေသာ္ မလုႏိုင္တဲ႕ဂါ ထာေပးမယ္ ယူမလားေမးေတာ့ ေက်ာင္းသားက ယူ မယ္ဆိုတာနဲ႕ သရဏဂံု(၃) ပါး ကို ရြတ္သြားဆိုပီး သင္ေပးတယ္။
ေက် ာင္းသားကလည္း ေတာလမ္းတေလ်ာက္
မျပတ္ ရြတ္ျပီး ...
-ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၧာမိ
-ဓမၼံ သရဏံ ဂစၧာမိ
-သံဃံ သရဏံ ဂစၧာမိ
ထိုဂါထာကိုရြတ္လို ့ သြားေနတာ ခိုးသားေတြကလည္း သတင္းရလို ့ ျကိုေစာင့္ ေနာက္ကေန ဇက္ကို ဓါးနဲ႕ပိုင္းလိုက္ေတာ့ တိခနဲေခါင္း ျပတ္ 'တခါတည္း သရဏဂံု အက်ိ ဳ းနဲ႕ နတ္သားတန္းျဖစ္ ေတာ့မွနတ္တို ့တန္ခို းနဲ႕ ျပန္ျကည့္တဲ႕အခါ သူ ့ကို ေစာေစာက ခိုးသားေတြ သတ္လို ့ေသတာ သိသြားတယ္။
ကံကုန္ေပမယ့္ -အသက္ဆက္ျခင္း ( ၂ )
ပုဏၰားျကီး ကံ'ကုန္ေသာနည္းနဲ႕ ေသရမယ္ ျကိ ုသိရေတာ့ ဘုရားကို ေလ်ာက္တယ္ ..ဘုရားကလဲ မွန္တယ္ ဒီေန ့ ဒီရက္မွာေတာ့ ကံကုန္ေသာနည္းနဲ႕ေသရမယ္ ေဟာတယ္ ။
ဒါနဲ႕ ပုဏၰားျကီးက သူ ့စည္းစိမ္ ဥစၥာေတြကို
-မရွိခ်ိ ဳ ႕တဲ႕သူေတြတြက္ စားဖြယ္စီမံ စြန္ ့က် ဲ ျခင္း
-ဇရပ္ ေဆာက္ -ေနရာထိုင္ခင္း လွဴ ျခင္း
-လမ္း တံတား ေရတြင္း ေရကန္ သစ္ပင္
စိုက္ပ်ိ ဳ းေပးျခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ ကံ'အားက ေထာက္ပံ႕ေပးတဲ႕အတြက္ ေသျခင္းနဲ႕လြဲခဲ႕တယ္။
ဒီေနရာမွာ ပညာသေဘာအရ ကုသိုလ္ ကံဆက္ လို ့ ့ရတယ္ဆိုတာ သိရတယ္။
ဒါဆို ပညာသေဘာေတြ စူးစမ္းတဲ႕အခါ လမ္း-တံတားေတြ ခင္း - ေရတြင္းေရကန္ေတြေဖာ္ သစ္ပင္စိုက္ေတြစိုက္ -သူတပါး အသက္ေတြ ေဘးမဲ႕လွ ူ စသည့္ ကုသို္လ္ အလုပ္ေတြဟာ ေသေဘးကလြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တဲ႕ 'ကံ' ကို ျဖစ္ေစႏိုင္တယ္ ဆိုတာ သိရတယ္။
ျဂိ ုဟ္ဆိုးဘက္ အျခမ္း ဆိုးတဲ႕သေဘာ သက္ေရာက္မႈေတြဟာ...
