အတၱဆိုသည္မွာ အစိုးရျခင္းလိူ့ အဓိပၸါယ္ရျပီး အနတၱဆိုသည္မွာ အစိုးမရျခင္းလို့အဓိပၸါယ္ရပါသည္။။လူတိုင္းလူတိုင္းတြင္အတၱရွိႀကပါသည္။ နည္းသည္နွင္႔မ်ားသည္သာကြာျခားပါသည္။ တိတိႀကႀက
ေျပာရမည္ဆိုပါက ပုထုဇဥ္တိုင္း၍ဟုေျပာရပါမည္။တခ်ိဴ႔ လူမ်ားက "ငါက အတၱမရွိဘူး" လို့ေျပာတာေတြကိုႀကားဘူးႀကပါလိမ့္မယ္။ ပုထုဇဥ္မွာ အတၱမရွိဘူးဆိုတာမရွိပါဘူး ။ အရိယာ သူေတာ္စင္မ်ားမွာသာ အတၱကို မဂ္ျဖင့္အျပီးသတ္ သတ္ထားလို့ အတၱမရွိေတာ့တာပါ။ အရိယာသူေတာ္ဇဥ္မျဖစ္ေသးသေရႊ႕ တမဂ္တဖိုလ္မရေသးသေရႊ႕ ဘယ္သူမွအတၱနဲ႕မကင္းနိုင္ႀကပါဘူး။
photp credit facebook
ကြ်န္ေတာ္တို့ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ေနထိုင္ရင္းတေစ့တေစာင္းႀကည့္ႀကည့္ပါ။အတၱနည္းသူေတြ အတၱမ်ားသူေတြ ေနစဥ္ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ပစၥည္းဥစၥာအတြက္နဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ ညီကိုေမာင္နွစ္မ သားသမီး အစရွိသည္တို့နဲ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ အတၱေတြမ်ားေနႀကပါတယ္။ ငါ့ပစၥည္းကိုမထိနဲ႕ ငါ့သားသမီးထိရင္မီးပြင့္သြားမယ္ ငါ့ညီကိုေမာင္နွစ္မထိလို့ကေတာ့ အေသပဲ စသည္ျဖင့္ အတၱႀကီးႀကီးစြာနဲ႕ေျပာဆိုေနႀကတာကို အားလံုးႀကားသိေနႀကပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီလူေတြကေတာ့ အတၱႀကီးသူေတြပါ။ အတၱနည္းသူေတြကေတာ့ ဘာကစၥပဲျဖစ္ျဖစ္ ည႕ွိနွိုင္းျပီး ႀကီးတဲ႕အမွုငယ္ေအာင္ ငယ္တဲ႕အမွု့ပေျပာက္ေအာင္ႀကိုးစားေျဖရွင္းႀကပါတယ္ဒီလိုအတၱနည္းသူေတြဟာ လက္ရွိသာသနာတြင္းမွာတရားရနိုင္သူေတြပါ။ အတၱအေႀကာင္းျပီးတဲ႕ေနာက္မွာ အနတၱအေႀကာင္း ဆက္လက္ေဖၚျပခ်င္ပါတယ္။
photo credit facebook
မတ္စြာဘုရားေဟာႀကားခဲ႕တဲ႕" အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ"ဟုဆိုအပ္ေသာ လကၡဏာေရးသံုးပါးမွာ အနတၱပါဝင္ပါတယ္။ အနတၱဆိုတဲ႔ အစိုးမရျခင္းကိုထပ္ျပီး ရွင္းရမယ္ဆိုရင္ မိမိပိုင္ဆိုင္တာဘာမွမရွိပါဘူး။ အျခားပစၥည္းဥစၥာမေျပာနဲ႕ မိမိရရွိထားတဲ႕ ခႏၶာေတာင္မိမိမပိုင္ဆိုင္ပါဘူး။ မပိုင္ဆိုင္တဲ႕အေႀကာင္းကိုအနည္းငယ္ရွငး္ျပပါရေစ။အစိုးရတယ္ မိမိပိုင္တယ္ဆိုရင္ မိမိသေဘာဆႏၵအတိုင္းရွိေနရပါမယ္။ ဒီခႏၶာလွပဝေျပာဖို့အစားေကာင္းေတြဘယ္လိုပဲေႀကြးေႀကြး အဝတ္စားေကာင္းေတြဘယ္လိုပဲစင္စင္ သူကေတာ့တျဖည္းျဖည္းအိုမင္းရင့္ေရာ္လာတာပါပဲ။တကယ္လို့ကိုယ္ပိုင္ကိုယ္ဆိုင္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ္ထားသလိုေနျပီးကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တဲ႕အတိုင္းျဖစ္ေနရမွာေပါ့။အခုေတာ့ အဲလိုမဟုတ္ပဲ သူသေဘာသူေဆာင္ျပီး သူျဖစ္ခ်င္သလိုျဖစ္ေနေတာ့တာပါပဲ။
photo credit facebook
ကြ်န္ေတာ္တို႕ဝိပသနာရွုမွတ္ပြားမ်ားတဲ႕အခ်ိန္မွာလည္းအနတၱသေဘာကို ျမင္ေအာင္ႀကည့္နိုင္မယ္ဆိုရင္တရားရဖို့ေသခ်ာေနပါျပီ။ ဘယ္လိုႀကည့္ရယ္ဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ္ဆရာေတာ္မ်ားေဟာႀကားခ်က္ထဲကေန ေကာက္နုတ္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို့တရားစထိုင္ျပီးနာရီဝက္ေက်ာ္လာျပီဆိုရင္နာက်င္ကိုက္ခဲတဲ႕ေဝဒနာေတြ ေပါင္ရင္း ဒါမွမဟုတ္ဒူး ဒါမွမဟုတ္ေျခဖ်ားစတဲ႕ေနရာေတြမွာ ျဖစ္လာပါတယ္။ တရားတာလိုခ်င္ႀကတာပါ အဲဒီေဝဒနာေတြကိုေတာ့ ဘယ္သူမွမျဖစ္ခ်င္ႀကပါဘူး။တကယ္လို့အတၱတာဆို ကိုယ္မျဖစ္ခ်င္ရင္ မျဖစ္ခ်င္တဲ႕အတိုင္းရွိေနရမွာေပါ့။ အခုေတာ့ ကိုယ္မျဖစ္ခ်င္တဲ႕ ခံရခက္တဲ႕ ေဝဒနာေတြျဖစ္လာတယ္ဆိုတာဟာ အနတၱသေဘာပါ။ကိုယ္မပိုင္တဲ႕သေဘာပါ အစိုးမရတဲ႕သေဘာပါ။
photo credit facebook
အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရေသာ္ ကြ်န္ေတာ္တို့ ဝိပသနာရွုမွတ္တဲ႕အခ်ိန္မွာ အနိစၥ မျမဲတဲ႕သေဘာ!
ဒုကၡ ဆင္းရဲတဲ႕သေဘာ! အနတၱ အစိုးမရျခင္းသေဘာ
သံုးမ်ိဳးထဲက တစ္မ်ိဳးမိ်ဳးကို အာရုံျပုျပီး အဓိဌာန္တင္ရွုမွတ္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္အားသန္ရာ ကိုယ္အာရုံျပုရမွာျဖစ္ပါတယ္။ သံုးမ်ိဴးထဲက တစ္မ်ိဳးကိုအာရုံျပုလို့ သေဘာေလးကိုျမင္ျပီဆိုရင္ေတာ့ ဒီဘဝလူျဖစ္ရႀကိုးနပ္ပါျပီ။ ေသျခင္းတရားကို ရဲရဲဝံ႕ဝံ႕
ရင္ဆိုင္ေက်ာ္ျဖတ္နိုင္ပါျပီ။ အေနျမတ္၍ အေသတတ္သူမ်ားျဖစ္နိုင္ႀကပါေစလို့ဆႏၵျပုလိုက္ရပါတယ္။
MSC-251
author