- ကိုယ္က် င့္တရားေကာင္းလဲ ဆိုးျခင္းျကံု
- ဘုန္းျကီး အတြက္လဲ ဆိုးျခင္းျကံု
- သူေတာင္းစားလဲ ဆိုးျခင္းျကံု
ျကတာပါ ပဲ ။
ဘုန္းျကီးက ဘယ္ခါမွ ဒုကၡလို ့ မေအာ္ ေနဘူး ။ သည္းခံတယ္ -စြန္ ့လႊတ္တယ္ - ဒါေတြက အနိစၥ ဒုကၡ ဓမၼတာသေဘာ ႏွလံုးသြင္းတယ္။ နိကၠမ ပါရမီ စြန္ ့လႊတ္တယ္။
အဂၤ ါ -ဗုဒၶဟူး-စေန မွာ ဒါဟာ ဒုကၡနယ္ေျမျကီးလို ့ ပညာသေဘာတရား မျကြယ္ဝတဲ႕သူက ယူေပမယ့္ ဒီအတတ္ပညာ သိထားတဲ႕သူအတြက္ကေတာ့
-စြန္ ့လႊတ္ျခင္း
-ခြင့္လႊတ္ျခင္း
-အနစ္နာခံျခင္း
သူေတာ္ေကာင္းတရားေတြနဲ႕ သာေလ်ာက္မယ္ဆို
အဆိုးနယ္မွာ ပိုလို ့ေတာင္ အခြင့္အေရး ခံစား ရမွာ ျဖစ္တယ္ ။
-# ရာဟု -ေသာျကာ ျဂိ ုဟ္ #
ဒီေနရာမွာ 'မိုင္း' ရွိတယ္ဆို
ေရွာင္သြားလို ့ ဆိုလိုလိုက္တာ။
ေရွ႕ မွာ လူေတြကို မိန္းေမာ မူးရစ္ ေစတဲ႕'' ေမ့ပင္ ရွိတယ္ ဆိုရင္ အဲ႕အပင္ေအာက္ကို ကိုယ္က မသြား နဲ႕ေတာ့။အမွန္က
ရာဟုဟာ ျဂိ ုဟ္က ေဖာက္ျပန္တာ မဟုတ္ဘူး
လူ ''က ေဖာက္ျပန္တာ (ဆိုလိုတာ အိမ္ျကီး ဆူေနတာမဟုတ္-အိမ္ထဲက သူေတြက ဆူညံမႈ ျပ ုေနျကတာ)
တာဝန္မယူႏိုင္တဲ႕ လင္ငယ္/မယားငယ္ ကိစၥေတြ အာရုံ သာ မစိုက္ခဲ႕ဘူးဆိုရင္ေတာ့ ..
ကာလ(၃)ပါး အတိတ္-ပစၥပၸဳ န္-အနာဂတ္ ေကာင္းစားမယ္။
- ေပ်ာက္ဆံုးခဲ႕ေသာ အခြင့္အလမ္း
- ဆံုးရႈံ းခဲ႕ ေသာ အေျကြး
- မေရာက္ဘူး ေသာအရပ္ေဒသ
- မိတ္ေဟာင္း /မယားေဟာင္း /ရည္းစားေဟာင္း ျပန္ဆံုရမယ္
-ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကြဲကြာ ခဲ႕တဲ႕ေဆြမ်ိ ဳ း ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြ ျပန္ဆံုျကမယ္။
-အတိတ္ကံ အက်ိ ဳ းေပး ခံစားရမယ္
ဒီေနရာမွာ ေရွ းကုသိုလ္ အေဟာင္းစား နဲ႕ လဲ ေက် နပ္ေနရင္ 'အခြင့္ အလမ္းေတြ ဝင္လာေပးေပမယ့္ ကိုယ္က တံခါ း ပိတ္ထားမိသလို ျဖစ္တက္ေသးတယ္ ။
ဒါ့ေျကာင့္ ..
-ဒါန ကုသိုလ္ -
( ထပ္တလဲလဲ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲ အလွ ူအတန္း ကုသိုလ္ေတြ)
- သီလ ကုသိုလ္ -
(ကာေမသု မေစာ္ကား မေပ်ာ္ပါး တာေတြ)
-သစၥာ ရွိရွိ သာ ေစာင့္ထိန္း ေပး
ေရွ႕ လာမည့္ ...
သုခံ - အေျပာင္းေရြ႕ေကာင္း ခရီး ေကာင္းျခင္း
ပသံ၁သာ- အိုးအိမ္ ပိုင္ဆိုင္ရျခင္း
လာေဘာ - ကံထူးကံစမ္းေအာင္ျမင္ျခင္း
အယေသာ - စိတ္မ် က္မာန္ ေဒါသ မရွိသည့္တြက္ အမႈခင္း မရွိ /ေငြကုန္ဆံုးမႈ ကင္းျခင္း
ဒုကၡံ - စိတ္မဆင္း ရဲသည့္အတြက္ ရုပ္ ဥပဒ္မရွိျခင္း
နိႏၵံ - စိတ္+ ရုပ္ ႏွစ္ပါး ခ် မ္းသာ သည့္အတြက္ ေရာဂါ ေဘး ဥပဒ္ေဘး အတြက္ စိတ္ခ် ရျခင္း
အလာေဘာ - ေလာဘမရွိသည့္အတြက္ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းကဲ႕သို ့ ေနႏိုင္ စားႏိုင္ျခင္း
စသည့္ ပညာ၏ ေကာင္းက်ိ ဳ းရလဒ္ ခံစားရမွာ အမွန္..
ဆရာဦးလင္းေအာင္( ဝိဇၨာနည္းက် ျမန္မာ့ေဗဒင္သင္တန္း) မွ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္ ေမလ
Crd : ျမန္မာ့ေဗဒင္ႏွင့္ နဝင္းစီးပြဲ ဓာတ္ယၾတာ